守月亮净土网 印祖文摘 【净土电台】上品上生的往生盛况-1——《文钞极乐净土摘录》10

【净土电台】上品上生的往生盛况-1——《文钞极乐净土摘录》10

《 原文 》


《 白话 》

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[原文:] 须知佛法,原不离世间法,凡诸社友,必须各各恪尽己分,如父慈子孝,兄友弟恭,夫倡妇随,主仁仆忠等。又须诸恶莫作,众善奉行,戒杀护生,不餐荤酒,闲邪存诚,克己复礼,自利利他,以为己任。如是则基址坚正,堪受法润,果具真信切愿,当必往生上品。

又,念佛法门,以信愿行三法为宗。以菩提心为根本。以是心作佛,是心是佛,为因该果海,果彻因源之实义。以都摄六根,净念相继,为下手最切要之工夫。由是而行,再能以四弘誓愿,常不离心。则心与佛合,心与道合。现生即入圣流,临终直登上品,庶可不负此生矣。

果能业尽情空,再加以念佛工夫,必可以上品上生。便能与观音大士,同一力量。应以何身得度者,即现何身而为说法矣。

[白话:] 要知道佛法,原本就不离世间法,佛法包含世间法的内容,然后还有出世间法的内容,佛法与世间法并不冲突。

凡是诸位社友,各自必须要敦伦尽分,父慈子孝,兄友弟恭,夫倡妇随,主仁仆忠。

尽好自己在世俗当中的职责本分,做父亲的责任、做子女的责任、做兄长的责任、做弟弟的责任、做丈夫的责任、做妻子的责任、做领导的责任、做下属的责任。

而且应当诸恶莫作,众善奉行,戒杀护生,不吃荤腥酒肉,闲邪存诚,克己复礼,自利利他,把这些作为自己的责任。

如果能够这样做,那么你修行的基础就坚正,堪受佛法滋润,如果具足真信切愿,必定能够上品往生啊。

又,净土法门,以信愿行三法为宗;信愿坚固,必定往生,行持精进,品位高增。

以发菩提心为根本;我们求生极乐,希望在极乐世界修成等觉菩萨,然后普度有缘众生,这就是发菩提心的体现。

以是心作佛,是心是佛作为因该果海,果彻因源的实义;是心作佛这是善因,是心是佛这是善果,我们种下作佛的善因,将来必得作佛的善果。这个善因与善果圆融统一,所以叫做因该果海,果彻因源。

以都摄六根,净念相继作为下手最切要的工夫。

在这个基础上,再能用四弘誓愿牢记在心,那么你的心就与佛心相契合,心与正道相契合。现生进入圣人之流,临终直接往生,高登上品。这样才能不负此生啊。

如果你真的能够业尽情空了,再加上你念佛求生西方,必定可以上品上生,那么你去了极乐世界,很快就可以与观世音菩萨有同样的力量,众生应当以什么身得度,你就能够示现什么身去为他说法。

《印光大师文钞》之《庐山青莲寺结社念佛宣言书》、《上海法藏寺念佛开示》、《复康寄遥居士书一》、《复念佛居士书》

作者:滕建波    配音:安愚

声明:本文由精进群义工根据文钞编译,欢迎转载。




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