守月亮净土网 印祖文摘 【净土电台】归依三宝的真正含义-2——《上海护国息灾法会法语》87

【净土电台】归依三宝的真正含义-2——《上海护国息灾法会法语》87

《 原文 》


《 白话 》

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我们参考智者大师的《法界次第初门》,来看看归依的解释:

[原文]

一归依佛 

佛陀秦言觉者。自觉觉他。故名为佛。归者以反还为义。反邪师还事正师。故名归。依者凭也。凭心灵觉。得出三涂及三界生死也。故经云。归依于佛者。终不更归依其余诸外天神也。

二归依法 

达磨秦言法。法云可轨。大圣所说。若教若理。可为心轨。故言法也。归者反邪法还修正法。故名归。依者凭佛所说。法得出三涂及三界生死。故经云。归依于法者。永离于杀害。

三归依僧 

僧伽秦言众。众名和合。出家三乘行者。心与佛所说事理法合。故名为僧。归者反九十五种邪行之侣。归心出家三乘正行之伴。故名归。依者凭心出家三乘正行伴。得出三涂及三界生死。故经云。归依于僧者。永不复更归依其余诸外道也。

[白话:]

第一,归依佛

佛陀的意思就是觉悟者,自觉之后还来让他人也觉悟,所以叫做觉者。

归的意思就是反还,以前跟着邪师走的是邪路,现在迷途知返,跟着正师,回归正道,所以叫做归。

依的意思就是凭仗,凭仗自己的心性彻底觉悟,得以出离三涂恶道,出离三界,出离生死轮回。

所以佛经说:归依佛,终不更归依其余诸外天神。

所以呢,我们佛弟子归依佛之后,你就不要再去归依其他的外道天神了,遇到障碍无法跨越,就一心祈请佛菩萨加持护佑。

如果你又去到处拜神求仙,那就不是正信佛弟子所为。

第二,归依法

达磨是法的梵文音译,意思就是可以作为仪轨,作为规矩参考。

要知道,佛祖大圣所说的教理,可以作为我们内心的仪轨规矩,所以叫做法。

归呢,就是你之前依从的是邪法邪知邪见,现在迷途知返,回头来修正法,所以叫做归。

依的意思就是我们依据佛祖所说的正法,能够得以出离三涂、了脱生死。

所以佛经说:

归依法,永离于杀害。

《优婆塞戒经》里面说:

若归佛已,宁舍身命,终不依于自在天等。

若归法已,宁舍身命,终不依于外道典籍。

若归僧已,宁舍身命,终不依于外道邪众。

第三,归依僧

僧伽也是梵文音译,意思是众,和合众,出家的三乘行者,心与佛所说的事理法和合,所以叫做僧。

归的意思就离开九十五种邪行外道,归向那些心出家、修三乘的正行伴侣,所以叫做归。

依的意思就是凭仗那些心出家、修三乘的正行伴侣,得以出离三涂了脱生死。

所以佛经说:归依僧,永不复更归依其余诸外道也。

智者大师在《法界次第初门》中还说:

大圣初成正觉。方因提谓长者。开授三归之戒。翻邪归正。以为入圣之根本。三乘行者。归宗进行。此为初首也。

三归之用。正破三邪。济三涂。接三乘。出三有。佛法以此三归为本。通发一切戒品及诸出世善法。

这段话的白话意思是说:佛祖大圣刚刚成佛的时候,遇到提谓长者等商人,为他们授三归之戒,也就是只授三归依,但是还没有授五戒,这个简称三归戒,也叫翻邪三归。

佛祖把三归作为众生超凡入圣的根本,三乘一切行者,你说自己是信佛,那么三归依就是第一位的。

如果没有归依,你即便精通三藏,也算不上佛弟子。

三归的用途,就是正破三邪,救济三涂,连接三乘正道,出离三有缠缚。

佛法以这三归为本,从而发出一切戒品以及各种出世善法。

归依三宝就是归依佛法僧,佛法以此三归为本,如果有人在三归依的基础上加上一堆乱七八糟的东西,弄个四归依,五归依,六归依,七归依,八归依,那都是不如法的。

作者:滕建波    配音:安愚

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