守月亮净土网 印祖文摘 【净土电台】报通三世与转变由心的深意1——《文钞因果摘录》16

【净土电台】报通三世与转变由心的深意1——《文钞因果摘录》16

《 原文 》


《 白话 》

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[原文:] 经云,菩萨畏因,众生畏果。菩萨恐遭恶果,预先断除恶因。由是罪障消灭,功德圆满,直至成佛而后已。众生常作恶因,欲免恶果。譬如当日避影,徒劳奔驰。

每见无知愚人,稍作微善,即望大福。一遇逆境,便谓作善获殃,无有因果。从兹退悔初心,反谤佛法。岂知报通三世,转变由心之奥旨乎。

报通三世者,现生作善作恶,现生获福获殃,谓之现报。今生作善作恶,来生获福获殃,谓之生报。今生作善作恶,第三生,或第四生,或十百千万生,或至无量无边劫后,方受福受殃者,谓之后报。后报则迟早不定。凡所作业,决无不报者。

转变由心者,譬如有人所作恶业,当永堕地狱,长劫受苦。其人后来生大惭愧,发大菩提心,改恶修善,诵经念佛,自行化他,求生西方。由是之故,现生或被人轻贱,或稍得病苦,或略受贫穷,与彼一切不如意事。先所作永堕地狱长劫受苦之业,即便消灭,尚复能了生脱死,超凡入圣。金刚经所谓若有人受持此经,为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业,即为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提者,即转变由心之义也。

世人稍遇灾殃,不是怨天,便是尤人,绝无有作偿债想,生悔罪心者。须知种瓜得瓜,种豆得豆。种稂莠则不能得嘉谷。种荆棘则勿望收稻粱。

作恶获福者,宿世之栽培深也。若不作恶,则福更大矣。譬如富家子弟,吃喝嫖赌,挥金如土,而不即冻馁者,以其金多也。倘日日如是,纵有百万之富,不几年即便家败人亡,扫地而尽矣。

作善遇殃者,宿世之罪业深也。若不作善,则殃更大矣。譬如犯重罪人,未及行刑,复立小功。以功小故,未能全赦,改重为轻。倘能日日立功,以功多且大故,罪尽赦免,又复封侯拜相,世袭爵位,与国同休。

[白话:] 佛经说:菩萨畏因,众生畏果。菩萨害怕遭受恶果,所以预先断除恶报之因。由此罪障消灭,功德圆满,直到成佛而后已。众生经常作各种恶因,却总想着直接免除恶果。就好像在烈日下想要避开自己的影子,徒劳奔驰。

经常见到无知的愚人,稍作一点微小的善举,就指望得到极大的福报。一旦遇到逆境,就认为自己作善啦,却遭殃啦,没天理啊,没有因果啊。从此退悔初心,反而谤佛谤法。他们哪里知道报通三世以及转变由心的奥旨呢?

报通三世,就是说因果报应有三种类型,现生作善或者作恶,现生就获得对应的福报或者祸殃,这个叫做现报。

好比你今年种了水稻,今年就收获了。好比你今年的投资,今年就赚钱了,这个叫做现报。

如果你今生作善或者作恶,到来生才获得对应的福报或者祸殃,这个叫做生报。

好比你今年种了小麦,明年才收获。好比你今年的投资,今年没有赚钱,明年才赚钱,这个叫做生报。

如果你今生作善或者作恶,到了第三生或者第四生或者十百千万生,或者无量无边劫之后,果报才成熟,你才受对应的福报或者祸殃,这个叫做后报。后报就有迟有早,没有一定的。但是所作的各种业,没有不报的。

就好比你种柑桔树的种子,今年播种,可能要若干年之后,果树才能结出果实。好比你今年的投资,今年没赚钱,明年也没赚钱,若干年之后才赚钱。这个叫做后报。

作者:滕建波    配音:安愚

声明:本文由精进群义工根据文钞编译,欢迎转载。




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