守月亮净土网 印祖文摘 【净土电台】这部佛经为何金刚不坏?——《竭诚方获实益论》18

【净土电台】这部佛经为何金刚不坏?——《竭诚方获实益论》18

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[原文:]唐僧昙韵,定州人。行年七十,隋末丧乱,隐于离石北千山。常诵法华经。欲写其经,无人同志。如此积年。忽有书生,无何而至。云所欲洁净,并能行之。即于清旦,食讫入浴。著净衣,受八戒。入净室,口含檀香,烧香悬幡,寂然抄写,至暮方出。明又如先,曾不告倦。及经写了,如法奉嚫。相送出门,斯须不见。乃至装潢,一如正法。韵受持读之,七重裹结。一重一度,香水洗手,初无暂废。后遭胡贼,乃箱盛其经,置高岩上。经年贼静,方寻不见。周慞穷觅,乃于岩下获之。箱巾糜烂,拨朽见经,如旧鲜好。

(注)写经心诚,感圣来应。圣虽来应,示同凡夫。故一依其法,清旦食讫入浴,著净衣等也。

八戒,即八关斋法,以过中不食为体,以不杀等八戒助成。关闭贪瞋痴等烦恼惑业,不令生起。乃令在家人受出家戒。从今朝清晨受,至明日明相出为限。写经令其日日常持,故须日日常受。至暮方出,则午亦不食矣。

裹音果,包也。一重一度香水洗手者,即读一回经,先用香水洗一度手。

箱巾烂而经鲜好者,一以圣人之法力加持,一以韵师之诚心感格,一以妙经之功德难思故也。

韵师后住隰州。道宣律师,贞观十一年至彼见之。时年已七十矣。

[白话:] 唐朝有位昙韵法师,在隋朝末年,躲避战乱,隐居在离石北千山。经常诵《法华经》,想要抄写《法华经》,没有人跟他志同道合。过了几年,忽然有一位书生,不知从哪里过来,说自己能够洁净抄经,达到法师的要求。

于是就在清晨,饭后沐浴,穿上洁净的衣服,受八关斋戒,进入净室,口内含着檀香,烧香,悬挂幡盖,安静地抄写,过午不食,晚上才出来。

第二天又继续,从不说累。等到佛经抄写完毕,昙韵法师如法支付酬金,把书生送出门口,一眨眼就消失了。

这部经的装潢也都非常如法,昙韵法师受持读诵,一共有七层包装,昙韵法师每打开一层,就用香水洗手一次,从来都没有偷工减料。

后来遭到胡人作乱,侵扰百姓,于是昙韵法师就用箱子把佛经装好,放在高高的岩石上面。

过了一年之后,盗贼平息,却找不到那箱佛经,到处寻找,最后发现在岩石下面。这时候,箱子和包裹佛经的布都已经糜烂了,法师把这些朽木朽布拨开,里面的佛经却跟以前一样鲜好无损。昙韵法师后来住在隰州,道宣律师在贞观十一年过去拜访过他。

作者:滕建波    配音:安愚

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