守月亮净土网 印祖文摘 是否念佛,可否当做佛弟子标准?

是否念佛,可否当做佛弟子标准?

经书

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[白话:] 天地间,人数很多,各自的宿根都不同,有些人虽然也蒙受佛化,但是他们的种性不善,所以发露出来,成为邪见。就好比天地有阴阳二气,化生万物,阴阳之气是同样的,但是所化生的万物却各不相同,有甘甜的,有剧毒的,各自随着自己的种类而表现。

他们说,都有念佛的话,就说与真正的佛弟子是相同的,这就好比说是,同受阴阳之气,那么万物都是相同的。你的家乡没有通达佛法的人,所以适宜出现这种邪说大行其道。

你既然没有正智和慧眼,那就只适宜,你是你,我是我,大家各自安守自己的法,各自行各自的道。你也不去附和加入他们,也不要去攻讦他们不如法的地方。

那么虽然与他们同处一地,也没有相互染着,也没有相互忌恨。和光而不同尘,这是守己之道。说和光,并不是追随他们去修持,而是说不攻讦,也不赞叹,大家相安无事。如果你被他们所转,被他们拐跑了,那就变成同尘了。如果你跟他们同尘了,那就变成佛法的罪人了。

【原文】天地间人数甚繁,宿根各异。虽受佛化,由彼之种性不善,故发为邪见。如天地以阴阳二气,化生万物。阴阳之气是一,而其所生则万有不齐。甘者毒者,各随种类。

彼以同有念佛之语,遂谓为同。何异谓同受阴阳之气,即谓为同乎。汝乡无通佛法人,宜此等邪说大兴。

汝既无正智慧眼,只宜尔为尔,我为我,各守各法,各行各道。亦不附入彼党,亦不攻讦其非。则虽与其同居,亦无相染及相忌等。和光而不同其尘,是为守己之道。言和光者,非随彼修持,但不攻讦,亦不赞叹之谓。若随彼转,则便成同尘矣。同尘,则便成佛法之罪人矣。

                                 作者:滕建波

©声明:本文由精进群义工根据文钞《复卓智立居士书七》编译,欢迎转载。


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