守月亮净土网 印祖文摘 【净土电台】菩萨戒佛弟子放生如何发心?——《上海护国息灾法会法语》73

【净土电台】菩萨戒佛弟子放生如何发心?——《上海护国息灾法会法语》73

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[原文:]佛法世间法,本来不是两样。或有以佛辞亲割爱,谓为不孝者,此局于现世,不知过去未来之浅见也。

佛之孝亲,通乎三世。故梵网经云,若佛子,以慈心故,行放生业。一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生。故六道众生,皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母。佛之于一切众生愍念而度脱之,其为孝也,不亦广且远哉。

且世间之孝,亲在则服劳奉养,亲没则只于生没之辰,设食祭奠,以尽人子之心。设或父母罪大,堕于异类,谁能知所杀而食之生物中,决非曾为我之父母乎。昧三世无尽之理,而以数十年之孝责人,其所知见之浅小,为可怜也。故佛教人戒杀放生,吃素念佛者,其慈悲救济也大矣。

[白话:]佛法与世间法,本来并不是两样,佛法无所不包,世间法当然也在佛法的范畴之内。

有些人以为佛教当中出家人辞亲割爱,认为这是不孝的行为,其实这些人属于一叶障目,不见泰山,坐井观天,目光短浅,他们只能局限于现世这么短暂的时段,却不知道还有漫长无量的过去和未来。

佛教当中的孝顺父母,是通三世的,不光孝顺这一世的父母,还要孝顺过去的父母、未来的父母。

《梵网经》里面有这样一段经文:

若佛子,以慈心故,行放生业,应作是念:

‘一切男子是我父,一切女人是我母。我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母。

而杀而食者,即杀我父母,亦杀我故身。

一切地水是我先身,一切火风是我本体,故当行放生业。

生生受生,常住之法,教人放生。’

这个属于菩萨戒的内容了,我们可以看看菩萨放生的时候是如何发心的。

普通人放生多数是求功德,如果机缘成熟,可以告诉他这个内容,但是不要用这个高标准去苛求他。劝人向善勿过高,当使其可从。

这段经文出自:

大乘律·第1082部

佛说梵网经二卷

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

这段经文的白话意思是:佛弟子如果因为慈悲心的缘故,去做放生,他应当这样发心:

累劫以来,一切的男子都做过我的父亲,一切的女人都曾经做过我的母亲。

我生生世世都是这些众生所生的,所以说六道众生都是我的父母。

如果杀害众生来吃肉,那就是杀害我的父母啊,也是杀害我前世的身体啊。因为一切的地、水都是我以前的身体分解的,一切的火、风都是我的本体,也就是说构成一切众生身体的四大当中,都有我的份,所以应当放生啊。

生生世世都从众生受生,所以教人放生也是常态。

佛对于一切众生都怜悯垂慈,把一切众生都视为父母,希望度脱一切众生,让他们永离生死苦海,这样的孝心,真是广大深远,无量无边啊。

而且世间孝,如果父母在世的时候,子女还能不辞辛苦地事奉赡养;一旦父母离世,子女通常就只在父母的忌日追思,举行设食祭奠的仪式,以尽为人子女的孝心。即便是这样,能够坚持几十年如一日每年都诚心祭祀父母的也不多。时间长了,很多都是走走过场而已。

假如你的父母罪业深重,堕入畜生道受苦,你又怎么知道你每天杀生吃肉的生物当中,没有你的父母在里面呢?

如果有人希望断肉食,你可以设想,面对你最喜爱的肉食,这块肉居然是你父母身上的肉,即便再好吃,你又怎么吃得下呢?

有些愚人,不明白三世无穷无尽的出世大孝,却用现世几十年的世间孝来苛责出家人,他们的知见实在是浅小得可怜啊。

所以佛祖教人戒杀放生,吃素念佛,这个慈悲救济真是非常广大啊。

作者:滕建波    配音:安愚

声明:本文由精进群义工根据文钞编译,欢迎转载。




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