《妙法莲华经》里面有一品叫做《普门品》，里面有一段赞叹观世音菩萨随形示现普度众生：其中示现成佛度化众生，这个属于最隆重的形式了，可以细分为十相：
一升兜率天。二来下入胎。三住胎中。四者出生。五童子相。六娉妻相。七出家相。八成佛道相。九转法轮相。十般涅槃相。这部经里面省略了住胎相，其他九相都有涉及。
八成佛道相：这个场面非常宏大，分成五段：
1现五浊刹(chà)，随顺群生。示有尘垢，沐浴金流。天案树枝，得攀出池。
2灵禽翼从，往诣道场。
3吉祥感征，表章功祚(zuò)，哀受施草敷佛树下，跏趺而坐。
4奋大光明使魔知之，魔率(shuài)官属而来逼试，制以智力，皆令降(xiáng)伏。
5得微妙法，成最正觉(jué)。
第1段是说，菩萨本来清净无垢，因为在五浊恶世示现成佛，所以随顺众生，也示现有尘垢，也在金沙河中沐浴，洗涤身上的污垢，然后天神按下树枝，让菩萨攀着树枝出池。
五浊：
一者命浊：报命短促。意思是说众生作恶，所以果报陋劣，生命短促。
二众生浊：人无善行。意思是说众生不做善事。
三烦恼浊：诸结增上。意思是说众生被贪、嗔、痴、慢、疑等烦恼缠缚。
四者见浊：邪见炽盛。意思是说众生被身见、边见、邪见、戒取、见取等邪见洗脑，自以为是。
五者劫浊：饥馑疫病刀兵竞起。意思是在人寿十岁的时候，有饥馑劫、疫病劫、刀兵劫等劫难。
我们以后去了极乐世界，神通具足了，也可以发愿来五浊恶世示现成佛，普度众生：
五浊恶世誓先入，还度如是恒沙众，
如一众生未成佛，终不于此取泥洹，
将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。
《楞严经》的偈子原文是：
愿今得果成宝王， 还度如是恒沙众，
将此深心奉尘刹， 是则名为报佛恩。
伏请世尊为证明， 五浊恶世誓先入，
如一众生未成佛， 终不于此取泥洹。
作者:滕建波
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