【智慧明灯】菩萨开示同性恋者会下地狱不能往生

  作者:守月亮 原发表日期:2013年2月26日

  有人说同性恋是邪淫,应当禁止;有人说西方有些国家已经允许同性恋结婚了;也有同志说,同性恋者并没有破坏别人的家庭婚姻。有的同志希望能问一下菩萨:同性恋是不是属于邪淫?那么菩萨是怎么看待同性恋,同性恋是不是邪淫呢?如果同志们一边同性恋,一边学佛诵经持咒,临命终时能不能往生极乐世界呢?

  关于同性恋的问题,我先后三次请菩萨开示,过程颇具戏剧性。第一次,我让夫人问菩萨:同性恋是不是邪淫?菩萨说:不是邪淫。我对一些人说了这个结果后,大家都不理解,怎么会不是邪淫呢。于是,第二次我又问菩萨:同性恋为什么不是邪淫?菩萨答:不是邪淫。结果:大家依然不理解。过了两天,我换了一种方式,再次问菩萨:同性恋有没有造业?菩萨说:有。我便接着问:同性恋会不会下地狱?菩萨说:会。又问:同性恋会下什么地狱?夫人转述说:灌。(我猜测应该是灌铜汁铁汁吧。)

  我又想到,向我提问的这位同志也在学佛持咒,每天以念大悲咒为主,自己认为是个学佛修行的人,便问菩萨:如果同性恋的人也念佛或念大悲咒,佛菩萨会救度他吗?临终能往生吗?菩萨说:不会。这个结果让我有点意外,不是说带业往生吗?怎么就不救度念佛诵经持咒的同志们呢?一转念,我便明白了:我们学佛诵经持咒又叫修行,既然是修行,就是要改掉坏的毛病,修正自己不好的行为,做一个好人、善人;修行就是要改恶向善,如果边修行边作恶,这不是真修行,佛菩萨也不会度你,因为你是在欺骗佛菩萨嘛。

  根据观世音菩萨的开示,我们来找一找佛经的依据,供大家参照:

  《佛说优婆塞五戒相经》

  1.若优婆塞。与人女非人女畜生女。三处行邪淫。犯不可悔。

  2.若人男非人男畜生男黄门二根。二处行淫犯不可悔。

  从经文我们可以看到:

  第一个说异性行邪淫,是为了跟异性的正淫区分。这是为在家众开方便之门,所以才有邪淫这个名词。对于同性之间,没有正邪方便之说,全是淫欲,都要去除。

  第二个直接叫同性行淫,意思是同性之间没有正邪之分,都是淫欲。

  而且从经文来看,同性淫欲比异性邪淫的果报要重。

  打个不恰当的比方:偷1元钱,算小偷小摸。有人问,偷1万,算不算小偷小摸?法官说偷1万不算小偷小摸。为什么?偷1万不是小偷小摸,是盗窃罪。

  结论:同性恋不是邪淫,是淫欲。同性恋的习气必须去除,否则会下地狱。如果不改正的话,即便是念佛诵经持咒,佛菩萨也不会救度。

  附录1:佛说优婆塞五戒相经

  小乘律·第1109部佛说优婆塞五戒相经一卷刘宋天竺三藏求那跋陀罗译

  淫戒第三

  佛告诸比丘。优婆塞。不应生欲想欲觉。尚不应生心。何况起欲恚痴结缚根本不净恶业。是中犯邪淫有四处。男女黄门二根。女者。人女非人女畜生女。男者。人男非人男畜生男。黄门二根亦同于上类。

  若优婆塞。与人女非人女畜生女。三处行邪淫。犯不可悔。

  若人男非人男畜生男黄门二根。二处行淫犯不可悔。

  若发心欲行淫。未和合者犯下可悔。

  若二身和合止不淫。犯中可悔。

  若优婆塞。婢使已配嫁有主。于中行邪淫者犯不可悔。余轻犯如上说。三处者。口处大便小便处。除是三处。余处行欲皆可悔。

  若优婆塞。婢使未配嫁。于中非道行淫者。犯可悔罪。后生受报罪重。

  若优婆塞有男子僮使人等。共彼行淫二处。犯不可悔罪。余轻犯罪同上说。

  若优婆塞共淫女行淫。不与直者。犯邪淫不可悔。与直无犯。若人死乃至畜生死者。身根未坏。共彼行邪淫。女者三处犯不可悔。轻犯同上说。

  若优婆塞自受八支。行淫者犯不可悔。八支无复邪正。一切皆犯。

  若优婆塞。虽都不受戒。犯佛弟子净戒人者。虽无犯戒之罪。然后永不得受五戒乃至出家受具足。

  佛告诸比丘。吾有二身。生身戒身。若善男子。为吾生身起七宝塔至于梵天。若人亏之其罪尚有可悔。亏吾戒身其罪无量。受罪如伊罗龙王。

  附录2:宣化上人金刚棒喝

  问:现在美国同性恋的人,男人跟男人结婚,女人跟女人结婚,生不出小孩子,就去领养别人的小孩,说他们夫妇还是可以有小孩。请问师父,这对于将来社会前途的影响怎么样?

  上人:那国家也没有了,人类也同归于尽了。所以这是一种妖魔鬼怪在作怪,他令人不正常,将来都同归于尽了!等到世界每一个国家都许可同性恋,那世界就完了,毁灭了。

  问:佛教对同性恋的看法?

  上人:佛教的出家人是禁欲的,不可有任何性关系,更不用说是违反自然的同性恋了。同性恋是亡国灭种的行为,因同性恋,爱滋病肆虐,而目前又无特效药。美国有的地方,允许同性恋合法化,允许同性恋结婚,这是违反人性的事。

  问:同性恋会得爱死病是因为同性相克。同性相克倒底是怎么样克法呢?

  上人:男人的精里基本的离子是阳性的,这个离子跑到女人体内,它就阴阳中和;如果这个离子跌到另个男人体内,就会变成最毒的毒药。

  本文所引经文及宣化上人开示内容由滕师兄提供

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