守月亮净土网 六道趣闻 爷爷的死亡让我相信灵界存在!

爷爷的死亡让我相信灵界存在!

01.

到底转世轮回存在与否,虽然众多世俗人相信人死如灯灭,死了以后什么也不存在。但是我对此种观点是否认的。缘起于发生在爷爷死亡前后的一系列事情,改变了我传统的“人死如灯灭”的观念。

爷爷在临死亡前5、6个月,我从外地赶回家乡看望爷爷。那时候他身体经历疾病残酷地折磨,他大面积脑梗、心梗很严重,医生说像这种高龄病人,没必要做手术折腾了,建议回家安心养病。

当时我在爷爷病床前,爷爷老是说房顶有老鼠、蚂蚱等等。虽然家里人说只是房顶灯光照不到的影子,但是我能看得出他眼里的害怕,他甚至想用他孱弱的双手照亮那片有老鼠的位置;

但是家里人觉得爷爷意识糊涂,不给他手电筒。后来他给我指了指他的衣服兜,我拿出20元,他用了很大力气说话,我意会到他想让我买手电筒。所以我现在相信他那时候应该确实看到老鼠、蚂蚱之类的。

当然正如很多师兄分享的,人死亡前,眼睛会看到很多我们看不到的东西。后来爷爷在疾病地折磨下去世了,按照老家传统,我们需要搭棚守灵,无论是白天还是黑夜,都需要有人守在爷爷身边。

02.

爷爷的灵棚内,有一只大公鸡绑到棺材旁边。姐姐在守灵期间遇到了一件诡异事件:她和姑父两人半夜守灵,聊天打发时间,然后他俩讲到好笑处,两人都大笑起来。

诡异的是,他们一笑,大公鸡也在叫。他们后来注意到了公鸡的诡异反应。于是姐姐就问大公鸡:“爷爷,是你在那里吗?如果是你的话,你就咕咕叫几声。”

然后大公鸡果真配合地叫了几声。姐姐瞬间身体寒颤,但是她还是不相信,又继续试探大公鸡:“爷爷,你们别吓我,如果真的是你的话,你再叫咕咕叫几声。”

话音刚毕,大公鸡又咕咕地叫了几声,姐姐吓得沉默了一晚上,后来她逢人就讲起这件奇怪的事情。

守灵一段时间后,按照家乡传统,需要土葬。土葬一般是在阴阳师地指导下,将棺材以及一些东西埋入地下。

爷爷的棺材刚要落下,阴阳师问家里人,有没有准备酒具和茶具,家里人说没有准备这些物品。

因为按照经验,一般下葬随身品没有酒具和茶具。二叔只好返回家,从家里拿出一套茶具和酒具。

爷爷的棺材下葬时,他还在感慨:“太奇怪了,从来没有看到谁下葬还准备酒具和茶具。”

其实爷爷生前最喜欢的两件事,一是喝浓茶,二是喝酒,他每天都要喝很多酒,排解寂寞的情绪,所以我们对于阴阳师让准备酒具茶具不太惊奇。

我惊奇的是阴阳师和爷爷几乎无任何交集,他应该不会知道爷爷的爱好。

我相信爷爷虽然肉体死了,但是他生命的另一种形态告诉阴阳师他想要这些东西。

另一方面,我意识到业力得强大,虽然人死了,但是他生前执著的习气也会被另外一种生命形态所继承。

传说人死了之后的某一个七,亡人会回家看望亲人的。当那一天来的时候,我还在怀疑会不会只是一种传说。

在那一天的时候,我梦到了爷爷,当我把这个梦分享给我姐姐、我妈的时候,他们说都在那天梦到爷爷了。所以我们对一些传说不能简单归纳为迷信,应该是前人的经验总结,前人虽然用肉眼看不到另一种生命形态,但是众多的案例让他们总结了一套经验。

所以我现在相信这些经验不是古人的异想天开,反而是“人死了不是什么都没有”这一观点的有力佐证。

我现在相信,人死了只是肉体没有了,但是生命会以另外一种形式存在。

03.

虽然我们的肉眼看不到它的存在,正如我们肉眼看不到无线电,但是不能否认它的存在。至于以哪种方式存在,以佛教观点看,如果不能解脱,只会在六道里轮回。

所以从转世轮回的角度看,我相信思考地狱存在与否,这个绝对不是杞人忧天,反而可以增长我们的正见。

古印度宗教很发达,不管宗教之间的观点怎么冲突,但是对于地狱存在与否,多数宗教应该是承认的。

其中佛教对地狱的描述、成因、破地狱方法有一套能自洽其说的理论体系。关于地狱的描述,可以参见《地藏菩萨本愿经》;关于地狱的成因,可以参见《楞严经》。

怎么破地狱,可以参照释迦牟尼佛他转生为地狱中拉马车者加巴谢达的公案、《华严经》中“升夜摩天宫品”中的觉林菩萨偈、药师经等都有记载。

佛教关于地狱的成形理论体系到底是无中生有的痴人说话,还是真可以给予当今众生实际意义的帮助,我将在文中的结尾部分给出一个真实案例。

释迦牟尼佛是量士夫,佛陀能遍知一切真理并究竟自他二利。如果释迦摩尼佛真遍知一切真理,那么地狱之说自然确定无疑。

但是,因为我们凡夫人智慧有限,对于佛经中违背人类常识说法的都会产生怀疑。在过去,由于科学水平不太发达,释迦牟尼佛的很多说法都没法得到验证。

但是借助于当今发达的科学理论,释迦牟尼佛的很多说法已得到验证。所以我有理由相信,随着科学的进一步发展,释迦牟尼佛更多的说法会被验证。

之所以大多数人不承认地狱的存在,无非是它超出了普通人的经验认知。但是人的经验认知一定是准确的吗?显然是不可靠的。

以视觉感知为例,人类拥有三色的视觉在人类眼中可以呈现出三种光受体(红绿蓝);

 此外人类还有一种光受体,叫做视杆细胞,能够感知到少量的光线,使得在夜晚我们也能看到微弱的光源。

但是动物眼睛处理光的方式就与我们人类不同,有些动物只能感知到两种光受体,这会让它们成为色盲。有些动物却可以感知到四种甚至更多,这就是我们看不到的紫外光、红外光等。还有一些奇特的动物能够侦探到偏振光。举一些简单例子:

种种例子说明,就同一件事物,人类和动物呈现的画面是不一样的。所以单纯相信人类的经验认知,本身就是不可靠的。

另外让作者比较震撼的是李嗣涔以其世界一流大学校长以及IEEE Fellow的顶级科研学者身份,利用他丰富的实验经验,测试特意功能,意外发现了很多超越人类认知经验的新大陆,这些足以颠覆我们的认知,不要轻信我们的常验知识。具体如下:

科学以物质世界为研究对象,并且取得了影响人类生活的各种成果。然而随着量子理论的完善,物质世界与意识的紧密联系引起学界的重点关注。

关于这方面的科普知识,我建议可以查阅朱清时院士写的《中国科学院朱清时:量子意识》。

04.

虽然科学对物质世界的研究取得瞩目成果,但是对意识的研究,科学相比较于佛教而言,几乎处于幼儿阶段。

佛教对于人类心识的研究,著作非常的丰富,并且影响了心理学,尤其以心理学大师荣格为代表。为什么要研究心识,其实如果想要对地狱有所了解,心识绝对是绕不过去的槛。

经过上面的分析,他们的固有观念很强大,在他们的意识里,除非真的能让他们见到地狱的存在,否则他们还是坚信地狱为无稽之谈。

对此,作者真的没有能力让他们见到地狱的存在,因为按照《地藏菩萨本愿经》的观点,业力或者神通,才有可能见到地狱。

对于这些顽固己见者,作者建议可以换种角度思考问题,比如思考是否生命只会以我们肉眼所见的方式存在?如果愿意思考这种问题的话,那么作者倒可以提供几则案例供大家思考。

下面图片是作者的媳妇儿提供给我的,这张图片是她所在单位的仪器拍摄而成,这种仪器的原理是用热红外成像的原理拍摄而出。

一般人体是个能量体,使用这种仪器拍摄人体,可以看到不同颜色组成的发光人形状图片。这些不同的光对应着不同的能量等级。

下图的左半部分对应该仪器拍摄正常人所得到的图片。右边的图片比较诡异,可以看到人形发光体旁边有个人形兽形结合的黑影。

拍摄该照片的环节也异常诡异。当时操作仪器的人员给患者拍出该张照片时,以为拍摄处除了患者外还有工作人员,所以她喊着:“哪位工作人员还在那里,请出来,我们要给患者拍片了。”

当时患者一脸懵逼,回复说:“没有工作人员,就我一个人啊。”听闻此话,现场的操作工吓坏了,不知怎么面对。

她后来和患者聊天才知,患者最近一段时间,运势极其衰弱,生意不顺利,身体不好。这特别符合某一种说法,传说人撞鬼了后,运气会衰败,诸事不顺利,身体不好。

05.

作者看到此图片后,不知不觉想起作者很久以前看过的视频,服装店发生的灵异事件,具体如下所述:

https://video.tudou.com/v/XNDA2MTQwMjMwNA==.html?spm=a2h0k.8191414.0.0&from=s1.8-1-1.2

我们可以看到该视频评论处,有人发表的评论,如下所展示,证明这不是单一事件。

在视频里,我们看到类似婴儿形的白色雾体,有人怀疑是摄像镜头脏物所致,但是一般摄像头固定了,白色物体怎么会来回跑动,所以显然不是摄像镜头赃物所致。而且视频里也说,有店员也察觉异常情况,所以综上分析,显然是另外一种生命形态。

谈起这个视频的白色雾体,作者想起了一位大学好友。该好友在上日语班时,认识了他的女朋友,他的女朋友有阴阳眼,能看到我们看不到的一些东西。

有一次,好友脖子疼,但是他没有告诉他女朋友。他女朋友和他一起上课,课间,他女朋友问他:“你最近脖子应该疼吧。”好友很震惊,好奇的问他女朋友怎么知道的?

他女朋友说:“因为你背后有一个小孩,双手紧抱着你脖子处。”好友当时很害怕,茫然不知所措。过了一段事件,他们又一起上课,他女朋友见到他说:“你现在脖子应该不疼了吧。”

好友又很震惊:“你怎么知道。”她女朋友说:“因为那个小孩儿不在你身上了,跑老师身边去了。”

最后作者以一件听到的真实案例(北京某放生团某三甲医院医生讲述的医疗案例)作为结尾。

一位山西某位高权重的公务员,平时造恶业严重,诸如杀生等。后来突然重病,被送至该三甲医院治疗,但是昏迷不醒。医生见状,也毫无治疗对策,只能在病房观察等待奇迹。

后来该患者的父母,偶然听闻,让其去北京八大处灵光寺求法师救助。该父母无办法,求法师救助患者。

法师观察后,告诉患者父母,一是放生十多万,二是多念观世音菩萨。

患者父母听从法师的建议,一为其子放生十多万,二每日在该子病床前跪拜念南无观世音菩萨圣号,持续不断,直至其子苏醒。

该患者醒来后,震动了医生,因为医生确实对这种病例毫无办法。患者醒来后,向父母诉说:

他说他去了非常黑暗的地方,日日受折磨,叫苦不得。后来遇到一金色大龙,将他从黑暗处解救,然后才苏醒。

该患者病好后,随父母去灵光寺拜谢法师,在灵光寺的龙王殿,龙王殿的龙王长得像救他的大龙。

患者经历此事后,开始学佛,并且在当地组织放生广行善事。这位患者的经历应该是可以验证地狱之说并非胡诌,其案例可以参考《药师经》,“像法转时。有诸众生。为种种患之所困厄。长病羸瘦不能饮食。喉唇干燥见诸方暗。死相现前。父母亲属朋友知识涕泣围绕。然彼自身卧于本处。见琰魔使引其神识至于琰魔法王之前。然诸有情有俱生神。随其所作若罪若福皆具书之。尽持授与琰魔法王。

尔时彼王推问其人。算计所作随其罪福而处断之。时彼病人亲属知识。若能为彼归依世尊药师琉璃光如来。请诸众僧转读此经。燃七层之灯悬五色续命神幡。或有是处彼识得还。如在梦中明了自见。或经七日或二十一日或三十五日或四十九日。彼识还时。如从梦觉皆自忆知善不善业所得果报。由自证见业果报故。乃至命难亦不造作诸恶之业。”

有些重病之人,昏迷不醒,很有可能是神识已经到地狱了,此时如果只把希望寄托在医院身上,那么他几乎无复活的希望。这时我们可以用佛教的方法,或许还有希望。

以上只是我浅薄的认知,如果有错误之处,希望给与指正,作者并且愿意为之忏悔。

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