守月亮净土网 印祖文摘 【净土电台】“无禅无净土”是哪些人?——《净土决疑论》34

【净土电台】“无禅无净土”是哪些人?——《净土决疑论》34

《 原文 》


《 白话 》

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[原文:]无禅无净土,铁床并铜柱,万劫与千生,没个人依怙者。有谓无禅无净,即埋头造业,不修善法者,大错大错。夫法门无量,唯禅与净,最为当机。其人既未彻悟,又不求生。悠悠泛泛,修余法门。既不能定慧均等,断惑证真。又无从仗佛慈力,带业往生。以毕生修持功德,感来生人天福报。现生既无正智,来生即随福转,耽著五欲,广造恶业。既造恶业,难逃恶报。一气不来,即堕地狱。以洞然之铁床铜柱,久经长劫,寝卧抱持,以偿彼贪声色,杀生命等,种种恶业。诸佛菩萨,虽垂慈愍,恶业障故,不能得益。昔人谓修行之人,若无正信求生西方,泛修诸善,名为第三世怨者,此之谓也。盖以今生修行,来生享福,倚福作恶,即获堕落。乐暂得于来生,苦永贻于长劫。纵令地狱业消,又复转生鬼畜。欲复人身,难之难矣。所以佛以手拈土,问阿难曰,我手土多,大地土多。阿难对佛,大地土多。佛言,得人身者,如手中土。失人身者,如大地土。万劫与千生,没个人依怙,犹局于偈语,而浅近言之也。

[白话:] 印光大师说第四个偈子:无禅无净土,铁床并铜柱,万劫与千生,没个人依怙。

有人说无禅无净土就是说那些只知道埋头造恶业,不修善法的人。这个理解是大错特错啊。前文已经解释过,无禅的意思就是不参禅或者参禅却未能彻悟,无净土就是不念佛求生净土或者念佛却信愿不足。

要知道法门无量,唯独禅宗和净土宗最为当机。

这个人既然参禅没有彻悟,又不求生净土,只是悠悠泛泛地修各种法门,既不能定慧等持,断惑证真,又没办法仰仗佛菩萨慈悲愿力,带业往生,这个人以他毕生修行功德,感得来世人天福报。这个人这辈子就没有正智,来世就越发被福报所转,贪图五欲,广造恶业。既然造下各种恶业,恶报必然难以逃脱。

等到他命终时,就堕入地狱之中。用烧红的铁床和铜柱来招呼他,经历累劫来偿还他贪图声色犬马,杀害生命等种种恶业啊。

诸佛菩萨虽然垂慈哀愍,但是他的恶业障碍,不能得益啊。以前的人说:修行人,如果没有正信,不能求生西方极乐世界,而只是泛泛悠悠修行各种善法,那就名为第三世怨。说的就是这个道理啊。

因为这辈子的修行,所以来世就会享福,倚仗福报任性作恶,就会堕落。最多只有来世短暂的快乐,然后就是累劫的痛苦。即便地狱的罪业消尽了,又要转世为饿鬼,饿鬼的罪业消尽了,又要转世为畜生,想要恢复人身,那是难上加难啊。

所以,佛祖曾经用手拈了一点土,问阿难尊者:我手上的土多,还是大地的土多啊?阿难尊者回答:大地的土多。佛祖说:得人身的众生,就如同手中的土这么少,失去人身的众生,就如同大地的土这么多啊。

“万劫与千生,没个人依怙”,这还只是受偈子的字数限制,非常浅显的打个比方而已啊。大家要注意一下,大部分人学佛修行人其实都是无禅无净土。

对于这些人,我们可以怜悯他们第三世就要受剧苦。我们可以善巧方便地引导,潜移默化,如果他们有缘明白道理,那就很容易转为无禅有净土,万修万人往。我们不要去批评,也不要去讽刺,不要去结恶缘,如果他们这辈子不能明白道理,那就等我们去了极乐世界之后,再回来度化他们,心急吃不了热豆腐。

作者:滕建波    配音:安愚

声明:本文由精进群义工根据文钞编译,欢迎转载。




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