守月亮净土网 印祖文摘 印祖直言:念佛兼念观音,或专念观音,皆能如愿

印祖直言:念佛兼念观音,或专念观音,皆能如愿

 西方三圣39

  [白话:] 昨晚接到来信,不胜感慨叹息。既然知道病症,又找到对症的药物,却不肯立即服用药物,又来问药,岂不是没事找事?念佛也好,念观音也好,只管念就好了,何必多此一种没意义的比较呢?

  印光大师因为末劫众生苦难重重,观音菩萨悲心深广,所以经常劝人念佛的同时兼念观音菩萨,希望快速获得菩萨慈悲护佑。然而念佛也并不是没有感通,念佛也并非不能兼念观音菩萨。

  专念观音或者兼念观音都可以,佛也曾经劝人念观音,所以知道念观音与求生西方没有妨碍。如果你一边念阿弥陀佛求生西方,一边念药师佛求生东方,那就不可以。阿弥陀佛观音菩萨同在极乐世界接引众生,方向一致。而且观音菩萨悲深愿重,所以应当兼念观音,希望快速获得感通。所有的闲议论,都没有意义。

  古人云:遵其所闻,行其所知。这两句,乃是真实修持的龟鉴。观音菩萨是过去古佛再来,辅佐阿弥陀佛。念观音菩萨求生西方,也可以如愿,有什么不可以呢?

  念观音、念地藏菩萨、念阿弥陀佛等功德的比较,这是希望让人发心坚定不移地念佛,不可以有游移不定的念头而已。如果死执佛经的语句,不能领会其中的意义,那就变成佛怨了。

  这个可以叫做依义不依语。

  时不时有人犯这种错误,拿着某句佛经来攻击另外一句佛经,其实是自己不能圆融领会佛经语句背后的含义。

  [原文:] 昨接来书,不胜慨叹。既知其病,又知其药,不肯即服,又复问药,岂非无事生事。至于念佛也好,念观音也好,何必多此一种闲计较。

  光以末劫苦重,观音悲深,故每令人兼念,以期速获慈护也。然念佛亦非无感通,而念佛亦非不可兼念观音也。专兼均可,佛亦曾令人念,故知了无妨碍也。若念弥陀求生西方,又念药师求生东方,则不可。弥陀,观音,同是一事。而观音悲深愿重,故当兼念,以期速得感通也。所有闲议论,均用不著。

  古人云,遵其所闻,行其所知,此二句,乃真实修持之龟鉴也。观音乃过去古佛,为弥陀辅弼。念观音求生西方,亦可如愿,有何不可。念观音,地藏,弥陀等功德之校量,乃令人发决定念佛心,不可有游移之念而已。若死执其语,不会其意,则成佛怨矣。

                                作者:滕建波

  ©声明:本文由精进群义工根据文钞《复念佛居士书》(即永嘉某居士)编译,欢迎转载。


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