守月亮净土网 印祖文摘 印祖开示:买物放生属于布施,戒杀吃素属于持戒

印祖开示:买物放生属于布施,戒杀吃素属于持戒

放生

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[白话:] 购买物命来放生,这个善行与布施一样。应当妥善想办法,不要固定日期,不要固定地点,不要固定物命种类,随缘购买,随缘放生,让众生得到实际利益。如果固定日期,固定地点,固定物类,那就是鼓励他人多捕捉一些来供你购买放生了。

买牛、羊、猪,需要常年提供草料食物,费用很大。然而经常有人放生这些动物之后,不缴纳后续饲养费用,那就需要办理者代买。似乎适宜把资金交给办理的人,让他随意,或者购买物命,或者购买饲料,灵活安排。

师寿的劝人放生文,很好,但是应当劝人戒杀吃素,保护爱惜物命,那就不用耗费钱财,也不会导致猎人多捕,吃素的功德很大。

要知道,放生属于布施,戒杀吃素属于持戒,戒杀吃素的功德远远大于放生,二者的功德不可同日而语。

说一个家庭小故事。

有一天,提提问爸爸:爸爸为什么不吃肉呢?

爸爸说:因为爸爸不想提提被怪兽吃掉。你想啊,如果怪兽飞过来,把提提吃掉了,爸爸多难过啊。我们如果吃动物宝宝,他们的爸爸妈妈也是一样难过啊。

提提对大家说:我们家里啊,只有爸爸最善良,因为他不吃肉;妈妈吃肉最不善良,提提有一些不善良,因为我有时候吃一点肉。

爸爸说:你也不算不善良,善良也有深浅不同,阿弥陀佛最善良,相当于100分,爸爸不杀生不吃肉,相当于95分,你不杀生少量吃肉,相当于90分,妈妈不杀生,相当于80分。

提提说:超过50分都算善良。

爸爸说:是的,多看别人的优点,努力提高自己的善良指数。

[原文:] 买物放生,与布施同。须善设法,勿立定期,勿认定地,勿议定物。随缘买放,生得实益。若定期,定地,定物,则是促人多捕矣。

买牛,羊,豕,须有常年草料费,为数甚巨。然每有放者,或不纳费,则须办者代买。似宜以资交办理之人,令彼随意,或买生物,或买草料,为合宜耳。

师寿之劝人放生文,甚好。但当以劝人戒杀吃素,护惜物命为事,则不费钱财,不招多捕,其功德甚大。

                               作者:滕建波

©声明:本文由精进群义工根据文钞《复念佛居士书》编译,欢迎转载。


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