守月亮净土网 印祖文摘 祖师大德为何将“梦感、乩坛”所得,列为疑伪

祖师大德为何将“梦感、乩坛”所得,列为疑伪

《一行居集》文理都很好,唯独《禅宗秘密了义经跋》这篇乃是醍醐当中含有毒药的著作。

这部经出自乩坛,文字内容都是取自《华严经》、《法华经》、《楞严经》、《圆觉经》、《六祖坛经》,然后加上了禅净语录当中的文字。

大通家看了固然有益,但是如果不具择法眼的人了,说这部经出自乩坛,金口亲宣,于是就说乩坛的经,都是佛经

自古就有闭目诵出的经,都不去流通,就是担心开启世人杜撰佛经的弊端。

大明仁孝皇后《梦感经》,义理利益都不可思议,但是蕅益大师,在《阅藏知津》里面,列入疑伪。乾隆大藏经最初也刻入此经,高宗后来有撤掉,防止伪滥。

彭二林见地甚高,为什么没有考虑到这一点呢?法雨寺以前也有一本,印光大师烧掉了,杜绝后患,因为把徐蔚如居士看作法门知己,所以啰嗦这么多。

    【原文】又一行居集,若文若理,通通皆好。唯禅宗秘密了义经跋,为醍醐中含有毒味之作。

    此经出于乩坛。其文悉取华严法华楞严圆觉之成文,并六祖坛经,及合会禅净语录中文。大通家看之固有益。不具眼者,谓此经乩坛中出,金口亲宣。由兹遂谓乩坛中经,皆是佛经。

    古有闭目诵出之经,皆不流通者,恐其肇杜撰之端耳。大明仁孝皇后梦感经,其义理利益,皆不思议。而灵峰老人,阅藏知津,目为疑伪。清藏初亦刻入,高宗后又撤去,以防伪滥。二林见地甚高,何以虑不及此。法雨先亦有一本,光烧之以杜祸胎耳。以法门知己,不妨络索一上。

                                作者:滕建波

  ©声明:本文由精进群义工根据文钞《与徐蔚如居士书四》编译,欢迎转载。


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