守月亮净土网 佛学常识 佛祖示现成佛度众十相之出家相

佛祖示现成佛度众十相之出家相

《妙法莲华经》里面有一品叫做《普门品》,里面有一段赞叹观世音菩萨随形示现普度众生:其中示现成佛度化众生,这个属于最隆重的形式了,可以细分为十相:

一升兜率天。二来下入胎。三住胎中。四者出生。五童子相。六娉妻相。七出家相。八成佛道相。九转法轮相。十般涅槃相。这部经里面省略了住胎相,其他九相都有涉及。

    见老病死,悟世非常。弃国财位,入山学道;服、乘(shèng)、白马、宝冠、璎(yīng)珞(luò),遣之令还(huán),舍(shě)珍妙衣,而著(zhuó)法服。剃除须发(fà),端坐树下,勤苦六年,行(xíng)如所应(yīng)。

    见老病死,是说佛当太子的时候,几次出城游玩,从东门出去见到老人,从南门出去见到病人,从西门出去见到死人,见到之后,类比自己,知道自己虽然贵为太子,也会变老,也会生病,也会死亡,于是知道这个肉身不是永恒的,是无常的,所以对这个臭皮囊生出厌离心。然后就抛弃王位,抛弃财富地位,进入深山老林学道修行。因为太子从北门出去,遇到一位沙门,所以太子就学习沙门,出家学道。什么叫沙门呢?

    答曰:‘沙门者,舍离恩爱,出家修道,摄御诸根,不染外欲,慈心一切,无所伤害,逢苦不戚,遇乐不欣,能忍如地,故号沙门。

    出自:小乘阿含部·第0541部

    佛说长阿含经二十二卷

    姚秦三藏法师佛陀耶舍共竺佛念译

    沙门是音译,意译就是勤熄,勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴。太子出家之后,就舍弃了珍贵的衣服、豪华的宝车、骏马、宝冠、珍宝项链,让车夫带回去,舍弃了世俗的衣服,穿上了法服。法服就是法衣,就是三衣的总称,三衣称为袈裟。袈裟的意思就是坏色衣、染衣,区别于俗人穿的白衣。三衣包括三种衣服:

    1 僧伽梨,又称大衣,这是大众聚会,授戒说戒等庄重的场合穿的衣服。一般是九条或以上。

    2 郁多罗僧,这是上衣,穿在安陀会的外面。一般是七条的。

    3 安陀会,这是中着衣,贴身穿的衣服。一般是五条的。

    太子出家之后,剃除胡须和头发。因为世俗人就喜欢搞个发型,扎个发髻,觉得这样很漂亮,太子出家之后,抛弃王位财富,当然也不会执著于这些外在的容貌,把须发都剃掉了。端坐在树下,精进修苦行,修了六年。为什么要修苦行呢?因为当时有很多外道,修各种极端苦行,以为这样修苦行就可以得道。

    菩萨告诉大家,无益苦行当远离,为了破斥这些外道的做法,所以菩萨就先修苦行,其他人最多修三年,菩萨修六年,这样就有资格告诉大家,此路不通,不要以为修苦行就能得道。简单来说,你比十二头陀行更苦的话,那就叫做无益苦行了。十二头陀行,这个对于普通人来说已经很苦了。如果你还要更苦,那就走入另外一个误区了,不能得道。

    行如所应的意思就是翻邪归正,之前的六年苦行,不能得道,所以菩萨示范完毕之后,就开始示范正道,按照正确的方法修行。

    经常有人说辟谷,说多长时间可以不吃饭,认为这样的人很有道行。有人辟谷,那是他的事情,我们不要批评,他辟谷至少没杀生啊,他喜欢,可以去做。至于有的佛弟子觉得辟谷比念佛更酷,更显本事。那是你愚痴,是你的贪心作祟。要知道,辟谷不能了脱生死,充其量生天而已。普通人没见过世面,羡慕一下,情有可原,佛弟子也跟着瞎起哄,那是给佛祖抹黑。

                                作者:滕建波

  ©声明:本文由精进群义工根据《分享佛说无量寿经二卷》编译,欢迎转载。


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