[原文:] 世人不知因果,常谓人死后,则告了脱,无善恶果报,此为最误天下后世之邪见。
须知人死之后,神识不灭。如人人能知神识不灭,则乐于为善。若不知神识不灭,则任意纵欲,杀父杀母,种种罪恶,由此而生。此种极恶逆之作为,皆断灭邪见所致之结果。
人人能诸恶莫作,众善奉行,则天下太平,人民安乐。然此尚非究竟法。何为究竟法,是在念佛求生西方,了生脱死。并须敦伦尽分,闲邪存诚,则国运可转,灾难可消。
[白话:] 世人不知道因果的道理,经常以为人死之后,就一了百了,没有什么善恶果报,这种断灭见,是最能误导天下后世的邪见。要知道人死之后,人的神识并不会跟身体一样消灭。
人的神识就好比我们的个人档案,我们的身体就好比一段工作经历。
人死了,就相当于这段工作结束,开始下一段工作。
在这个过程中,人的档案是不会结束的,继续带入下一段工作当中。
如果人人都知道神识不灭,那就会乐于向善。
如果不知道神识不灭,那就往往会肆意妄为,任性纵欲,甚至杀害父母,种种的罪恶,都由此而生。
这样的极端恶逆的行径,都是因为否定因果的这些断灭邪见所导致的恶果啊。
就好比如果人人都知道档案不会消失,那么工作就会尽职尽责。
如果不知道档案不会消失,那就会肆意妄为,无法无天。
如果人人都能诸恶莫作,众善奉行,那么就会天下太平,人民安居乐业。
不过这个情形还不是究竟之法。什么是究竟之法呢?
那就是念佛求生西方,彻底了脱生死,同时敦伦尽分,闲邪存诚,那么国运就能彻底转变,灾难也可以消除。
作者:滕建波 配音:安愚
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