《妙法莲华经》里面有一品叫做《普门品》,里面有一段赞叹观世音菩萨随形示现普度众生:其中示现成佛度化众生,这个属于最隆重的形式了,可以细分为十相:
一升兜率天。二来下入胎。三住胎中。四者出生。五童子相。六娉妻相。七出家相。八成佛道相。九转法轮相。十般涅槃相。这部经里面省略了住胎相,其他九相都有涉及。
八成佛道相:这个场面非常宏大,分成五段:
1现五浊刹(chà),随顺群生。示有尘垢,沐浴金流。天案树枝,得攀出池。
2灵禽翼从,往诣道场。
3吉祥感征,表章功祚(zuò),哀受施草敷佛树下,跏趺而坐。
4奋大光明使魔知之,魔率(shuài)官属而来逼试,制以智力,皆令降(xiáng)伏。
5得微妙法,成最正觉(jué)。
第1段是说,菩萨本来清净无垢,因为在五浊恶世示现成佛,所以随顺众生,也示现有尘垢,也在金沙河中沐浴,洗涤身上的污垢,然后天神按下树枝,让菩萨攀着树枝出池。
五浊:
一者命浊:报命短促。意思是说众生作恶,所以果报陋劣,生命短促。
二众生浊:人无善行。意思是说众生不做善事。
三烦恼浊:诸结增上。意思是说众生被贪、嗔、痴、慢、疑等烦恼缠缚。
四者见浊:邪见炽盛。意思是说众生被身见、边见、邪见、戒取、见取等邪见洗脑,自以为是。
五者劫浊:饥馑疫病刀兵竞起。意思是在人寿十岁的时候,有饥馑劫、疫病劫、刀兵劫等劫难。
我们以后去了极乐世界,神通具足了,也可以发愿来五浊恶世示现成佛,普度众生:
五浊恶世誓先入,还度如是恒沙众,
如一众生未成佛,终不于此取泥洹,
将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。
《楞严经》的偈子原文是:
愿今得果成宝王, 还度如是恒沙众,
将此深心奉尘刹, 是则名为报佛恩。
伏请世尊为证明, 五浊恶世誓先入,
如一众生未成佛, 终不于此取泥洹。
作者:滕建波
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