守月亮净土网 佛学杂谈 我很穷,该怎么修布施呢

我很穷,该怎么修布施呢

布施

有一种人,有了财富就藏起来,这种人大家要远离。

  另一种人,有了财富就布施,这种人大家应当学习。

  有人说,我要努力挣钱,等我像比尔·盖茨一样有钱之后,我就开始做慈善。

  有这个想法呢,当然也比很多铁公鸡要好,不过呢,有几个问题要注意:

  (1)人生无常,你会不会还没来得及做善事,就已经被阎王爷请去了?那这辈子还没做任何好事,搞不好你的善根就断掉了哦。

  (2)你可能这辈子永远也不能超过比尔·盖茨,那么是不是你永远都不做善事呢?

  你如果有这个攀比的心态,那就是骄慢心了,这个会害了你。

  (3)你为了功德而做善事,为了做善事,于是通过干坏事来挣钱。这个可是亏本买卖呢,不划算的啊。

  告诉你一个诀窍:持戒是大布施。如果你能持戒,那就比布施的功德要大很多,没法比的。有些人不理解,为什么呢?就好比,比尔·盖茨捐款500亿美金,比方说救了1亿人的生命,这个功德非常大了吧?那么,如果你不杀生,你就是对所有的众生做了无畏施,1亿人跟一切众生相比,那自然是无法比拟的啊。再比方说,放生非常好,你花了100万,放了100万的物命。如果你不杀生,那么相当于,你对一切众生进行无畏施。

  所以《大智度论》第十三卷当中说:

   知诸余罪中,杀罪最重;诸功德中,不杀第一。

  所以呢,你如果有心布施,以后可不要说自己没有钱这样的傻话了。你没有钱,可以通过持戒来布施哦。这个功德大得很呢。

  虽然这里说大得很,但如果你一执着这个功德有多大,那又麻烦了。

  我们再用一个公式来说明一下:

  实际的功德=善事的功德/你的期望

  如果你的期望是0,那么实际的功德就是无穷大。所以你要以这个无所得的心态去做一切善事,无论是布施还是持戒。

  不过呢,这个道理,精进群当中的师兄可以了解一下。但是,不要到处去指责别人,说你这个是求功德啊,要不得的。为什么呢?层次不同,观机逗教。劝人向善勿过高,当使其可从。不要搞一个高不可攀的标准给初学者,这样会把人吓跑的。

  般若波罗蜜不是那么容易学的呢,怎么办呢?那刚开始,就让他们学习这个相似般若波罗蜜啊。一开始神似学不到,先学个形似,那也是很好的嘛。

  对于别人所做的大大小小的功德,我们不要一开口就是批评:哎呀,你这个不圆满啊,层次很低啊。这个习惯不好。

  大家不是学过普贤十大愿王吗?其中第4条叫做随喜功德,怎么说的呢?

  普贤菩萨说:及彼十方一切世界。六趣四生。一切种类。所有功德。乃至一尘。我皆随喜。

  连一粒灰尘这么小的功德,菩萨都随喜呢!

  那么你随喜不随喜呢?你自己决定。

  有人说,我就不喜欢别人随喜,为什么呢?他一随喜,我这个功德就减少了吧。

  这个说法是不对的。分两个方面来解释一下。

  (1)你做了功德,不要自吹自擂,不要出于炫耀的目的,到处宣扬。如果是为了引导他人呢,那就没有问题的。比如说,精进群的师兄每天念佛几万声,念大悲咒几百几千遍。本来就比较忙了,但是,为了吸引还没有从精进修行当中受益的师兄,所以,大家不辞辛苦,坚持在普度群当中报数。这个,就不是炫耀了,也欢迎大家随喜。

  (2)别人随喜你的功德,你的功德不会减少丝毫呢。

  《佛说四十二章经》里面说:

  佛言。睹人施道。助之欢喜。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火。数千百人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

  你的功德就好比一个火炬,别人随喜,就好比用另外火炬来借个火,结果他的火炬也被点燃了,你的火炬不受任何影响。

  如果说有些情况,这个随喜的功德比原功德还要大,你一定很难相信。

 

                                作者:滕建波

 

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