守月亮净土网 印祖文摘 【净土电台】护国息灾与戒杀吃素的关系——《上海护国息灾法会法语》47

【净土电台】护国息灾与戒杀吃素的关系——《上海护国息灾法会法语》47

净土电台印祖文摘频道


♬点击播放收听录音
声明:本文音频由唱吧提供,若有侵权请联系我们删除。


[原文:]今晨黄涵之对余曰,圆瑛法师言,道场将近圆满,于圆满日,举行放生,于十六日,说三归五戒,祈为大众宣说放生受归戒之大意,俾大家同发利人利物之心,故不得不为宣说也。

本法会原为护国息灾,若推究灾之来因,多由杀生而起。欲止杀业,须从戒杀吃素护惜物命,及买放物命而起。大家各须发心,护惜物命。欲知世上刀兵劫,但听屠门半夜声,此语当奉为箴铭,力加警惕。

盖放生之意义,即是使大家发心护生,自己放生,当然不再杀生,即己不放生,看到他人放生,抑又何忍杀生。如人人能护惜生物,不加残害,则杀劫可消,而国运可转矣。

但世人,尚有一面出资放生,一面仍照常杀生吃肉,如此,虽有放生之小功德,何能敌杀生之大罪过乎。

现本会定于圆满日举行放生,愿诸位发心捐助,自利利物,功德不可思议。

[白话:] 今天早晨黄涵之对我说,圆瑛法师说护国息灾法会的道场接近圆满,准备在圆满的日子举行放生活动,在十六日说三归五戒,希望为大众宣说放生以及受三归五戒的大意,让大家都共同发出利人利物之心,所以我不得不说说吃素放生的事情。

本次法会原是为了护国息灾,如果推究灾难的根本起因,多数是因为杀生而起啊。

如果想要息止杀业,那就须从戒杀吃素、护惜物命、买放物命做起,大家各自发心,护惜物命。

欲知世上刀兵劫,但听屠门半夜声。

这句话应当作为箴言警句,经常加以警惕。

放生的意义,就是让大家都发心护生,自己去放生,当然就不再杀生了,即便自己不放生,你看到别人都放生,你又怎么能忍心杀生呢?

如果人人都能护惜生物,不去残害,那么杀劫就可以消除,国运就可以转变。

但是还有一些世人,一边出资放生,一边照常杀生吃肉,这样做的人,虽然有放生的小功德,但是又怎么能比得上杀生的大罪过呢?

印光大师说:本次法会定于圆满日举行放生,希望各位发心捐助,自利利物,功德不可思议。

有些师兄目前坚持放生,不妨继续努力,让自己逐渐做到戒杀吃素,这样就更圆满了。

《大智度论》说:

诸余罪中,杀罪最重;诸功德中,不杀第一。

很多人为了吸引贪图功德的人去参加放生,于是篡改为:诸功德中,放生第一。

误导他人,因果自负。

放生属于布施,不杀属于持戒,持戒的功德当然要远远超过布施,算数譬喻所不能及。

你看到别人写错了,如果有恰当的时机,可以私下友情提醒,但是不要让对方难堪。

有些人凡事都喜欢争个胜负,这个也是与修行相背离的。别人听得进去就听,听不进去就算了,不要诤论。

包括有些人护生,他不是花钱买下物命,而是用暴力阻拦别人杀生。这个也不是很恰当,你看上去是对动物友善了,但是你的暴力行为与当事人结了恶缘,佛弟子不要去做这样的事情。

别人恶意杀生,你可以好言相劝,可以花钱购买,如果能救下固然很好,如果对方不肯,你也不应当造各种恶业。

身语意业不造恶,不恼世间诸有情。

作者:滕建波    配音:安愚

声明:本文由精进群义工根据文钞编译,欢迎转载。




本文链接地址:https://www.shouyueliang.com/fo/jtdthgxzyjscsdgjshhgxzfhfy.html
上一篇
下一篇
广告位

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

联系我们

联系我们

投稿邮箱:    tougao@shouyueliang.com    问答邮箱:    SYL@shouyueliang.com    可通过以上邮箱与我们联系!
关注微信
微信扫一扫关注我们

微信扫一扫关注我们

关注微博
返回顶部