守月亮净土网 印祖文摘 净宗五祖少康大师:如何善巧诱导儿童念佛?

净宗五祖少康大师:如何善巧诱导儿童念佛?

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[白话:] 印光大师赞颂净土宗五祖,唐朝新定乌龙少康大师

少康大师从小不喜欢谈论世间的事情,从出生开始,一直到七岁,从来没有说过一句话,大家都以为是哑巴。

有一天,他母亲带他去灵山寺拜佛,问他:认识佛像吗?少康大师忽然开口说话:这是释迦牟尼佛。

母亲听了非常惊诧,知道儿子佛缘深厚,于是让他出家修行。

少康大师后来在洛阳白马寺礼佛的时候,见到大殿的佛典放光,仔细查看,发现是善导大师的《西方化导文》。

少康大师见此番情景,欢喜异常,心想善导大师乃净土宗的高僧,自己又对净土教法颇有好感,认为这定是一个吉兆。便于心中默默祝祷:“我若真与净土有缘,当使此文再放光明。”刚发愿毕,果见彼文重放光明,光中还现出无数的化佛菩萨。

少康目睹这些瑞相,证知实乃先祖的灵迹感应,遂五体投地顶礼发誓说:“劫石可将磨损,我的誓愿不会变易。”由此而树立起了研学净土教法,弘阐净土法门的坚实志向。

后来,少康大师广征净土经典,苦节力学,潜心修习,念佛功夫与日俱僧。心想净土之教,甚为契合末法时代众生的根基,实是了生死得善果的无上妙法。应当广为传播,普令众生速得大利。

于是自陕西长安南下至湖北省江陵地区宣扬净土教义,在果愿寺偶有一僧对他说:“你欲教化众生,应当去新定,你的化缘在于彼处。”言毕倏然不见其影,唯见香光往西方而去。少康大师觉知此乃神僧的指引,便决定去新定(今浙江省遂安县境),以酬彼方众生的宿缘。

少康初到新定时,由于净土教法在此地无人行持,是以僧俗人等对净土教理不甚了解,从而教化起来也非易事。然而少康大师毕竟是有大智慧的高僧,他想出了一个方便度生的妙法。那就是往城中乞食化缘,得到钱后,便诱引儿童念阿弥陀佛佛号,念佛一声,即给一钱,以资奖励。而小孩子念佛得钱之事,势必会影响到其它年龄段的人们。由此而使得许多的人信教念佛。后来,念佛的人多了,便改为念佛十声,施予一钱。

少康大师风雨无阻地用这种方法行化了一年后,新定地区的男女老幼,见到少康都躬身合十口称阿弥陀佛,遂使念佛成为当地一种风尚,念佛的音声时常布满街市。

经过长时间的熏修后,少康大师觉察到树大法幢、转大法轮的机缘已熟,便于唐贞元十年(公元795年)在新定城郊乌龙山上启建净土道场,高筑三级法坛,聚集大众举行共修法会,每逢斋日,善信云集,午夜行道唱赞。

于斋日时,四众弟子聚集在大殿,少康升坐,高声念佛,众人跟着诵唱佛号。少康念佛一声,就有一尊佛从囗中出来,十声则有十尊佛出来,如同连珠状。

少康对在场的几千弟子大声说:“你们当中有见到佛的人,必定能生到西方极乐世界。”

众弟子听到这个授记,欣喜异常,信愿念佛更为恳切,当时有少数未见到佛的弟子,自知己身信愿念佛功夫不够,悲感自责,因而加功用行,精进念佛。遂使亲近大师修学净土法门的信众,无一不是真切的信愿念佛者。

少康大师用钱财诱导小朋友念佛的方法,精进群的同修如果有条件,也可以对自己的家人尝试。

[原文:] 唐五祖新定乌龙少康大师

忌谈世谛,七岁不言。出言即便惊人天,广结净土缘。小儿为钱,各种九品莲。

七岁绝未发一言,发言即称世尊号。一见善导西方文,方知净土堪倚靠。

钱诱小儿念弥陀,未久道路佛声噪。念佛佛像从口出,有谁闻见不依教。

                              作者:滕建波

©声明:本文由精进群义工根据文钞《莲宗十二祖赞颂》编译,欢迎转载。


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