生死岸边什么最管用?

信众:请问法师,临终往生与佛法学得好与坏有关系吗?

法师:这是一个比较概念上的问题。那佛法学得好与坏的标准是什么?从净土法门而言,落实在深信、切愿、持名上就是好,反之就是坏。

从这个意义上来说,临终往生与佛法学得好与坏是有关系的。

一个真正的净业行人生了病,小病治一治;大病不是去医院,而是念佛求往生。

你佛号念好了,这个佛号自然就可以止住疼痛,如果你非得要到医院去打吗啡,去搞各种东西,把自己搞得昏昏沉沉,迷惑颠倒,这说明你的信愿是有问题的。

到关键时刻,有没有信心将自己完全交给阿弥陀佛?

要这样去想,我的生命交给阿弥陀佛,如果命数已到,就随阿弥陀佛走;如果命数没有到,阿弥陀佛会让我健康。无论健康不健康,本质上都是要走。一定要有这样的一种信心。

但是,我们确实看到有些人,到关键时刻贪生怕死,这是信愿还没有透过去的表现。

佛法学得好的表现,不是说读了多少经,记得多少名相概念,讲得头头是道,口若悬河,这些在生死岸边都是派不上用场的。

关键时刻,还是信愿持名解决问题。

©声明:本文转自大安法师的博客,如有异议,请联系我们删除。


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