【有一说一】骨灰存放寺院及祭祖供素等问题

  作者:守月亮 发表日期:2021年7月11日

  2021年3月的一天,夫人去花店买花,买完花出来后,一位买花的女士看到夫人花买这么多,佛珠又这么大,所以跟上来跟夫人说话聊天,问夫人为什么买这么多花(20支),是拿寺院去供吗?夫人说:不是,在家里供,家里需要供花的有菩萨、祖宗、灶神、地主、玄关上的神明以及往生极乐的父母。这位女士听了以后十分感兴趣,询问夫人一些家里祭祀的习俗。

  这位女士说,她家里近些年一直不太顺,娘家也不顺,她在儿子1岁时便离了婚,孩子改姓自己的姓,与前夫家没来往,现在孩子已经上高三了。她说,逢年过节她给祖宗供素食,每次供祖宗后,总会跟儿子吵架、打架,自己经常摔倒,前不久摔倒后还造成骨折,身体也有很多毛病。

  这位女士说,她有时能听到祖先的声音,有时还能看到鬼。有一次听到前夫去世多年的父亲质问她:怎么不带小孩回家去看看?你再不带回去让我们看看,我就把小孩带走。还叫她要把小孩的姓恢复成夫家的姓。她对前公公说,孩子1岁她就离婚了,前夫后来也没给抚养费,离婚是法院判的,所以孩子就改姓了,自己把孩子从1岁开始养到现在,当年是丈夫、婆婆、小姑把她赶出来的,还不要孩子,所以不可能带儿子回去。前公公听完她的诉说,还去了解了情况,确实如此,就没来纠缠。

  这位女士听别人说,你这种情况,赶紧去信佛,所以她就跑去寺院,专门念佛号。她因为学佛了,所以自己吃素,家里从不开荤。还给祖宗立了牌位,逢年过节,就给祖宗供点素食,开始还在家里供素食,后来家里也不供了,清明和鬼节到寺院供点素食。结果有时听到祖宗不满的声音,说他们不爱吃素,要吃肉。祖宗还说,他们不爱在寺院里,要到外面来。她对这种种情况感到疑惑不解。为什么按照佛门的规矩做了,自己觉得做得也不错,但家里还是不顺,还会听到祖宗的抱怨。

  这位女士的祖宗跑来十几个人,让夫人对她说,他们不爱在寺院,也不爱吃素,他们想吃荤,寺里经常搞超度,他们不想去,所以就很生气。夫人对她说,你自己家的祖宗还是要供清楚,该供荤的还是要供荤。既然祖宗不喜欢在寺院里,夫人建议她把祖宗牌位搬出来,最好供在自己家里。但这位女士又不想供在家里,她离婚后没有再结婚,所以还是娘家人,且儿子姓的是母亲的姓,便是这位女士父亲家的后代。

  夫人说,她还有一个问题。家里供了观音菩萨,又供了一个神明,神明也要吃荤,但她一直供的是素食,所以神明也不乐意。这位女士说,她在家只吃素,所以只能供素。她说要是供荤就等于杀生,她罪业会很重。夫人说,你买三净肉嘛,买死的东西回来供啊。她不懂这个道理。她说儿子想吃肉,就让他自己到外面去吃。夫人说,她家的地主也不高兴,因为老是供素的,吃不到荤的。开始还给地主供点素食,后来嫌麻烦,甚至连素的也不供了,地主很生气。

  夫人让她这些东西要处理好。她说她知道要处理好,但是没办法供荤。夫人说,你要把祖宗请回来供,家里做得好的,都是把祖宗供好了。她说,寺院做水陆法会的时候,她花了五千块钱给祖宗做超度,祖宗说不去。她说本来做一次超度要很多钱的,因为她在寺院做义工,还给她优惠了。她说她不是有钱人,工薪阶层,这钱也不少了。在寺院里供牌位一般是要花钱的。

  很多人听法师讲,把祖宗供寺院里,可以让祖宗学佛修行。问题是,祖宗活着的时候都不会去学佛修行,死了叫人家学佛修行,怎么可能呢。这位女士自己也说,她在家里经常会听到祖宗说不去超度,经常能看到鬼。她说她每次一供素的,就生病,就跟儿子打架。她还不知道是因为她自己没供清楚,这是祖宗在提醒你,人家想吃荤吃不到。

  还有那位供妈祖的老太太,丈夫去世后,把骨灰寄存在寺院里。因为老太太能通灵,丈夫对她说,在寺院里很不自由,吃不惯寺院里的素食,想出去打打麻将、打打扑克也不让出去,生活不习惯,很难受,要求赶紧把他骨灰入土。于是,老太太赶紧买了一个墓地,把丈夫的骨灰从寺院里拿出来入土了。由此可见,并不是所有人都能进寺院,你我这样学佛修行的人,进寺院可能还行,别人不信的,你硬让人家进寺院,人家喜欢在鬼道游玩,结果进了寺院后不自由了。

  从这两个例子可以看出,亲人如果生前不学佛,不修行,不明理,后人最好不要自作主张把亲人的骨灰安放在寺院,你的发心可能是想让他们听经闻法,但他们不感兴趣,反而觉得有了限制,不自由,生活不自在,包括想吃肉食也吃不到。生活不如意,就会来找后人的麻烦。所以,如果亲人生前没有特别的嘱咐,还是应该按当地正常的习俗下葬,更不要强迫亲人学佛吃素。正所谓,己所不欲,勿施于人。己所欲,也勿施于人。

  但愿这篇文章能给你一些启发。一要恒顺众生,二是随缘而为,不可把自己的意志强加于别人。如果希望他们去学佛,那你在寺院挂牌位的同时,家里也要有牌位,家里要供荤的,让祖宗吃得开心。

  由此可见,我们提倡阴阳和谐,还是正确的。

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