守月亮净土网 印祖文摘 【净土电台】什么是小因小果、大因大果?——《文钞因果摘录》5

【净土电台】什么是小因小果、大因大果?——《文钞因果摘录》5

《 原文 》


《 白话 》

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[原文:] 前两天余曾将因果谈过,今天仍谈因果。须知前两天所谈者为小因小果,今天所谈者为大因大果。

佛之所以成佛,常享真常法乐,众生之所以堕地狱,永受轮回剧苦者,皆不出因果之外。凡人欲治身心,总不能外于因果。

现在人徒好大言,不求实际,辄谓因果为小乘法,实为大谬。讵知大乘小乘,总不外因果二字。小乘是小因果,大乘是大因果。小因,是依生灭四谛,知苦断集,慕灭修道。小果,是证阿罗汉果。大因,是修六度万行。大果,是证究竟佛果。

种瓜得瓜,种豆得豆,有其因必有其果,未之或爽也。所以不独世间人皆在因果之中,即菩萨佛,亦不出因果之外。若谓因果为小乘,则菩萨佛,亦是小乘矣。其言之狂悖可知矣。

[白话:] 前两天我曾经谈过因果,今天还是谈因果。要知道,前两天所说的是小因小果,今天要谈的是大因大果

佛为什么能够成佛,常享常寂光净土的真常法乐?众生为什么堕入地狱,永受轮回的剧苦呢?都是因为因果啊。如果有人希望修治身心,总是离不开因果。

现在的人光喜欢夸大话吹牛皮,不求实际,不能脚踏实地,他们动不动就说:因果这是小乘法。

这真是大大的荒谬啊。

他们不知道大乘也好,小乘也好,都没脱离因果的范畴。

小乘是小因果,大乘是大因果。

小因呢,就是依照生灭四谛,知道苦,断掉集苦的根源,欣慕寂灭,从而修行佛道。小果就是通过前面所说的修行,证得阿罗汉果。

大因就是修六度万行,大果就是证得究竟佛果。

种瓜得瓜,种豆得豆,有因必有果,丝毫不爽啊。

所以不但是世间人都在因果当中,即便是菩萨、佛,也没有脱离因果之外。

如果有人说因果学说是小乘,那么菩萨、佛也都是小乘了?

显而易见,这样的言论真是狂愚悖逆啊。

本文选自:

《印光大师文钞·上海护国息灾法会法语》

作者:滕建波    配音:安愚

声明:本文由精进群义工根据文钞编译,欢迎转载。




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