[原文:] 世人不知因果，常谓人死后，则告了脱，无善恶果报，此为最误天下后世之邪见。
须知人死之后，神识不灭。如人人能知神识不灭，则乐于为善。若不知神识不灭，则任意纵欲，杀父杀母，种种罪恶，由此而生。此种极恶逆之作为，皆断灭邪见所致之结果。
人人能诸恶莫作，众善奉行，则天下太平，人民安乐。然此尚非究竟法。何为究竟法，是在念佛求生西方，了生脱死。并须敦伦尽分，闲邪存诚，则国运可转，灾难可消。
[白话:] 世人不知道因果的道理，经常以为人死之后，就一了百了，没有什么善恶果报，这种断灭见，是最能误导天下后世的邪见。要知道人死之后，人的神识并不会跟身体一样消灭。
人的神识就好比我们的个人档案，我们的身体就好比一段工作经历。
人死了，就相当于这段工作结束，开始下一段工作。
在这个过程中，人的档案是不会结束的，继续带入下一段工作当中。
如果人人都知道神识不灭，那就会乐于向善。
如果不知道神识不灭，那就往往会肆意妄为，任性纵欲，甚至杀害父母，种种的罪恶，都由此而生。
这样的极端恶逆的行径，都是因为否定因果的这些断灭邪见所导致的恶果啊。
就好比如果人人都知道档案不会消失，那么工作就会尽职尽责。
如果不知道档案不会消失，那就会肆意妄为，无法无天。
如果人人都能诸恶莫作，众善奉行，那么就会天下太平，人民安居乐业。
不过这个情形还不是究竟之法。什么是究竟之法呢？
那就是念佛求生西方，彻底了脱生死，同时敦伦尽分，闲邪存诚，那么国运就能彻底转变，灾难也可以消除。
作者：滕建波 配音：安愚
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