守月亮净土网 印祖文摘 为了方便教化,菩萨如何俯顺众生机宜?

为了方便教化,菩萨如何俯顺众生机宜?

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[白话:] 因为众生有病,菩萨为了度化众生,所以也示现有病。菩萨想要度化众生,如果不能俯顺众生的机宜,示生在世间,与众生和光同尘,同事利人,方便教化,那就变成凡夫和圣贤分道扬镳,没机会施加教化啊。

阿弥陀佛连白鹤孔雀等奇妙杂色之鸟都愿意变化,那么变成雅思渊才的大文豪,变成制定礼乐来辅佐圣主的纯儒,又有什么问题呢?

永明乃是阿弥陀佛化现,宋文宪公又是永明大师化现,这就是化身继续现化身的竖证。

无量寿等经文说:光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边。这是遍及横竖两层含义。佛光横遍竖穷,无时无处不周遍啊。

【原文】众生病故,菩萨亦病。欲度众生,若不俯顺机宜,示生世间,和光同事,以行教化。则凡圣异趣,教莫由施。白鹤孔雀等奇妙杂色之鸟,尚肯变化。岂雅思渊才文中王,制礼作乐辅圣主之纯儒,便有所妨乎。永明乃弥陀所现,文宪乃永明所现,即身复现身之竖证。其无量寿经等,谓光中化佛及诸菩萨,无量无边,乃遍该横竖二义。以佛光横遍竖穷,无时无处不周遍也

                                作者:滕建波

©声明:本文由精进群义工根据文钞《重刻明宋文宪公护法录序三》编译,欢迎转载。


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