守月亮净土网 印祖文摘 “一切皆考验,看你怎么办”,如何顺利通过各种考验?

“一切皆考验,看你怎么办”,如何顺利通过各种考验?

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[白话:]至于外道谤佛的言论,怎么能引以为据呢?您如果见过释迦牟尼佛应化的事迹,就会知道概要,即便没有见过,怎么能听到别人毁谤,就怀疑佛祖呢?

您难道没见到历史上的大恶人盗跖曾经诽谤圣人,说尧帝不够仁慈,说舜帝不够孝顺,说大禹放逸纵淫,说商汤放逐夏桀,周武弑杀商纣,说孔子盗窃他人之道。

您所问的多数不当理,已经大概开示了,本来不想详细解释。后来想到您正信还没有坚固,正智还没有开放,如果被印光大师呵斥,可能会生出怨恨,从而生出悔意退转,所以不得不略微指点开示,也算是尽我这种老太婆引诱游子归家的一片苦心。

大家要注意,尧舜禹等圣王以及孔子都尚且被人诽谤,佛祖当年也被人诽谤,我们一方面自己不要诽谤他人,同时,如果别人诽谤我们,我们可以当做没听见,不必挂怀,不必反驳。

我们远远比不上圣贤,圣贤都被人诽谤,我们就更不用提了,一定是我们前世做得不好,所以这一世被人诽谤,就当做消业了。再说了,我们几十年之后就要去极乐世界了,这点小事情,怎么能影响我们呢?

随着精进群每一位师兄日益精进,相互扶持,念佛持咒,同求生极乐,蒙三宝加持,精进群日益壮大,人数已经接近1700人,所谓树大招风,随着精进群人数规模的增加,必然会逐渐引发各种怀疑和非议。

首先是世俗层面的,这么多人在一起,有什么目的呢?

是不是有政治企图结党营私啊?

是不是想分裂国家破坏社会安定啊?

是不是想谋取经济利益啊?

是不是想搞传销啊?

这些内容,精进群一概不涉及。违法乱纪的事情,给国家社会添乱的事情,精进群一概远离。

精进群只是为大家提供一个学佛的网络净土。

我们学佛的目标直接指向:念佛持咒,求生极乐,仗佛慈力,横出三界,一生成办,了脱生死。

印光大师是诸位大德推荐的距离我们最近的净土宗祖师,我们以净土宗相关经典以及印光大师的言论作为指导,希望能够坚固信愿,精进不怠。

只要我们以净土宗经典的佛言祖语为指导,以信愿行为宗旨,那么不管是谁善意批评或者恶意诽谤,即便是有些人断章取义挑拨,当代最出名的高僧大德说精进群不如法,末学也丝毫不会动摇。

只要精进群继续坚持专修净土法门,以信愿行为宗,以净土宗经典的佛言祖语为指导,即便是佛祖亲自示现,说这样修不如法,让末学改修其他法门,末学也丝毫不会动摇。

修行路上,考验重重,信愿坚固,八风不动。顺境不贪,逆境不嗔,守口如瓶,防意如城。

宣化上人说的:一切皆考验,看你怎么办,见面若不识,还须从头炼。

很多人遇到考验之后,他完全不认识,所以一考就被淘汰了,而且还自以为是。

对于考验不通过的师兄,我们不可以有任何轻视或者埋怨等负面情绪,慈悲哀愍可以有。

这次考验你通过了,不代表下次考验不被淘汰。所以应当战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,哪里有时间去跟别人做无谓的口舌之争呢?

我们修净土法门,只要信愿坚固就能往生,在此过程中,如果我们行持越精进,那就能更好地消除宿业,减少障碍,如果我们的贪嗔痴越淡薄,那么顺利通过各种考验的机会就越大。

【原文】至于外道谤佛之语,何可据以为是。(汝若见过释迦应化事迹,便知其概。即未见过,何得闻谤即便怀疑乎。)不见盗跖之骂尧不仁,舜不孝,禹淫佚,汤武放弑,孔子盗道乎。汝又所问者多不当理,已概示之,不欲详释。继思汝正信未固,正智未开。或经呵斥,便怀怨望,而生退悔。以故不得不略为点示,以尽我老婆诱子归家之心耳。

                                作者:滕建波

©声明:本文由精进群义工根据文钞《复卓智立居士书二》编译,欢迎转载。


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