守月亮净土网 印祖文摘 【净土电台】六即佛之二:什么是名字即佛?——《上海护国息灾法会法语》42

【净土电台】六即佛之二:什么是名字即佛?——《上海护国息灾法会法语》42

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[原文:]名字即佛者,或从善知识,或从经典,闻即心本具寂照圆融不生不灭之佛性,于名字中,通达了解,知一切法皆为佛法,一切众生皆可成佛,所谓闻佛性名字,即得了解佛法者是也。

颂曰,方听无生曲,始闻不死歌,今知当体是,翻恨自蹉跎。

以从前只知生死轮回,无有了期,今知佛性真常,不生不灭。

既知当体就是成佛真因,则汲汲修持,反恨从前虚度光阴,以致未能实证也。

[白话:] 什么是名字即佛呢?

有些人从善知识那里或者从经典当中,听闻即心本具寂照圆融不生不灭之佛性,从名字当中,通达了解,知道一切法都是佛法,一切众生都能成佛,所谓一闻千悟,听闻佛性的名字,当即就了解佛法。

普润大师的偈颂说:方听无生曲,始闻不死歌,今知当体是,翻恨自蹉跎。

以前只知道生死轮回,无休无止,现在才知道佛性真常,不生不灭。这个就是方听无生曲,始闻不死歌。

既然已经知道当体就是成佛的真因,那就应当悟后起修,孜孜不倦,精进修行,这时候就会后悔以前不懂事,虚度光阴,导致自己未能实证,未能了脱生死啊。

第一级的理即佛我们个个都是,但是第二级的名字即佛,已经世上希有了。

蕅益大师临终前一年在病中写了一首偈子:

病闲偶成(十二月初三日)

业缘丛簇病缘频。痛苦呻吟彻暮晨。

早发菩提犹若此。未全正信拟谁亲。

身经九死浑亡力。心本无生独自甄。

名字位中真佛眼。未知毕竟付何人。

蕅益大师是彻悟的身份,说自己还只到名字即佛的位置。我们可以简单理解为,彻悟之后,可以算是到达第二级名字即佛。

作者:滕建波    配音:安愚

声明:本文由精进群义工根据文钞编译,欢迎转载。




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