守月亮净土网 印祖文摘 【净土电台】五台山牛皮鼓的背后奇缘——《上海护国息灾法会法语》19

【净土电台】五台山牛皮鼓的背后奇缘——《上海护国息灾法会法语》19

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[原文:]又如现在流传五台山人皮鼓一事,亦是因果最显明可畏者,为言其详。

唐北台后黑山寺僧法爱,充监寺二十年,以招提僧物,广置南原之田,遗厥徒明诲。

爱死,即生其家为牛,力能独耕,仅三十年。牛老且病,庄头欲以牛从他易油。

是夕,明诲梦亡师泣曰,我用僧物,为汝置田,今为牛,既老且羸,愿剥我皮作鼓,书我名字于鼓上,凡礼诵当击之,我苦庶有脱日矣。不然,南原之阜,变为沧瀛,未应脱免耳。言讫,举身自扑。

诲觉,方夜半,鸣钟集众,具宣其事。

明日,庄头报老牛触树死。

诲依其言,剥皮作鼓,书名于上。即卖南原之田,得价若干,五台饭僧。诲复尽倾衣钵,为亡师礼忏。

后送其鼓于五台山文殊殿,年久鼓坏,寺主以他鼓易之,讹传以为人皮鼓耳。

见清凉山志。

[白话:]现在流传的五台山人皮鼓的故事,也是因果最为显明可畏的明证,下面我们说说这个故事。

唐朝的时候,五台山北台后面的黑山寺有位监寺僧叫做法爱,担当监寺二十年期间,用供养十方僧的财物,买了很多南原的田产,留给自己的徒弟明诲。

法爱死后,投胎到那片田产的农庄做了一头大牛,力气很大,可以独自耕田。过了三十年,这头牛又老又病,庄头准备把这头牛卖掉换点油回来。

当晚,明诲梦见过世的法爱师父悲泣:我用十方僧的财物,为你购置田产,现在投胎做牛,又老又赢弱,我愿意剥掉牛皮做鼓,把法爱的名字写在鼓上,凡是礼诵的时候,就击鼓,这样我消罪离苦就有点盼头了啊。否则的话,即便是南原那块田变成沧海了,我恐怕都还没有脱罪免罚啊。说完之后,跳起来自己撞到地上自杀。

明诲惊醒了,还只到半夜,于是鸣钟集合大众,详细说明这件事情。

第二天,庄头报告说老牛自己撞树死了。

明诲师父就依照法爱师父托梦的遗言,把老牛的皮剥下来做鼓,在鼓上写了法爱的名字。并且卖掉南原的田产,得到的钱财,全部用于在五台山供斋。明诲把自己的衣钵财物全部拿出来,为亡师礼忏消罪。

后来把这个鼓送到五台山文殊殿,时间长了,鼓坏掉了,寺主就用别的鼓更换了这个鼓,人们以讹传讹,以为这是人皮鼓。这个故事出自《清凉山志》。

作者:滕建波    配音:安愚

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