守月亮净土网 印祖文摘 【净土电台】净土法门的最大优势-1——《净土决疑论》9

【净土电台】净土法门的最大优势-1——《净土决疑论》9

《 原文 》


《 白话 》

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[原文:]又以一切法门,皆仗自力。纵令宿根深厚,彻悟自心。倘见思二惑,稍有未尽。则生死轮回,依旧莫出。况既受胎阴,触境生著。由觉至觉者少,从迷入迷者多。上根犹然如是,中下又何待言。

断见惑如断四十里流,况思惑乎。了生脱死,岂易言哉。以是不能普被三根,畅佛本怀。唯念佛求生净土一法,专仗弥陀宏誓愿力。无论善根之熟与未熟,恶业之若轻若重。但肯生信发愿,持佛名号,临命终时,定蒙弥陀垂慈接引,往生净土。俾善根熟者,顿圆佛果。即恶业重者,亦预圣流。乃三世诸佛度生之要道,上圣下凡共修之妙法。由是诸大乘经,咸启斯要。历代祖师,莫不遵行。

[白话:] 印光大师接着说:同时,一切的通途法门,都是倚仗自己的修行之力,即便是宿世善根深厚,这辈子能大彻大悟,但是如果没有彻证,见惑思惑还有丝毫没有断尽,那么你这个大彻大悟的人,依旧没有出离生死轮回啊。而且一旦重新投胎,有隔阴之谜,被外境所迷惑生出执著,所以从觉悟到更加觉悟的很少很少,而从迷惑到更加迷惑的却很多很多。换句话说,靠自力修行,往往是一世不如一世。

能够彻悟本心的上根之人都是如此,中根和下根就更不用说了。要知道,断除见惑,都好像要断除四十里宽的激流,那是非常困难的啊。更何况还有更难断除的思惑呢?依靠自力修行,要想了脱生死,哪里是那么容易的啊。

所以自力修行不能普被三根,不能畅佛本怀,不能普度众生。

唯独只有念佛求生极乐这个净土法门,专门倚仗阿弥陀佛的宏深誓愿之力,不管众生的善根成熟还是没成熟,不管他们的恶业是轻还是重,只要他们肯生出至诚不疑的信心,坚定不移地发愿求生极乐净土,随分随力的持佛名号,那么他们临命终时,必定能够蒙阿弥陀佛垂慈接引,如愿往生极乐世界。

一旦往生极乐,那些善根成熟者,就能花开见佛,顿开佛慧,顿圆佛果;即便是恶业深重的众生,带业往生之后,也是已经进入圣人之流的预科班啊。

受众无比广泛的净土法门,真是三世诸佛度化众生的重要正道,是上至等觉菩萨等圣贤,下至五恶十逆的罪业凡夫都能共同修行的妙法啊。

所以,诸大乘经典,都纷纷开启这个殊胜无比的法要,历代的祖师也无不遵行。

注释:

见惑,就是五利使:一身见使、二边见使、三邪见使、四戒取使、五见取使。

思惑,就是五钝使:一贪使、二嗔使、三无明使、四慢使、五疑使。

光是一个破除身见,已经让无数英雄竞折腰,末法时代,有几人能夸这个海口呢?所以,自力修行的方法虽然很好,但是对修行人的要求非常高。在末法时代,即便是上根也往往难以今世了脱生死。

作者:滕建波    配音:安愚

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