守月亮净土网 印祖文摘 【净土电台】印祖特别推荐《了凡四训》——《文钞因果摘录》22

【净土电台】印祖特别推荐《了凡四训》——《文钞因果摘录》22

《 原文 》


《 白话 》

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[原文:] 袁了凡诸恶莫作,众善奉行,命自我立,福自我求,俾造物不能独擅其权。受持功过格,凡举心动念,及所言所行,善恶纤悉皆记,以期善日增而恶日减。初则善恶参杂,久则唯善无恶。故能转无福为有福,转不寿为长寿,转无子孙为多子孙。现生优入圣贤之域,报尽高登极乐之乡。行为世则,言为世法。

彼既丈夫我亦尔,何可自轻而退屈。

故梦东云,善谈心性者,必不弃离于因果。而深信因果者,终必大明夫心性。此理势所必然也。

须知从凡夫地乃至圆证佛果,悉不出因果之外。有不信因果者,皆自弃其善因善果。而常造恶因,常受恶果,经尘点劫,轮转恶道,末由出离之流也。哀哉。

圣贤千言万语,无非欲人反省克念,俾吾心本具之明德,不致埋没,亲得受用耳。但人由不知因果,每每肆意纵情。纵毕生读之,亦只学其词章,不以希圣希贤为事,因兹当面错过。

袁了凡先生训子四篇,文理俱畅,豁人心目。读之自有欣欣向荣,亟欲取法之势。洵淑世良谟也。

[白话:] 袁了凡居士诸恶莫作,众善奉行,命自我立,福自我求,让造化不能独擅专权。他受持功过格,凡是起心动念,言行举止,哪怕是很微小的善事恶事,一律记录在案,希望善业日增,恶业日减。

最初的时候是善恶参杂,久而久之,就只剩下善业没有恶业了,所以他能改命转运,把无福转为有福,把短命转为长寿,把绝后转为儿孙满堂,现生进入圣贤之域,来世高登极乐净土。行为成为世人参考的准则,言论成为世人效法的依据。

他也是大丈夫,我也是大丈夫,他能做到,我也能做到,为什么要瞧不起自己呢?

所以梦东禅师,也就是净土宗十二祖彻悟大师开示说:

善谈心性者,必不弃离于因果。而深信因果者,终必大明夫心性。

这个道理是势所必然啊。

要知道从凡夫地乃至圆证佛果,没有一件事情超出因果之外。

如果有人不信因果,那些人都是自己抛弃善因善果,经常造下各种大大小小的恶业,经常遭受恶果,经历尘点劫,轮转恶道,没办法出离的人啊。真是悲哀的人啊。

圣贤千言万语,无非是希望我们能反省过失,战胜邪念,让我们本具的明德,不至于累劫埋没在物欲当中,能够早日发明显露,亲自得到受用。

但是人们因为不知道因果,所以经常肆意纵情,即便是读一辈子圣贤文章,也只是学学词章而已,没有真正地发心成为贤圣,因此当面错过。

袁了凡先生的四篇家训,文理通畅,启发人心,让人豁然开朗,读后生出欣欣向荣,希望立刻学习效法的想法,真是淑世良谟啊。

本文选自:

《印光大师文钞·袁了凡四训铸板流通序》

作者:滕建波    配音:安愚

声明:本文由精进群义工根据文钞编译,欢迎转载。




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