守月亮净土网 印祖文摘 【净土电台】净土法门的三大核心内容——《净土法门普被三根论》3

【净土电台】净土法门的三大核心内容——《净土法门普被三根论》3

《 原文 》


《 白话 》

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《净土电台极乐净土目录》
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[原文:]凡我有情,闻是净土法门者。当信娑婆极苦,西方极乐。当信多生已来,业障深重,匪凭佛力,骤难出离。当信求生决定克期得生。当信念佛定蒙慈悲摄受。由是坚定一心,愿离娑婆,如囚之欲出牢狱,绝无系恋之心。愿生西方,如客之思归故乡,岂有因循之念。

从此随分随力,至心持念阿弥陀佛圣号。无论语默动静,行住坐卧,迎宾待客,著衣吃饭,务令佛不离心,心不离佛。譬如切事系心,凡百作为,不忘此事。或有公私众务,了无少暇,须于早晚十念念佛,至心发愿,亦能往生。以阿弥陀佛曾有愿云,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。是故十念念佛,亦得往生也。

但既念佛求生西方。必须发慈悲心,行方便事。息贪瞋痴,戒杀盗淫,自利利人,方合佛意。否则心与佛背,感应道隔。但种来因,难获现果矣。若志诚念佛,行合佛心,心口相应。如是念佛之人,至临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,必然亲垂接引,往生西方。

[白话:] 我们这些有情众生,如果有缘听闻这个无比殊胜的净土法门,应当注意三点:

一、信。

要信娑婆世界苦到极点,有三苦八苦煎熬;

要信西方极乐世界没有任何痛苦,唯有无穷无尽的快乐;

要信多生多劫以来,我们罪业深重,如果不靠佛力加持,这一世难以出离;

要信如果依靠净土法门,求生极乐,这一世一定可以如愿往生。

要信我们如果至诚念佛,一定能够得到阿弥陀佛的慈悲摄受。

二、愿。

因为信得深,所以发愿真切,心意坚固,一心求出娑婆世界,好像囚犯想要出狱一样殷切,没有任何眷念之心;求生极乐世界,就好像客居异乡,希望回到故乡一样,怎么会犹豫不决左右摇摆呢?

三、行。

在深信切愿的基础上,根据自己的实际情况,随分随力,至心诚敬地去称念阿弥陀佛圣号。

不管是语默动静、行住坐卧、迎宾待客、著衣吃饭,都应当尽量让佛不离心,心不离佛。就好像是最重要的事情放在心上,不管做任何事情,都不忘这件事情。

这是印光大师劝导精进者念佛,一心专念佛号,时刻都不忘怀。

为了方便理解,打个不恰当的比方,好比有人炒股票,他买了股票之后,时刻都想着股票的价格,只要开市了,就盯着股票的走势,看得津津有味,茶饭不思。

如果有人公务或者私事缠身,没有太多闲暇时间,那么最低限度,也要早晚十念阿弥陀佛,同时至心发愿,求生极乐,这样也能往生。

因为阿弥陀佛曾经发过誓愿,十方世界的众生,如果至心相信阿弥陀佛的大愿,很欢喜地发愿求生极乐,哪怕他只有十念,我也接引他往生极乐。所以说十念念佛,也能够往生。这是印光大师劝说懈怠者。

既然大家念佛求生西方极乐世界,那就必须要发慈悲心,用善巧方便引导他人,逐渐息灭自己的贪嗔痴,严持戒律,远离杀盗淫妄酒,在自利的同时,量力随缘地利益他人,这才符合佛祖的心意啊。

否则你的心与佛心相背离,难以与佛菩萨感应道交,这样就只是种下未来得度之因,难以今生受益获得现世果报。

如果能够至诚念佛,行为符合佛心,心口一致,表里如一,那么这样的念佛人,等到临命终的时候,阿弥陀佛就会与圣众一起垂慈接引,让他如愿往生西方极乐世界。

本文选自:

《印光大师文钞 · 净土法门普被三根论》

作者:滕建波    配音:安愚

声明:本文由精进群义工根据文钞编译,欢迎转载。




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