佛法与党章、儒家思想的交汇处

[白话:] 现在为您的妻子取法名为智育,意思是用智慧来培育自己的德行,让自己不合理的私欲早日净尽无余,让自己本具的明德显露出来。

并且用这样的智慧来教育儿女,让儿女也都成为诸恶莫作,众善奉行的厚德君子。从这里推而广之,影响更多有缘人,利益不可思议。

世上的愚人,不知道修德,只是希望通过奉佛来灭除自己的罪愆,一边干坏事,一边礼佛,这种人都是徒有其名,不是真实学佛修行,怎么能亲得实益呢?

世上有很多官员,前世修福,所以今世得以身居高位,但是不修德,被自己的物欲蒙蔽心智,罔顾国法党纪,贪污腐化,造下各种恶业,而且迷信佛教,以为花钱烧香就能现世逃避国法惩治,一边礼佛,一边干坏事,这些都是真正的迷信,不懂佛法,不信因果,不修道德,不是真正的佛弟子。

佛法是真正的传统文化,在中国传承了2000年,在世间法的层面,佛法讲的道理与儒教所说的内容圆融不二,对于格物致知诚意正心修身齐家治国平天下,说得非常透彻明了。

中国目前是全世界佛法的中心国家。因为重视佛法,中国福德深厚,未来必将用中国传统文化引领世界走入新时代。

作为官员,特别是党员,不能长期让自己只停留在迷信佛教的层次,应当认真学习佛法,让自己正信佛法,从传统文化中吸取有益的养分,让自己真正做到全心全意为人民服务,利人利己,利国利民。

因为佛法博大精深,浩若烟海,分为世间法和出世间法,很多人有心深入了解,但是公务繁忙,暂时没有时间广泛阅读,末学抛砖引玉,对佛法讲的世间法部分做一个简单的介绍,方便有缘人快速了解,早日生出正信。

由于末学业深障重,智慧浅薄,错谬之处在所难免,仅供大家参考,欢迎有兴趣的师兄继续发挥,用更好的方式让更多人快速了解佛法。

为了方便理解,我们做一个不太恰当的比方,世间法相当于佛教里面的中小学课程,出世间法相当于佛教里面的大学课程。

佛法里面讲世间法的经典很多,其中最适合学习的就是《善生经》。我们所说的内容依据《善生经》等相关经典。

由于很多人对儒教有所了解,而且佛法在世间法的范畴,与儒教圆融不二,所以我们按照儒教的思路提纲来归纳佛法的概念。

按照儒家的说法,修行第一层次就是明明德,第二层次叫做亲民,第三层次叫做止于至善。

用通俗的话说就是:首先让自己本具的明德彰显出来,然后用这个智慧去劝化众人,最终达到至善的境界。

佛法对应的理念就是:自觉,觉他,觉圆满。

自觉就是自己先要觉悟,然后用这个觉悟指引其他众生,让众生都能觉悟,最终都达到圆满无缺的觉悟。

我们可以用这个思维模式来理解《党章》对党员的要求:

1、自觉:

中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外,所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。

中国共产党党员必须全心全意为人民服务,不惜牺牲个人的一切,为实现共产主义奋斗终身。

坚持党和人民的利益高于一切,个人利益服从党和人民的利益,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多做贡献。

2、觉他:

贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策,带头参加改革开放和社会主义现代化建设,带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗,在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。

发扬社会主义新风尚,带头实践社会主义核心价值观和社会主义荣辱观,提倡共产主义道德,弘扬中华民族传统美德。

3、觉圆满:

党的最高理想和最终目标是实现共产主义。

简单来说,共产党员就是有共产主义觉悟的人,能够战胜自己的私欲,克己奉公,不为自己谋取不合理的私利,而且乐于奉献,全心全意为人民服务,甚至不惜牺牲个人的一切。

儒教和佛教所说的内容与此完全没有冲突,而且有重要的启发和辅助作用。

儒教说:

古之欲明明德于天下者,先治其国;

欲治其国者,先齐其家;

欲齐其家者,先修其身;

欲修其身者,先正其心;

欲正其心者,先诚其意;

欲诚其意者,先致其知;

致知在格物。

物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。

自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。

格物的意思,就是与心中不合理的私欲格斗,战胜不合理的私欲。

儒家说从天子到百姓,都以修身为本,修身就是从战胜私欲做起啊。

佛教对应的概念是:常修少欲,知足守道,这就是少欲知足,战胜私欲。

《善生经》里面劝大家远离贪欲,也是这个道理。贪色贪财是世人最普遍的贪欲。

一位共产党员,如果过不了贪色、贪财这个考验,那就不可能成为合格的共产党员,最终堕落为贪官,被国法党纪惩治,让父母亲族蒙羞。

这个大考验如果能够通过,其他的问题都相对容易,都可以从容应对。

历史上优秀的共产党员,无一例外都是经过了财色名利的考验,得以青史留名,为世人敬仰。

谁也不是天生就想做贪官,战胜私欲的人就有这个本事做自己真正的主人,不当贪官。既然战胜私欲这么重要,怎么样才能让自己成为战胜私欲的共产党员呢?

各级党组织为此采用了很多有效的方法,希望让更多人觉悟,战胜私欲,做自己的主人,成为优秀的共产党员。

佛教里面让人战胜私欲的方法,几千年来被证明效果很理想,正信佛教徒,往往都能自觉地提高少欲知足的水平,这些方法,可以考虑借鉴。

方法有很多,而且简单明了,我们列举一下:

1、先从容易做的做起,远离不良习气,比如:嗜酒、赌博、邪淫、结交恶友。

2、孝顺父母,善教子女,尊重配偶,忠于家庭,把家风建设好。

3、出钱出力,热心参与慈善事业,帮助他人,增长善心,不图回报。

4、教育部门、宣传部门,应当提倡道德,引导全国人民,崇德兴仁,务修礼让。

古人云:好事不出门,坏事传千里。众生根性陋劣,所以好事往往不愿传播,坏事却能迅速传遍天下。

如果社会上都认为战胜私欲的共产党员是傻子,认为中饱私囊贪污腐化的是能人,在这种错误舆论引导下,有部分共产党员可能就会堕落了。

5、从上至下保持反腐高压态势,让世人看到贪污腐化的现世报,让人不敢贪。

6、如果能以某种恰当的方法,让世人看到,自己贪污腐化,不光现世受牢狱之灾,而且还会连累家人后代,让家人陷入更长久的痛苦。但是要注意保护公民的合法权益。

希望有缘的共产党员能够正信佛法,战胜自己的私欲,早日做自己的主人,全心全意为人民服务,现世五福临门,来世常享妙乐。

[原文:] 今为汝妻取法名为智育。谓以智慧自育其德,俾人欲净尽,明德显著。又以此智教育儿女,俾儿女同为诸恶莫作,众善奉行之成德君子。由兹推而广之,其利益有不可思议者。世之愚人,不知修德,唯欲借奉佛以灭罪。乃徒取其名,不务其实,岂可亲得实益乎哉。

作者:滕建波

©声明:本文由精进群义工根据文钞《复陈士牧居士书四》编译,欢迎转载。


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