守月亮净土网 佛学杂谈 肆意浪费,被迫迁单

肆意浪费,被迫迁单

    大家都知道“迁单”这个词,一般是在道场才用的,其他地方很少用。这件事就是我亲眼在道场见到的事,希望看到的师兄引以为戒。

  2015年有一段时间,云南大旱,到处缺水。尤其是一些位于山上的寺院,因为水压低,水时有时无,师父们不得不趁着有水的时候,用大桶接满水,以备不时之需。那年五月,我到鸡足山一个寺院打佛七,上山之前,路过一个师兄家,去小坐了一会儿。那位师兄是那个寺院的大护法,经常带着一些师兄去做义工,护持道场。知道我们要去打佛七,临走时他交代说:“这座寺里比较缺水,你们去了一定要节约用水。”

  他这样提醒之后,我在寺里九天,洗脸都用盆接着水,再用洗脸水冲厕所,晚上用少少的水一抹就睡觉,九天都不敢洗脚,只有一天袜子实在脏了,也是用洗脸水洗的。在大寮帮忙的时候也小心翼翼,生怕浪费一滴水。

  跟我同时上山的一对姐妹,大约是来之前没有看过《居士须知》,好像是初学,显得大大咧咧的,不太懂得道场的规矩。她们也是来打佛七,刚住下来第一天,两姐妹就洗海青,海青有点大,她们哗啦哗啦又洗又漂,用了很多水。我忍不住小声提醒她们说:“师兄,现在大旱,寺里很缺水,海青反正是黑色,看着也不脏,不如等佛七结束带回家洗,为寺院节省一点水啦!”

  听了我的话,妹妹毫无反应,姐姐不以为然地说:“没那么严重吧!想洗就洗嘛!”

  佛七第三天下殿,两姐妹又商量要洗海青,我刚好走在她们身后,听见这话更加惊讶,三天洗两次海青,没必要吧!我再一次耐心地劝她们:“师兄,我不是多事,实在是寺院缺水,七天就回家了,海青带回去洗,就不会浪费道场的水了。”

  但是这一次,两姐妹都没有回答,似乎觉得我很多管闲事,后来我看到她们寮房外的晾衣架上,不仅洗了海青,各自还洗了好几件衣服,晒得花花绿绿一大杆。似乎是对我的一种不满和挑衅。

  我不禁暗自替她们忏悔,希望她们早点意识到这件事的重要性。谁知第二天一早,她们就出状况了。那个寺院道风严谨,凌晨三点就要起床,妹妹不知道做了什么梦,还是受了什么刺激,三点打板时,忽然一跃而起,以一种焦躁不安的口气大声跟姐姐说:“我们要走了,现在就走,佛七不打了!”  问她原因,只说:“心慌得厉害。”

  姐姐觉得那么远来,佛七只参加了三天,很不圆满,有点不想离开,但是无论怎么劝说,都无济于事,因为她妹妹是第一次出远门,也是她带出来的,她不敢让妹妹一个人回去,只好收拾东西,准备一起下山。凌晨三点,寺院大门还没开,姐姐还想以此挽留,妹妹却坚决守在大门口,等到六点钟大门一开,她就头也不回地冲了出去……

  她们走后,我百思不得其解,在上殿时看到韦陀菩萨庄严肃穆的表情,忽然想:“难道这就是以前听说过的被护法神迁单?这还是头一次见过呢。”

  想想道场水电粮食,无一不是十方供养,出家人尚且惭愧地说:“信施难消。”在家人更应该处处节俭。有人主张“不跑道场”,其实这种说法有点偏激,如果所有居士都不跑道场,那么谁来护持三宝?一切佛七法会,又为谁开呢?居士的本职是护法,护持三宝,在家除敦伦尽分之外,有机缘还是要去道场亲近三宝,熏习佛法,道场有它特殊的氛围和加持力,跟在家修行是两回事。正确的做法,应该是尽量护持正法道场,积极到正法道场修学,在道场应该遵守规矩,尽力以财力、物力及体力来供养三宝,护持三宝弘法利生,但在道场期间,一切水电粮食都应该分外节俭,如此才能消自身业障,增无量福慧。

  但愿这个真实故事,能让大家以后去寺院的时候,多一份警惕!

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