守月亮净土网 印祖文摘 【原创】慢心的危害

【原创】慢心的危害

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外国有一咒龙师。澡罐盛水诣龙池边一心读咒。此龙即时便见大火从池底起。举池皆然。龙见火怖出头望山。复见大火烧诸山泽。仰视山头空无住处。一切皆热安身无地。唯见澡罐中水可以避难。便灭其大身作微小形。入澡罐水中。 

有一位咒龙师,用一个罐子装上水,然后去到龙池旁边,一心念咒。

然后龙池中的龙就看到大火从龙池底部冒出来,满池子都是熊熊大火。

龙看到大火很害怕,从池中探出头来看外面的山,发现大火也正在焚烧山川大泽,一切地方都非常炎热,没有地方可以安身。

唯独只有那个罐子当中有水,可以避难,于是就缩小龙身,化做微小的形体,躲入罐子里面。

彼龙池者。喻欲界也。所望山泽。喻色界也。视山顶者。喻无色界也。咒龙师者。喻菩萨也。澡罐水者。喻泥洹也。术者。喻方便也。大火燃者。喻现无常也。龙大身者。喻憍慢也。作小形者。喻谦卑也。言菩萨示现劫烧欲色同然。无常大火恐怖众生。令除憍慢谦卑下下。然后乃悉入涅槃也。

龙池就比喻欲界。

龙望见的山川,比喻色界。

山顶,比喻无色界。

咒龙师,比喻菩萨。

罐子中的水,比喻涅槃无为寂灭之乐。

咒术,比喻善巧方便。

大火燃烧,比喻诸行无常。

龙的大身,比喻憍慢。

龙变化成小身,比喻谦卑。

这个故事就是说,菩萨示现在劫末的时候,劫火焚烧,欲界和色界都一起燃烧,无常大火让一切众生都恐惧。

只有除掉心中的憍慢,变得谦卑,这样才能得到涅槃永恒的快乐。

憍慢也是很难降伏的一种烦恼,属于六种根本烦恼之一。

《百法明门论》里面说,六种根本烦恼就是:贪,嗔,慢,无明,疑,不正见。

以前也分享过几次,慢有七慢八慢各种类型,很多人都不知道自己有慢心。

《楞严经》说:

慢习交陵。发于相恃。驰流不息。如是故有腾逸奔波。积波为水。如人口舌自相绵味。因而水发。

二习相鼓。故有血河、灰河、热沙、毒海、融铜、灌吞诸事。

是故十方一切如来。色目我慢。名饮痴水。菩萨见慢。如避巨溺。

意思就是说,你有这个慢心,以后就会下地狱受苦啊,属于地狱十因之一。

十方诸佛,看待我慢,就如同愚痴水一样,谁憍慢,就如同谁在喝那个愚痴水。

菩萨见到慢,如同巨浪滔天一样,赶紧要避开,不要让自己的慢心肆虐。

有些人说自己来世肯定还能做人啊,这简直就是狂妄自大啊,也可以说是一种慢。他不知道,自己下辈子做人的机会,比往生极乐世界还要困难许多倍啊。因为这个慢,他下辈子去地狱的机会远大过做人呢。

有些人稍有一点成就,就开始傲慢,比如读过几本经书啊,念了几年大悲咒啊,跑了几个道场啊,就开始目空一切,看谁都觉得不如法,颐指气使,居高临下,盛气凌人,这种人虽然也学佛,不过因为他这个傲慢心重,以后恐怕是要下地狱居多。

我们精进群的师兄时刻要避免掉到憍慢这个大陷阱里面去。

现在还只三年,修行刚起步,你就开始傲慢,等以后三十年的时候,那你还不得翘上天啊。不过最终翘不上天,只会堕入地狱

据末学所知,已经有几位师兄因为慢心作祟,退出精进群,前途堪忧。

考虑到这个慢很容易犯,有些师兄也不怎么上心看午间分享,所以末学只好啰嗦一点,我们再次共同学习一遍鸠摩罗什大师在《成实论》里面介绍的八慢。

1、 慢:若于卑自高名慢。于等计等亦名为慢。

意思是说,对于不如自己的人,你就自高自大,这叫做慢。这个可以理解为我们常说的瞧不起人。

2 、大慢:于等自高名为大慢。

意思是说,对于跟你差不多的人,你非要说自己比别人更胜一筹,这个叫做大慢。

3 、慢慢:于胜自高是名慢慢。

这个意思是说,别人明明比你强,你非要说自己比别人更厉害,这个叫做慢慢。

4 、我慢:于五阴中取我相。名为我慢。我慢二种。示相不示相。

这个我慢,也可以简单理解为我执,本来我们的色受想行识五蕴皆空,如梦幻泡影,都是因缘和合而成,不是真我,但是我们认为这个五阴六尘之身就是本我,看得比什么都珍贵,这个叫做我慢。

我慢有两个层次,一个层次是凡夫我慢,凡夫我慢就表现的比较明显了,一共二十种身见。

好一点的叫做学人我慢,学人是说证了初果到三果,他们还没有证四果,没有断尽见思二惑,所以我慢不明显,但是还没有断尽,所以叫做不示相我慢。

我们现在都属于示相的凡夫我慢,意思是层次都比较低,需要精进修行。

5 、增上慢:若未得须陀洹等诸果功德。自谓为得名增上慢。

增上慢的意思是说,你明明没有证果,却说自己已经证果了,或者自己不说,别人说你证果了,你也不说明,在那里故作高深,默不作声,让别人以为你已经证果了。这个叫做增上慢。

6 、不如慢:若于大胜人谓少不如。名不如慢。

有人比你明明强太多,你却说强是强一点,不过强得不多。这个叫做不如慢。

7 、邪慢:若人无德自高名为邪慢。又以恶法自高亦名邪慢。

如果有人本来没有德行,却认为自己很有德行,因此自高自大,这个叫做邪慢。

甚至有些人以恶法自高自大,这个也叫邪慢。比如日本侵华期间,有些日本军官,相互举行杀人比赛,谁砍的人头多谁就胜出,这个也是邪慢的一种。

比如有些人被别人吹捧,人家说他是古佛身边的侍者转世,他也信以为真,真把自己当回事,认为自己随随便便念念佛、念念咒,就能超度几亿众生,这个也是一种邪慢。

还有些人被糊涂师父误导,糊涂师父随便拿个萝卜章,胡乱给人印证,说张三也开悟了,李四也成佛了,结果呢,这些糊涂徒弟还真以为自己开悟了,成佛了,于是乎,就开始乱来了。

乱来什么呢?拨无因果,毁佛律仪。我开悟了啊,我看透了,我可以邪淫了,我们来搞那些龌龊事吧。这些人也是邪慢,不改就要下地狱受苦。

还有些人说,我吃肉啊,那是跟众生结缘啊,我吃他们,就是超度他们啊。

这也是胡说八道,也是邪慢。

你说吃肉是跟众生结缘,你怎么不发发慈悲,跟厕所那些蛆虫结缘呢?

明明是贪图口腹之欲,还要挂个超度众生的招牌,既杀生,又妄语,还犯邪慢,这种人以后也是要去跟阎王爷当面对质的,那个时候,阎王爷可不听你胡言乱语。

8、 傲慢:若于善人及所尊中。不肯礼敬名为傲慢。

对于善人以及尊长,他就是不肯礼敬,这个叫做傲慢。

以上八慢出自:

小乘论·第1267部 

成实论二十卷

诃梨跋摩造姚秦三藏鸠摩罗什译

我们念大悲咒,以前说过大悲十心,里面有一个卑下心,这个就是让我们不要傲慢,时刻把自己放低一点,不要以为自己有什么了不起。

                                作者:滕建波

©声明:本文由精进群义工根据午间分享编译,欢迎转载。


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