守月亮净土网 印祖文摘 【净土电台】积善之家,必有余庆——《因果为儒释圣教之根本说》3

【净土电台】积善之家,必有余庆——《因果为儒释圣教之根本说》3

《 原文 》


《 白话 》

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[原文:]孔子赞易,于文言则曰,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。于系辞传则曰,原始要终,故知死生之说,精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。非因果报应,生死轮回之说乎。

至于春秋左传,及二十二史中,善恶报应生死轮回之事,则多不胜书,二十二史感应录二卷,乃存十一于百千耳。

是知儒者不信因果报应生死轮回之事理,不但有悖佛经,实为逆天命而侮圣人之言。否则六经便非儒者之书,而尧舜禹汤文武周孔,及历代作史者,皆为惑世诬民之罪人矣,有是理乎哉。

[白话:] 印光大师说:孔子赞叹《易经》。难道不是在说因果报应,生死轮回吗?比如:

第一,孔子在《易传·文言传》里面讲到:

积善修德的人家,必定会有余庆,坏事干尽的人家,必定会有余殃。

余庆,就是说子孙享福,余殃,就是子孙遭殃。

余庆余殃是区别于本庆本殃而言的,你修善造恶首先是自己受善报恶报,这个果报有三种类型:

这一世就显露出来的叫做现报,

下一世才能显露的叫做生报,

若干世以后才能显露的叫做后报。

现报还有机会让其他人知晓,生报和后报,一转世,普通人都不知道了,没办法理解,所以余庆余殃虽然只是因果报应的一小部分,但是能让世人知道因果报应的存在。

我们精进群的师兄在自己精进修行,求生净土的基础上,过得若干年,业障消尽了,福慧增长了,你就可以量力随缘地去行世善仁义,广修供养护持三宝,每天回向时也特别回向给自己的亲人子女的怨家债主,你这样坚持下去,德行逐渐彰显,就能让你的子孙后代沾你的光,受到你的德行荫护。

为什么要这样呢?

这样不是为了满足自己的贪欲,而是让世人看到实际的案例,只要我们依据佛法,精进修行,念佛持咒,求生极乐,敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,就能让子孙后代都享福。那有些人知道之后,或许就能发心学佛向善。

作者:滕建波    配音:安愚

声明:本文由精进群义工根据文钞编译,欢迎转载。




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