劝人发心往生净土,应当从缘分深的亲人开始

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[白话:] 志莲居士修苦行虽然很好,但是恐怕她对于净土法门的宗旨还有所不知,可能会发愿求转女身,或者求生人天乐处,这些心不能放下,不能坚定不移的求生极乐,导致痛失无边利益,只得到一点世间小乐而已。应当经常为她讲说这个道理,让她的志向决定不动摇。

要知道,劝一个人往生净土,那就是成就一位众生作佛啊。他成佛之后,必定会度化无量众生,这么无量无边的功德是从我的劝化而开始的,那么我的功德利益,是多么的不可思议啊!

而且自己既然修净土法门,应当用这个净土法门劝告一切有缘人,更何况是妻儿子女这样缘分深的人呢?怎能不劝他们发心,从而失去这样巨大无比的利益呢?

如果亲人与你天性相近,很容易就信受奉行,那就真是太好了,如果稍微远一些,也必须渐磨渐染,潜移默化,不离不弃,让他们逐渐从远靠近。

这就是所谓的深爱,这就是所谓的宏慈,如果这些方面不努力,那么所谓的慈爱都只是有名无实而已。

一万年太短,天长地久还是太短。如果深爱配偶,就劝对方同生极乐,做一对法侣,时间可以是无量劫。

我们反复强调,在精进群修行,希望大家在信愿坚固的基础上,努力做到敦伦尽分,这样才能潜移默化,渐磨渐染,引导自己的家人逐渐走上同修净土,同生极乐的无上大道。

若干年以后,精进群选拔骨干的标准可能会逐渐增加一条考核项:

配偶或父母对你学佛的态度:A 反对 B 默许 C 支持 D 跟随

如果家人反对,那么你的重点就应当先放在家里,放在敦伦尽分上面,有条件了再为大众服务。

守月亮群主为我们做了很好的表率,父母如愿往生极乐,夫妻同修净土法门,子女潜移默化,希望大家都能朝这个目标努力。

[原文:] 志莲居士苦行虽好,恐净土宗旨,有所不知。或求转女身,及生人天乐处之心,不能彻底放下。致无边利益,随世间小乐而失之。亦宜常为讲说,令其志向决定耳。

夫劝一人生净土,即成就一众生作佛。凡成佛必度无量众生,而其功由我始,其功德利益,何可思议也哉。又自既修净土,尚须以此法门普告一切,况妻妾子女,岂可不劝令发心,而失此巨益乎。倘天性相近,则何善如之。如稍相远,亦须渐磨渐染,俾即远而成近耳。

此所谓深爱,所谓宏慈,捨此而为慈爱,皆名有而实无耳。

作者:滕建波

©声明:本文由精进群义工根据文钞《复永嘉某居士昆季书》编译,欢迎转载。


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