守月亮400问

守月亮400问V3

一、 持名念佛
1. 南无阿弥陀佛的阿字读a 还是e音?
答:读a 音,不读e。
念六字还是四字?
答:四字也可。

2. 未受戒未皈依的人至诚念佛,能否往生极乐?
问:未受戒、未皈依的人,但能至诚念佛,是否也能往生?
答:能。

3. 至诚念佛的人,突遭意外横死,能否往生极乐?
问:一个老实念佛、至诚念佛的人,如果突遭灾祸,遭遇地震、水灾、车祸等等横死,能往生极乐世界吗?
答:只要具足信愿行,都能往生。

4. 具足信愿行的人临终时,家人哭泣摇动身体,能否往生极乐?
问:如果一个具足信愿行的念佛人,临终时,家人哭泣、摇动身体,会不会影响往生?
答:不影响往生。

5. 一辈子杂修,能否往生极乐?
问:如果一辈子念佛,什么都念,杂修,能往生吗?
答:能。
问:专修与杂修哪个好?
答:当然专修好。
问:为什么?
答:容易心静,不会想七想八。

6. 专修往生咒,能否往生极乐?
问:一辈子念往生咒,可以往生吗?
答:可以。

7. 专念观音势至名号,能否往生极乐?
发表日期:2011年09月02日
观世音菩萨和大势至菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的左右胁侍,念佛人一般都知道。我们知道,净土法门念佛号就能往生极乐世界,那么,作为极乐世界的西方三圣,称念观世音菩萨和大势至菩萨的名号,是否也能往生极乐世界?
先来说一说六字大明咒。曾在网上看到文章,说有人称六字大明咒没有经典依据,但几乎所有的佛弟子都知道“唵嘛呢叭咪吽”六字大明咒。一天,我让妻子问观世音菩萨,六字大明咒是不是他传的?
观世音菩萨给予了肯定的答复。
我又问:念六字大明咒能往生极乐世界吗?
菩萨说:不能,能治病。
我问:观世音菩萨和大势至菩萨是西方三圣之一,念观世音菩萨或大势至菩萨的名号,能往生极乐世界吗?
菩萨答:不一定。
问:念大悲咒一定能往生,是不是?因为观世音菩萨发过愿。
菩萨答:是的。
可见,念南无阿弥陀佛佛号是多么的重要,多么的殊胜,只要一生执持六字洪号,必得往生,而称念其他佛菩萨的名号,由于他们并没有发愿临终来接迎,所以不保险、不稳当。但是,只要把念经、或称念其他佛菩萨名号的功德回向西方极乐世界,也可以往生。
很多人虽然进入了净土法门,但对这些问题可能不一定很清楚,我也是请观世音菩萨开示后,才弄明白了。虽然我们常说“佛佛道同”,但因不同的佛有不同的愿力,因而念佛的功德和效果自然也有所区别,阿弥陀佛发了四十八大愿,其中第十九愿是接迎往生愿,这是与其他佛的不同之处。
所以,佛弟子应当每天把念佛、诵经的功德回向西方极乐世界,如果能直接念南无阿弥陀佛,则更好,更直接,往生也更有把握。

8. 念《金刚经》,但不回向西方,能否往生极乐?
答:不能。诵念佛经都必须回向西方极乐世界才能往生。

9. 不念佛,只磕头拜佛回向西方,能否往生极乐?
问:据说磕头、拜佛很精进的人,治病效果很好,如果一个人光磕头、拜佛,但不念佛,磕头拜佛的功德也回向极乐世界,能往生吗?
答:不能。

10. 念佛人无惭无愧的干坏事,能否往生极乐?
问:如果一个人每天念一点佛,也想去极乐世界,但平时杀盗淫妄什么都做,认为反正念阿弥陀佛佛号,临命终佛会来接迎,有此态度的人能往生吗?
答:不能。
问:不是说五逆十恶之人都能救度吗?
答:如此之人,临命终时他不会念佛号。

11. 念佛人得了老年痴呆,能否往生极乐?
问:老年痴呆的人,平时有认真念佛,能往生吗?我说:我的理解是,老实念佛的人有佛菩萨加持,不会得老年痴呆症,得老年痴呆症的人,应该是念佛还不够精进,所以,不能往生。我说的对不对?
答:说得对。

12. 十天百万佛号,是否决定往生?
发表日期:2013年04月04日
在听高僧大德讲经说法时,我们曾听过,念多少遍佛号、经咒保证往生,有的出自某些经论。我对此好奇,便向菩萨求证。
问:一日一夜持名念佛,必得往生。据说这是经上说的,是否如此?
答:如果只念一日一夜,以后不念了,不能往生。
问:如果十天十夜念百万佛号?能往生吗?
答:一样的,以后必须仍在念佛,如果不念,不能往生。(以后不念,说明这样的修行人退转了,他的信愿是假的,并不是真心修行求生极乐,退转之人怎么能往生)
问:《大藏经》第十二本352页讲,诵持大悲咒满十万八千遍决定往生,往生咒诵满30万遍决定往生极乐世界。请问诵满这一数字是否决定往生?
答:想念的人会体会到咒语的魅力,自然会一直诵下去。对于一个不喜欢念的人来说,门槛再低也没用。

13. 正常情况下,念佛人自杀,能否往生极乐?
问:有一位中年佛友,在学校当老师,想舍去寿命,求佛菩萨加持提前结束生命,往生极乐世界,是否可以如愿?
答:不能,要等寿命结束才能往生(尽形寿)。
问:念佛的人为了早点往生极乐世界而自杀,可以蒙佛菩萨接迎往生极乐吗?
答:不能。
问:不学佛的人自杀后,佛弟子为其助念开示,自杀者愿求生极乐,能往生吗?
答:不能,下地狱。
问:有法师在为自杀者助念后,有天眼的人看到自杀者往生极乐了。
答:不可能,下地狱。
问:那据历史记载,南宋的莹柯法师舍寿十年,念佛几天就往生极乐世界,这是为什么?
答:出家人可以舍寿,莹柯法师已经空了。
去年的一天,我让妻子问菩萨关于舍寿的问题。我说,如果我舍寿,现在就想往生极乐世界,会是什么品位?妻子问了观世音菩萨,菩萨说:下地狱。金龟听了吓得发抖。我问:为什么它会吓得发抖?妻子说:因为那样它就做不了你的坐骑了。我又问:那为什么不能往生?我不是修得挺好的嘛?菩萨说:因为太年轻了,先让你去地狱体验一下。可见,舍寿不是一件随随便便的事情,自杀更不是一个了生死的办法。本博曾发过一篇文章:阎王最讨厌自杀的人。自杀如果助念一下就能去极乐世界,岂不开了一个坏的先例。
小常识:
莹柯法师,南宋僧人,吃肉饮酒,不守戒律,一日读往生传,汗毛倒竖,自知罪业深重,当堕无间地狱,遂生大忏悔心,断食念佛,数日后阿弥陀佛来语之曰:汝尚有十年寿命,时至必来接汝。莹柯法师语佛曰:吾不愿再造罪业,愿速得往生。阿弥陀佛见其至诚,语之曰三日后午时来接之往生。
莹柯法师遂告知僧众,三日后午时往生,僧多不信。
三日后午时,莹柯法师准时往生,瑞祥殊胜,僧众嗟叹不已。
一个破戒罪僧因深信切愿,至诚忏悔感得阿弥陀佛来见,速得往生。我们念佛的同修定当对净土法门生大信心,深信切愿,老实念佛,放下名利情,必然万修万人去!
信愿行净土三资粮,信为道源功德母,坚信佛无妄语,阿弥陀佛无虚愿。

14. 加寿期间自己愿意舍寿,能否提前往生?
发表日期:2013年09月08日
2013年8月9日星期五,家里打来电话,说母亲摔了一跤,跌断了骨头,已经送院治疗。周六周日登山结束后,父亲和王子一起回家看望我母亲。我问妻子:他们能帮上忙吗?妻子说:父亲帮不上什么忙,王子用法力,让奶奶不痛。事后了解到,周六周日两天,母亲真的没有疼,一直到周日夜里、周一白天才感觉很痛,后来让医生挂瓶消炎止痛。因为决定不开刀,不做手术,所以住了一周,16日便出院回家。
母亲本来2012年清明节就要过世,她当时的思想是舍不得走,因为村里每个月都会发几百块钱,所以想多活几年。我想,如果身体没有大碍,想多活几年就让她多活几年吧,最好能活着看到我女儿结婚,能看到孙女婿。关于当时的情形,已有博文介绍过。挺过来后,除了拉稀,倒是没有别的问题。
这次骨折后,估计会躺在床上养伤较长时间。我就跟妻子说:母亲又是拉稀,又是骨折不能动,也不知道多久能好,活着其实也很痛苦,不如让她早点往生,等她去了极乐世界,她才会知道,原来极乐世界是这么地美好,没必要在人间受这么多的苦。我说:如果我们想年底让她走,到时叫观世音菩萨来接她,这样可以吗?妻子说:不行,观世音菩萨不会来接。我问:为什么?她说:她增加了十二年的寿命,如果她不想活了,想早点往生,观世音菩萨会来接;如果她还想活,你们不想让她活,你求观世音菩萨来接,这样是不行的,菩萨不会来接的。也就是说,一旦延寿后,只要当事人不想住世了,想往生了,那随时都可以走;如果当事人还不想走,想多活几年,那延寿的年限必须用完,哪怕天天躺在床上起不来也得尽形寿,佛菩萨会尊重本人意愿。(注:文中妻子所答乃菩萨给的答案)
妻子说:父亲和王子回家看完母亲后,你父亲叫王子早点把奶奶接走。我说:王子可以早点接奶奶去极乐世界?妻子说:是的。我说:那到时看看情况,如果活得比较痛苦,还是早点去极乐世界吧。
27日夜里12点半(28日凌晨),我下线后刚准备睡觉,老婆醒来,说儿子在家。我说,27日中午打电话回家,和母亲通了电话,开导她,讲娑婆世界的苦,讲极乐世界的乐,让她念佛求往生,她答应说好,她觉得躺在床一动也不能动,实在太苦了,活受罪,想早点走算了。我对儿子说:你早点接奶奶走吧。儿子说:她嘴上说想早点往生,其实心里不想去。我说,那你硬拉她去。儿子说:那样会被她骂的,让她多吃点苦她就会愿意去了。
可见,佛菩萨既慈悲,又民主,不会强拉一个人往生的,一切由自己做主,你一旦决定求生极乐世界,佛菩萨便会来接你;如果你还想多活几年,看看这个世界,享受人间的亲情,那佛菩萨是不会提前来接你的。对于延寿的人来说,你一旦不想住世,则可以立即中止延长的寿命。
对于这两种情况,不知道各位读者看明白没有。

15. 专念地藏王菩萨圣号,求生极乐净土,临终谁来接?
专念地藏王菩萨圣号,求生极乐净土,临终谁来接?
答:阿弥陀佛来接。
专念《地藏经》,临终时,地藏王菩萨会来接迎往生西方吗?
答:不会。

16. 平时不用念佛,临终再念佛就行了,对吗?
问:阿弥陀佛四十八大愿说,只要相信有极乐世界,愿意去极乐世界,临命终时念阿弥陀佛名号,就能往生。因此,有些人觉得平时不用学佛念佛,等到临命终时再念就可以了。是不是这样?
菩萨:平时有没有烧香拜佛?
答:有。
菩萨:那可以往生。
问:如果平时没有烧香拜佛呢?
菩萨:那很难往生。
(点评:平时不烧香拜佛的人,其实就是没有信愿行的人,这样的人,临命终时,他能生起信愿吗?信不是靠嘴巴上说的,是要发自内心的。此外,如果平时不用功,临命终时能提起正念吗?这是个问题。能遇到别人来给你助念的,那你得要有福报。所以,还是老实念佛为好,切不可投机取巧。)

17. 经上说一亿菩萨因为不闻念佛法门而退转轮回,是真的吗?
问:经上说一亿菩萨因为不闻念佛法门而退转,再入轮回,是真的吗?
答:是真的。

18. 念阿弥陀佛佛号要不要回向极乐世界?
答:不用回向。

二、 大悲神咒

19. 问:修大悲咒有什么往生条件吗?
答:信愿行。

20. 如是我闻:日诵大悲咒108遍可得上品上生
发表日期:2013年01月01日
日前,本博发了两篇涉及到大悲咒的文章,一篇是《大悲心陀罗尼经和净土三经往生条件一览表》,以及《浅说大悲咒的功德利益》一文。发此两篇文章的主要目的是希望大家能熟悉了解一下大悲咒的功德利益和往生条件,也可以比较一下念佛的往生条件。
大悲咒,有的人念了几年还不会背,有的人念上一两天就能背出来,很是奇怪。这个咒乃恒河沙诸佛所宣说,观世音菩萨得到这个咒后便从一地菩萨顿超至八地菩萨,可见,其功德利益十分殊胜。
2012年11月的一天,我想对念佛、持大悲咒以及诵经三者的往生情况了解比较一下,看有什么差别,相差会有多少,便让妻子问观世音菩萨:如果佛弟子花同样的时间,比如每天念三个小时,一人念佛号,一人念大悲咒,另一个人念《地藏经》,如果这么修行一直临终,往生的品位有没有差别?会不会因为佛号消业最快(一句佛号能消八十亿劫生死重罪)、功德大,而品位最高?念经是不是品位最低?观世音菩萨答:念大悲咒品位最高。我非常惊讶,没想到念大悲咒品位最高。我问:那如果同样每天念三个小时,大悲咒是什么品位?念佛号和诵《地藏经》又是什么品位?菩萨说:大悲咒上品上生,念佛中品中生,念地藏经下品往生。这一说法着实令我惊讶不已,意想不到,喜出望外。
我问:能不能说一下,念大悲咒需要念多少遍可以上品上生?菩萨答:108遍。问:散念行吗?上班下班路上念算不算?答:都算。又问:如果一个人专修大悲咒,每天念108遍,真信切愿求生极乐世界,但临终时对子女放不下,但真的愿意求生西方极乐世界,请问会不会影响往生?菩萨说:不影响。
问:那有没有最低要求?比如:最低念多少遍大悲咒就可以往生?菩萨答:每天7遍。问:那如果平时不念大悲咒的人,临终前别人劝念大悲咒,念几遍可以往生?答:平时不念,临终也不会念的。问:平时念过,会念,后来放下了,临终再念,需要多少遍:答:81遍。
问:有没有其他的条件?比如说要一心不乱啊,没有妄念啊,功夫成片啊,没有牵挂啊等等。答:没有。
问:如果一个人每天念了108遍,然后不念了,但其中有十遍是在妄念中念的,没有听到,没有入心,这108遍可以上品上生是否就要打折扣了?
菩萨说:是的。(守月亮:比如你念了108遍,其中10遍打妄想了,没听到,那么,扣除打妄念没有听到、没有入心的10遍,你实际上一天只念了98遍。所以,为了确保上品上生,建议大家多念一点,不要满足于108遍就完了,就不念了。要把水分挤干了,保质保量地完成108遍。大家可以多念点,质量不够用数量来凑)
我说:这条件不难嘛。妻子说:但没人念啊,你看专念大悲咒的人有多少?其实也确实是,大悲咒一来比较难念,二来很多佛弟子对大悲咒了解甚少,三来每天要念108遍,能做到的其实不多。所以,在千千万万个佛弟子中,能日诵大悲咒108遍者,且净念相继,念到临终的,确实是稀有难得,这样的人真正是“人中芬陀利华”,观世音菩萨给这样的人保证一个上品上生也不是什么难事。
那念佛号有没有一个标准,比如每天念满四万或五万或六万可以得到上品上生。菩萨说:没有。我说:每天念六万、七万、八万能上品上生吗?菩萨说:不能。我说:是不是说念佛上品上生的条件以净土三经为依据。菩萨说:是。
最后,让我来归纳一下:在信愿具足的基础上,
1、日诵大悲咒108遍,上品上生;
2、日诵大悲咒7遍,即得往生;
3、临命终时持诵大悲咒81遍,即得往生。
佛友们,师兄们,你心动了吗?上品上生在向我们招手。赶快加入专修大悲咒的修行队伍吧,向着上品上生的目标前进。上品上生者,稀有难得啊。
守月亮说的靠谱吗?各位,至少守月亮没搞什么小房子、大宅子的,只不过是提倡大家持诵大悲咒而已。持咒的功德利益和往生条件,《大悲心陀罗尼经》中佛已经宣说,而往生的详细条件,特别是上品上生的条件,经中并未提到,今天守月亮为大家“如是我闻”了一回。
你相信吗?你怀疑吗?那么,假如是真的,你失去了什么?假如不是真的,你还有《大悲心陀罗尼经》作为最后的保证:
观世音菩萨云:诵持大悲章句者,临命终时,十方诸佛皆来授手,欲生何等佛土,随愿皆得往生。
诵持大悲神咒者,若不生诸佛国者,我誓不成正觉。
2014年11月24日补记:观世音菩萨只保证在守月亮精进群日诵大悲咒108遍的师兄上品上生;日诵7遍即得往生及临终前诵持81遍大悲咒可以往生,适用于所有诵持大悲咒的人。

21. 每天念大悲咒108遍上品上生,要念满多久?
问:每天念大悲咒108遍可以上品上生,有没有一个时间要求?比如念满三年?五年?还是一辈子?
答:一辈子。
问:如果一个80岁的老人,每天念108遍,念了一年就去世了,他往生也能上品上生吗?
答:这是他的缘分。
问:有人规定每天念108遍大悲咒,有时因为工作生活繁忙而没完成,能不能第二天多念一点补上?
答:可以。
问:学佛修行者中有多少人每天念大悲咒108遍以上。
答:2万多。(注:2014年8月)

22. 专修大悲咒的人临终谁来接?
问:专修大悲咒的人临终是观世音菩萨来接还是西方三圣都来接?
答:观世音菩萨来接。

23. 专修大悲咒的人临终能否念佛求往生?
问:念大悲咒命终之时是念大悲咒还是念佛号求往生?
答:都可以。

24. 专修大悲咒的人,念佛号也有法力吗?
问:我专修大悲咒,那么,念佛号的法力是否也跟念大悲咒显示的法力一样大?
答:一样。

25. 念大悲咒的人有牵挂,能不能往生?
问:念大悲咒的人有牵挂,能不能往生?
答:念大悲咒的人不会有牵挂。
问:专修大悲咒的人,真信切愿求生极乐,但对子女有牵挂、放不下,会不会影响往生?
答:可以往生。

26. 专修大悲咒的人,建议读什么经?
问:专修大悲咒的人,如果想读经,是不是可以读《阿弥陀经》?
答:读《心经》。

27. 持大悲咒,梵音与普通话哪个更好?
问:经、咒翻译于唐朝等时代,有的文字读音与现代字读音不同,是否影响经咒的效力?
答:不会,佛菩萨知道你在念。
问:有几个字读音不一,比如:那(na, nuo),他(ta, tuo),乘(cheng, sheng),唵(an, ong),这些音在佛陀时代读哪个音?经文里很多这些字,以便今后印经时纠正过来。
答:现在人读什么音多就以什么音为准。
问:用梵音持咒是不是比用普通话持咒效果更好?
答:一样。
问:把大悲咒改成乡村版,用白字、错别字来代替农民不认识的字,这样行不行?
答:不如法,尽量用原版。(守月亮注:在读原版的时候可以把不认识的字用别的字替代)

28. 怎么样才算如法诵持?
问:经文里经常有一句话“如法诵持者”,怎么样才算如法诵持?
答:没念错就行。

29. 散心念佛持咒有没有功德?
问:散心念佛诵经持咒的功德与专心念佛诵经持咒的功德有没有差别?
答:一样,没差别。

30. 念佛持咒以数量为主还是以质量为主?
问:我们念佛、诵经、持咒,到底是以数量为主还是以质量为主?
答:多念,以数量为主。
问:有人说,念再多,如果没有质量,心不清净,效果不大?
答:念多了,心自然就会清静。

31. 精进持诵大悲咒,能否预知时至?
问:精进持诵大悲咒能预知时至吗?
答:不一定。

32. 精进持诵大悲咒,能否得持咒三昧?
问:精进持诵大悲咒能不能得持咒三昧?
答:有可能。

33. 持咒太快有什么后果?
持咒太快菩萨来不及变相
发表日期:2016年04月10日
以前菩萨开示过,不管什么情况,尽量多念,以数量为主,念多了,自然就清净了。
日前朝圣普陀山时,我说起,我们群有师兄一天能念1500遍,2000遍。据说有的人一分钟能念3遍,20秒一遍。妻子听了以后说,这样不行,念太快了,观音菩萨来不及变(84相),念慢点,1分钟一遍差不多。
她说,这是观世音菩萨说的,不要太快,快到二十秒一遍来不及变相,至于30秒一遍行不行,没细问,大家可以参考菩萨的这个开示,尽量念清楚,不要赶,不要一味追求快,追求数量。
那这种念太快,菩萨来不及变相,有什么不好的结果呢?菩萨说:没有菩萨的相示现,妖魔鬼怪就不会怕你,也与菩萨不相应。
记得以前有一些师兄10秒钟一遍,甚至7、8秒种就念一遍,菩萨说,他感应不到。这种扫描式的持咒,菩萨感应不到,什么后果?无法与菩萨相应,自然得不到加持。扫描式持咒的人有几位已经退出了精进群,看来真的是与菩萨不相应。
希望持咒太快的师兄认真思考一下,有没有存在菩萨开示的这种情况,如果有,尽量放慢一点,念清楚,听清楚,不急不慢,稳稳当当地持咒。
上述说法提出后,有一位师兄跟天眼的亲戚做了一个实验,结果也印证了上述说法。
对话实录:
2016/4/1 20:42:35
师兄,今天下午我让小姨看了。持咒30秒一遍,84相能(变)百分之30,40秒一遍,能变百分之60,一分钟,能变百分之百。
逍遥游 2016/4/1 20:55:23
是不是1分钟1遍最好?
2016/4/1 20:56:42
小姨以前说我们持咒太快了,我没有入耳。
2016/4/1 20:57:00
是,1分钟一遍。
小姨说我们只要像现在(一样)一直修下去,不退转,我们都能上极乐。感恩。

34. 扫描式意念持咒有用吗?
发表日期:2014年08月10日
记得第一个突破日诵大悲咒千遍的是明净师兄,在她的影响下,不少师兄开始精进。最早持咒稳定在千遍/日的有逍遥游和法运师兄,逍遥游师兄曾经持诵到2000多遍/天。为此,我特别问过菩萨:念这么多,念很快,行不行?菩萨说:看自己持咒后各方面有没有变好了、事情是否变顺了。就是说精进持咒后有没有得到真实利益,以此为标准来衡量自己的修行和念佛持咒是否得法。
过了一段时间,妙智师兄在持咒过程中,通过实践,逐渐总结出了一套快速持咒的方法,并写成文章与大家分享,得到大家的羡慕,纷纷学习取经,慢慢地,持咒数量上千的人越来越多,每天能念小几千,大几千,甚至直奔一万大悲咒的,激发了大家精进修行的热情。现在有不少师兄学会了所谓的“金刚持”,---其实应该叫意念持咒,金刚持的概念是嘴动不出声或出小声,只有自己听得到,这叫金刚持。那种意念持咒,大家也叫做扫描,像扫描,一下扫过去,一遍大悲咒快的只要十秒不到,慢的也只要15秒左右。这就是意念持咒,速度很快,学会了这个方法,一天念大几千遍不在话下。
对于这样的速度,对于扫描式的意念持咒,我一直不太放心。现在看到越来越多的人在突破自我,创新持咒数量,我就想知道,这样的方法行不行,有没有问题?一直想问,但经常忘记。一次,周末中午吃饭时,我在问了几个其他问题后,顺便问了一下扫描式持咒的问题。
我问观世音菩萨:这样的持咒可以吗?扫描一遍跟念一遍大悲咒一样吗?菩萨说:这么念没用。我说:有功德吗?菩萨说:我感应不到。
所以,建议大家还是认认真真地念,老老实实地念,能出声尽量出声念,不方便出声的地方可以默念。念佛持咒应该出于口、入于耳、记于心,也就是口念、耳听、心记,这是祖师大德留传下来的念佛方法,我们应该踏着前人的足迹,脚踏实地地修行。只要你做到了行住坐卧不离念佛/持咒,就是精进修行。不必在数量上计较、比高低。至于数量和质量的关系,以前的菩萨开示中已经说过了,以数量为先。但这个数量的提倡,原则就是要念清楚,听清楚,记在心,不要含混过去,更不要吃字漏字,不要滑过去。
希望大家按照菩萨开示的精神,存在问题的师兄,改过来,没有问题的,可以继续按照自己的方法去修。上面说了不贪数量,并不是就不求数量了,你一天念一千遍,当然比一天念108遍的要好,要来得精进。但念得多,还要念得清清楚楚、明明白白,这样才好。
本人一直都是一遍1分钟左右,想快也快不起来,最快大概在48秒一遍,但不可持续。虽然速度不快,但已经养成了行住坐卧不离持咒的习惯。从早上一起床开始就念,走路念,吃饭念,上厕所念,上班没事的时候也在默念,晚上上网也念,一直到睡觉躺到床上还要念五遍才睡。只要大家能像我这样行持,就是精进修行了。
愿我们在修行路上不走弯路,愿我们往生的大法船不偏离航线,一旦发现走了弯路,偏离了航线,应当立即修正方向和航线,以便顺利到达彼岸。

35. 大悲咒和四十二手眼有种子字吗?
问:看网上有很多种子字,有的法师也说大悲咒和四十二手眼有种子字,请问要怎么修?
答:大悲咒没有种子字,42手眼也没有种子字。

36. 专修大悲咒的人可以学四十二手印吗?
问:专修大悲咒的人可以学四十二手印吗?
答:学不来,必须有师承。

37. 大悲水结界能持续多久?
问:自己制作的大悲水用来给家里结界,这个界的作用能持续多长时间?
答:因人而异,根据各人的修行程度、法力大小,时间有长有短;一般的人结界的效用大概在一周时间。
问:《大悲心陀罗尼经》上说,可以意念结界,意念所到处为界,那么,能不能为不住一起的亲人用意念结界呢?
答:直系亲属可以用意念远程结界,如果在现场结界,则不受限制,给任何人都可以结界。

38. 大悲水结界有多大?
问:如果用杨枝洒大悲水,或者用喷花的喷壶喷洒,大悲水能利益到的众生有多大范围?很远的众生也能洒到吗?
答:不能,水洒到哪里就是哪里。

39. 做大悲水,念多少遍法力更大?
问:做大悲水,念108遍制作的大悲水跟念21遍大悲咒制作的大悲水的效果、法力一样吗?还是108遍的效果更好、法力更大?
答:一样。
问:如果一杯大悲水每次不倒干净,留一点,反复制作大悲水,因为念了几千遍或几万遍的大悲咒,这杯大悲水会不会法力更大,治病效果更好?
答:不会,一样。

40. 大悲水稀释后法力有没有变小?
问:大悲水一小瓶倒到一大桶里,大悲水的治病效果和法力有没有被稀释变小?
答:没有,一样有效。

41. 念佛人可以念佛制大悲水吗?
问:有人只念佛,不会大悲咒,可以念佛制大悲水吗?
答:可以。

42. 可以远程加持大悲水吗?
答:不能

43. 用大悲水给别人治病,病人的冤亲债主会不会找麻烦?
问:用大悲水给别人治病,此病人的冤亲债主会不会来找你算账?
答:可能会,但你有大悲咒保护。

44. 在佛菩萨前结大悲索,大悲索的法力是永久的吗?
问:在佛菩萨前念大悲咒,请佛菩萨加持大悲水,这个大悲水就有佛菩萨的法力。那么,在佛菩萨前结大悲索,大悲索的法力是永久的吗?
答:如果上香礼拜,祈请观音菩萨加持,那么这个大悲索的法力就是永久的;如果没有上香礼拜祈请,那么大悲索的法力因各人的修行大小而有大小。

45. 五色线作大悲索,具体是哪五色?
问:《大悲心陀罗尼经》中有“取五色线作索”,请问是哪五色?
答:红、黑、黄、紫、白。
问:如何作结?如何使用?
答:用红色线作结,自己爱怎么用就怎么用。
问:五色线,如果用了别的颜色的线,制作出来的大悲绳索功效一样吗?还是效果差一点?还是无效?
答:可以。

46. 大悲索能系在脚脖子上吗?
答:可以。

47. 念佛号或念《金刚经》能不能做大悲索?
问:念佛号或念《金刚经》的师兄怎么做大悲索?
答:做大悲索只能念大悲咒。
问:做大悲索时,可以念佛吗?
答:不可以,只能念大悲咒。

48. 如何保证亲人不下三恶道?
保证亲人不下三恶道的密法
发表日期:2016年11月06日
平时,经常看到有师兄迫切希望自己的亲人能学佛修行,但是,很多亲人不信佛,不信神,不信鬼,也不信因果,更不用说学佛修行了。有的师兄因为自己学佛修行了,看到亲人不学佛不信佛,很是惆怅,担心亲人命终后会下三恶道,因为在这个五浊恶世中,造恶业者多,修善业者少;生三善道者少,下三恶道者众。我们今生能闻法修行,实属百千万劫难遭遇,真所谓:此身不向今生度,更向何生度此身。我们学佛修行的人为不信佛不学佛的亲人来世的前途深感担忧。
一般来说,平生没有做大善大恶的人,既不会升天,也不会下三恶道,但到底造了什么样的恶业才算恶,才会下恶道,事实上没有绝对的标准,不是有一句话叫:强者先牵。那么,如何才能确保我们的亲人不堕恶道呢?
好了,为大家揭示一个密法。那就是,我们专修大悲咒的人,你抓住临命终人的手,然后为他念大悲咒,此人决定不会下三恶道。这么简单?真有此事?对,就这么简单,确有此事。说是密法,其实不复杂。
缘起是,我在群里看到有师兄说亲人临终时,我们拉着亲人的手,给他念大悲咒,亲人就不会下三恶道了。看到这个问题,我就想请观世音菩萨确认。我问观世音菩萨:是不是这样?菩萨说:是的。我又问:是不是不会堕地狱?菩萨答:不会。又问:是不是不会堕畜牲道?答:不会。再问:是不是不会堕饿鬼道?答:不会。我又问:那如果平时就给家里人念大悲咒,是不是家人就不会下三恶道了?答:他要知道你念的是大悲咒才行。问:如果亲人断气后再拉着他的手给他念大悲咒,这样能不能让亲人不堕三恶道?答:断气后黑白无常就来接走了。问:需要念几遍大悲咒?答:随便几遍都行。问:2011年11月一老者在火车站突然死亡,阿难握着死者的手,超度亡者,当时阿难念的是什么?答:念大悲咒。
所以,你现在知道了有这一密法可以使亲人不下三恶道,那你可以平时就给他们讲讲大悲咒,念一念大悲咒,如果遇到亲人、朋友快要断气了,要离世了,如果你是专修大悲咒的人,你可以赶去为你的亲人、朋友送行。即使他生前造了大的恶业,也能保证他不会下三途,因为我们是大悲咒行人,因为《大悲心陀罗尼经》给了我们保证:若诵持者,行于道路,大风时来,吹此人身、毛发、衣服,余风下过,诸类众生,得其人飘身风,吹着身者,一切重障恶业并皆灭尽,更不受三恶道报,常生佛前。当知受持者,福德果报不可思议。今天,观世音菩萨再次给我们做了保证,你专修大悲咒,如果你拉着亲人的手,为其念大悲咒,保证亲人不堕三恶道。
各位师兄,有空多读《大悲心陀罗尼经》,多看看大悲咒的功德利益,你会发现:此生专修大悲咒,不但自利,还能利他,命终决定往生极乐。《大悲心陀罗尼经》里有无限的宝藏。
随喜赞叹各位专修大悲咒的师兄与大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨结下甚深法缘,我们此生依靠观世音菩萨,此生靠定观世音菩萨,此生决定与观世音菩萨聚会一处。

49. 关于八十四相图真伪的开示
发表日期:2014年03月02日
最近,由本博佛友倡印的《大悲咒入门》法本一万本已经在普陀山、上海、北京等地寺院免费流通完毕。该入门法本主要内容有:大悲咒、大悲咒出相图、诵持大悲咒的功德、大悲咒修持仪轨、大悲水制作方法、大悲咒易背表、心经、功德回向等内容。
在流通的过程中,有师兄指出,印光大师在文钞里明确说大悲咒八十四相图是假的。印祖原文是这样说的:“《大悲咒》之像,何以知其为伪,以咒文之义理无量,何可以一像为准。此咒乃无量劫前,千光王静住佛所说,何得将释迦弟子阿难亦说之,又何得将释迦佛去世后之马鸣龙树亦说之。四明法智大师《大悲忏仪》,人不理会,每每以像为事。足见后世之僧,多属不明教理也。”(三编上册复应脱大师书二)
有人提出这个问题后,引起了佛友们的热议,到底八十四相图如不如法,能不能流通,大家意见不一。印光大师所说的八十四相图与现在广为流通的八十八相图大同小异,大悲咒八十八相图是由一位台湾的画家所画,流通较广,所以,听到这个疑问后,我也想弄清楚,台湾这位画家所画的八十八相图是否如法,是否可以流通。
日前,我带着这个问题让妻子请观世音菩萨开示。我说:印光大师说大悲咒八十四相图是假的,不知道这些图是否如法,能否流通?妻子问过菩萨后说:观世音菩萨八十四相图是真的,没问题。妻子说,画像的这个人可以跟观世音菩萨沟通,是观世音菩萨告诉他的,让他画这八十四个相。妻子说,要不然谁敢乱画。
至于印光大师提到的那些问题,比如大悲咒是千光王静住如来时观世音菩萨所得,怎么可能会有马鸣菩萨、龙树菩萨、舍利弗、目犍连、大迦叶、阿难、富楼那等这些最近几千年的人,由此判定为假。其实很简单,因为观世音菩萨因众生何身得度而现何身。在释迦牟尼佛的佛法时代,他可以现这些身。如果到了弥勒佛的佛法时代,观世音菩萨可能又会示现与那个时代众生相应的其他八十四相了。这是我的理解。
印光大师是大势至菩萨再来,我想,他应该没有就此问题请教过佛菩萨,而是根据经文及大悲咒的来历直接做出的判断。
我们这个时代的人很多人都知道舍利弗、目犍连、大迦叶、阿难等几位佛祖的弟子以及马鸣菩萨、龙树菩萨,所以,观世音菩萨显相的时候示现这几位名人来救苦救难,我觉得也很正常,因为很多众生都知道他们,示现他们更容易与众生相应。
如此说来,观世音菩萨指导那个画家画现在的这个八十四像图也就好理解了。(台湾一位画家在八十四相基础上多画了四副图,他是按八十八句大悲咒来画的)。

50. 大悲咒版本相关问题
问:我在网上看到,大悲咒有84句和88句两个版本,这两个版本到底有什么区别?
答:没有区别。
问:有人说,88句的效果更好,是这样吗?
答:一样的。
问:网上看到有人画的大悲咒图,有88幅。
答:有四幅是重复的。
问:那为什么还会多出四句来?那四句有什么意思吗?
答:那是“嘿、嘿、嘿、嘿”的意思。(注:是语气词,显得比较有力量)
问:在大悲咒修持仪轨中,有两句话是这样的:“我若向火汤,火汤自枯竭(消灭);我若向地狱,地狱自消灭(枯竭)”,有的法师和寺院用“火汤自消灭”,有的又用“火汤自枯竭”,印出来的经书上也有不同的版本,请问哪一种正确?
答:“火汤自枯竭”是对的。

51. 揭开千句大悲咒的秘密
发表日期:2013年12月08日
观世音菩萨家喻户晓,观世音菩萨的大悲咒也为很多人所熟知,诵持大悲咒,很多人都会有感应,特别是现世满愿,有求必应,有病治病,无病保佑,临终往生西方极乐世界,所以,这么好的一个咒语,广受佛教徒的喜爱。
但在大家选择修行大悲咒的过程中,不少人发现,大悲咒有好几个版本,按照“断句”来分有75句、82句、84句、88句、94句、143句等,流传最广的是八十四句大悲咒,其次也有人修八十八句大悲咒,佛法兴盛后还出现了所谓的藏传大悲咒,最近这些年又听说出了一个千句大悲咒,也有法师在弘扬千句大悲咒,有一些佛弟子也在修行千句大悲咒。
根据百度,千句大悲咒出自《房山石经》,编号第二十八册中的《释教最上乘秘密藏陀罗尼集》中,卷十三有一陀罗尼名为【圣观自在菩萨莲花三摩地青颈大悲大心陀罗尼】(全咒文计924句)及【圣观自在菩萨广大圆满无碍大悲心大陀罗尼】(全咒文计76句)合称为千句大悲咒,是所有唐密咒语中最长的咒文。《房山石经》于1956年开挖,中间十年动乱,工作停顿,至1975才又重新清理,真正“印刷问世”是到1980年起才相继发行“房山石经”的影印本,直到1999年10月出齐三十巨册。
这么多的大悲咒版本,是否都一样,是否都有效,还是说越长越好?在学佛修行的过程中,不时有人问起千句大悲咒是不是真的、修千句大悲咒听说效果更好等等。那么,千句大悲咒到底和八十四句大悲咒是不是一回事?还是有什么不同?就此问题,我让妻子请观世音菩萨开示。
我问:北京房山石刻千句大悲咒跟八十四句大悲咒是不是一样?菩萨说:不一样。又问:是不是八十四句大悲咒是正宗的观世音菩萨大悲咒?菩萨说:是。又问:那千句大悲咒是怎么回事?菩萨答:是其他的咒语。再问:台湾有一个人画了大悲咒出相图,里面有八十八句,八十八相,观世音菩萨大悲咒到底是八十四相还是八十八相?菩萨答:八十四相。
由此可见,八十四句大悲咒是正规的,是正版,你持咒时会有观世音菩萨的八十四相与之相应。千句大悲咒只是另外一个咒语,并非大悲咒。八十八句大悲咒的问题,本博以前已经有文章写过,在此不再多述。至于藏传大悲咒,说白了只是十一面观音根本咒而已,并非正统的大悲咒,而十一面观音根本咒也非佛说。希望大家在修大悲咒时,认准正版,拒绝仿冒。
所以,专修大悲咒的同修,建议念八十四句大悲咒,八十四句大悲咒出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,在此陀罗尼经中,佛说,“若诸人天,诵持大悲章句者,临命终时,十方诸佛皆来授手,欲生何等佛土,随愿皆得往生”。此外,观世音菩萨发愿:“诵持大悲神咒者,若不生诸佛国者,我誓不成正觉”。观世音菩萨于无量劫前久已成佛,号正法明如来。
人生苦短,时不我待,抓紧念佛持咒吧,但是,千万要选对法门、选对版本哦。

三、 严持戒律
52. 皈依和不皈依有什么区别?
发表日期:2012年06月14日
问:皈依和不皈依有什么区别?
答:皈依后,七宝池里就有这个众生的一朵莲花,不皈依的人没有。
问:如果皈依了不学佛,还是跟平时一样我行我素,那会怎么样?
答:七宝池里的莲花会消失。
问:那没有皈依的人如果认真学佛修行,什么时候会有莲花?
答:六十岁以后七宝池里有他的莲花。
问:多少岁之前去世的人为童子?
答:十八岁。
问:我父亲现在有名字吗?
答:没有。
问:是叫生前的名字还是叫皈依时起的名字?
答:都可。

53. 没有参加皈依仪式,这个皈依有效吗?
问:报名皈依,交了照片也办了证,因工作忙没有参加皈依的仪式,别人帮忙领了证,这个皈依有效吗?
答:不算皈依,必须本人到寺院去接受皈依。
问:那这个人在极乐世界有莲花吗?
答:没有莲花。
问:通过网络视频可以做皈依吗?
答:可以,但去寺院皈依更好。

54. 未受三皈依的人可以为众生做皈依吗?
发表日期:2011年08月10日
有佛友曾来信询问,如果还没受持过三皈依,我们能不能给放生的物命做皈依?为鬼道众生做皈依烧净空法师的皈依文有没有效?等等。我觉得这样的问题很有意思,便请观世音菩萨开示。
我平时登山,有时会简单地领念三遍三皈依文:弟子妙音,愿皈依佛,皈依法,皈依僧;皈依佛不堕地狱,皈依法不堕饿鬼,皈依僧不堕畜生;皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。我问妻子,这样为鬼道众生简单念三皈依文是否有效?鬼道众生真的皈依了吗?
妻子请示后回答说:有效,皈依了。
我问:那为什么有的众生进不了寺院,会被护法神拦住?(我们几次春节都有带着众生到山上的寺院去烧香拜佛,据妻子说,有的众生进不去,被护法神拦住了)
妻子说:因为怕有一些众生会捣乱。
我问:那护法神如何识别谁皈依、谁没皈依?
她说:我们人皈依了会得到一本皈依证,鬼道众生皈依后,头上会有不一样的光环,这个光环就叫皈依光环,护法神知道;但你念三皈依文,并非所有众生都愿意皈依的,不愿意皈依的人,就没有皈依光环,他们也可以找鬼道别的人做皈依。
我又问:如果一个没有受过皈依的人,能否给放生的物命和鬼道众生做三皈依?答:可以。
至于说净空法师的皈依文书有没有效,我不知道,也没去问,但你完全可以放心大胆地为众生或放生的物命做三皈依,那样也一样有效果,而且更简单、方便。

55. 给已经死了很久了的动物做皈依还有用吗?
问:如果动物已经死了很久了,至少超过10个小时,那给动物做皈依,有用吗?
答:有用。(意念可以传感到动物,它能听到你在跟它说。)
天道的人和动物可以意念交流,鬼道的人和动物不能交流,跟人道一样。天道因为能交流,所以很少有杀动物来吃的,要吃肉,都是吃已经死亡的,比如想吃海鲜,龙王会送一筐一筐的鱼到天上给天人吃,但都是已经没有生命的。

56. 受戒后就会有护法神来护持吗?
答:不一定。

57. 受戒后破戒也比不受戒好,对吗?
问:有人说,受戒后破戒也比不受戒好,这样的说法对吗?
答:对。

58. 佛弟子可不可以吃香菜?
问:香菜属于荤菜吗?佛弟子可不可以吃香菜?
答:不是,可以吃。

59. 跟人喝酒给人回扣,算是造业吗?
问:弟子准备回家做点生意,到时候如果和人喝酒,给人回扣,算是造业吗?
答:不算。

60. 佛弟子能为了防癌而吃蒜吗?
问:佛教要适应社会发展,比如说,五辛中蒜不能吃,有人说,吃蒜能防癌,请问:佛弟子应该遵守佛祖的教诲,还是可以随社会变化而改变?
答:遵守。
守月亮:听佛的话,真修行人,不会得癌症。

61. 梦里杀盗淫妄算不算破戒?
答:不算。

62. 出家人能吃肉吗?
答:不应该吃肉。
守月亮:这个问题其实大多数人都知道,学佛的人能素则素,不能素则吃三净肉。但对出家人而言,则有所不同,出家人既然为僧宝,当为人师表,严守戒律,生大慈悲心。

63. 别人请你吃肉,吃素的佛弟子,能否恒顺众生?
问:如果一个佛弟子是吃素的,别人请客吃饭,请你吃肉,为了恒顺众生,能不能吃肉?
答:不能吃。

64. 能不能吃蛋?
发表日期:2013年06月17日
蛋能不能吃这个问题,经常有人会问,也一直都有争论,有说能吃,有说不能吃,正反两种观点时常发生冲撞,始终没有结果。
《楞严经》里说:蛋不能吃。
印光大师说:蛋不能吃。
宣化上人说:蛋不能吃,牛奶也不能吃。
净空法师说:受精的蛋不能吃,没有受精的蛋可以吃。没有受精的蛋跟牛奶是一样的道理。
慧律法师和李炳南老居士说:律藏中没有说蛋不能吃,所以吃不吃你自己看着办。
大安法师说:你都是要往生的人了,怎么连一个蛋都放不下?
听了这么多不同的说话,现在让我们来听听观世音菩萨怎么回答这个问题。
针对蛋能不能吃这个争论,我通过妻子问观世音菩萨:佛经上有讲蛋不能吃,因为以前的蛋都是家养的鸡下的蛋,现在养殖场的鸡下的蛋,没有受精,孵化不出小鸡来,这样的蛋吃素的人能不能吃?
观世音菩萨答:养殖场的鸡蛋可以吃,鸭蛋不能吃。
所以,蛋能不能吃的问题,其实不必再争论了。一句话:你自己看着办。
此外,吃素是助缘,不是往生的决定因素,能不能往生,主要是看你的信愿行。

65. 同性恋者会下地狱吗?
发表日期:2013年02月26日
有人说同性恋是邪淫,应当禁止;有人说西方有些国家已经允许同性恋结婚了;也有同志说,同性恋者并没有破坏别人的家庭婚姻。有的同志希望能问一下菩萨:同性恋是不是属于邪淫?那么菩萨是怎么看待同性恋,同性恋是不是邪淫呢?如果同志们一边同性恋,一边学佛诵经持咒,临命终时能不能往生极乐世界呢?
关于同性恋的问题,我先后三次请菩萨开示。第一次,我让妻子问菩萨:同性恋是不是邪淫?
菩萨说:不是邪淫。
我对一些人说了这个结果后,大家都不理解,怎么会不是邪淫呢。于是,第二次我又问菩萨:同性恋为什么不是邪淫?
菩萨答:不是邪淫。
结果:大家依然不理解。过了两天,我换了一种方式,再次问菩萨:同性恋有没有造业?
菩萨说:有。
我便接着问:同性恋会不会下地狱?
菩萨说:会。
又问:同性恋会下什么地狱?
答:灌。(我猜测应该是灌铜汁铁汁吧)
我又想到,向我提问的这位同志也在学佛持咒,每天以念大悲咒为主,自己认为是个学佛修行的人,便问菩萨:如果同性恋的人也念佛或念大悲咒,佛菩萨会救度他吗?临终能往生吗?
菩萨说:不会。
这个结果让我有点意外,不是说带业往生吗?怎么就不救度念佛诵经持咒的同志们呢?一转念,我便明白了:我们学佛诵经持咒又叫修行,既然是修行,就是要改掉坏的毛病,修正自已不良的行为,做一个好人、善人;修行就是要改恶向善,如果边修行边作恶,这不是真修行,佛菩萨也不会度你,因为你是在欺骗佛菩萨嘛。
滕师兄:根据观世音菩萨的开示,我们来找一找佛经的依据,供大家参照:
《佛说优婆塞五戒相经》
1、若优婆塞。与人女非人女畜生女。三处行邪淫。犯不可悔。
2、若人男非人男畜生男黄门二根。二处行淫犯不可悔。
从经文我们可以看到:
第一个说异性行邪淫,是为了跟异性的正淫区分。这是为在家众开方便之门,所以才有邪淫这个名词。对于同性之间,没有正邪方便之说,全是淫欲,都要去除。
第二个直接叫同性行淫,意思是同性之间没有正邪之分,都是淫欲。而且从经文来看,同性淫欲比异性邪淫的果报要重。
守月亮:结论:同性恋不是邪淫,是淫。同性恋毕竟是伤风败俗的事,此恶气必须去除,否则会下地狱。如果不改正,即便是念佛诵经持咒,佛菩萨也不会救度。

66. 问:手淫算是破了淫戒吗?
答:不算。

67. 出家人年纪大了为了保健,喝一小杯酒可以吗?
问:出家人年纪大了,为了保健,喝上一小杯酒可以吗?
答:可以。(守月亮:其实,这样的出家人说明信愿还不坚固,还不明理,他不知道一句佛号就是阿伽陀药,大悲咒能治八万四千病)

68. 酒酿吃了算破酒戒吗?
问:酒酿能吃吗?吃了算破酒戒吗?
答:可以吃,不算破戒。

69. 能否自受八关斋戒?
问:八关斋戒可以在家自受吗?有法师说,附近有出家人的不能在家自受,周围找不到出家人才可能在家自受,请问是否如此?
答:可以自受。
问:如果早上在佛堂自受八关斋戒后,能不能去上班?还是一定要在自己家的佛堂念佛诵经持咒?
答:可以去上班。

70. 什么是高广大床?
问:八关戒斋中提到不睡高广大床,夫妻床是不是高广大床?
答:是,不能睡。
问:那高又怎么定义呢?脚离地就属于高吗?
答:是。(坐在床上脚离地的,这样的床属于高广大床。)

71. 过午不食是几点?
发表日期:2013年05月03日
有文章称,八关斋戒过午不食的时间为12点之前,一般11点45分结束;又说,古时以木杆在太阳底下无影为正午,因此,过午不食一般12点之前;也有人说,下午2点才是太阳直射时间。我们注意到,不同的法师也有不同的说法,不同的寺院也有不同的规定,网上也有种种说法,有的说11点半,有的说12点,有的寺院11点45分之前吃饭,有人认为是中午1点,还有的修行人干脆每天10点多就开始吃饭。这个问题一直困扰着持午的佛弟子,我觉得挺重要的,为此,我让妻子就过午不食、高广大床等问题请观世音菩萨开示。
问:八关斋戒中的非时不食是否就是过午不食?
答:是。
问:过午不食的午是11:30?还是12点?还是12:30?还是1点?
菩萨答:一点钟。

72. 过午不食,能吃什么?
问:过午不食,有人问吃水果行不行?
答:不行。
问:过午不食的人,可以吃巧克力吗?可以吃糖吗?
答:可以。
问:过午不食,可以喝饮料吗?
答:可以。
问:可以喝带渣的饮料吗?比如橙汁?
答:可以。(过滤后的水可以喝,渣不能吃。)
问:可以喝牛奶吗?
答:可以。

四、 诸恶莫作
73. 把佛像、经文印在衣服上,如法吗?
答:不如法。

74. 墓碑上刻南无阿弥陀佛如法吗?
答:不如法。

75. 佛经放在佛像上面,如法吗?
答:不如法,可以放在佛像的下面柜子里,或者其他恭敬的地方,佛像上面不宜摆放别的物品。

76. 在家人起法名叫释XX,如法吗?
答:不如法。
问:是否只有出家人才能称释XX?在家人不能称释XX?
答:是的。

77. 佛弟子起名佛XX,如法吗?
发表日期:2017年01月01日
2016年12月12日,突然想到,周末进来一位佛X师兄,念佛号的,看这名字,应该是净宗法师的皈依弟子。我早几年看到别人叫佛X,心里就一直嘀咕,这样的法名如法吗?一直想问,但就是一直忘了问。今天想起来这个问题,就赶紧问一下。
我跟妻子说,净宗法师专弘念佛法门,对净土法门的理论比较熟悉,讲得也比较好,他的皈依弟子很多,他的皈依弟子法名一般都是以佛字开头,佛X,佛X,想问一下观世音菩萨,佛字开头的法名如法吗?
菩萨说:不如法,不能叫佛X。
我又问:那出家人可以叫佛X或佛XX吗?
菩萨说:也不行,佛只有一个。又问:那如果按仪式皈依了,但法名叫佛X或佛XX,这样的修行人在极乐世界会有莲花吗?
答:不一定。
再问:如果信愿行具足,能往生吗?
答:能往生。
我们很多人都知道,皈依三宝的人,一般都有法名XX,但只有出家人才能叫释XX,在家人叫释XX是不如法的,只能叫XX居士,而且只能他称,不能自称,但还是有一些不明理的在家居士喜欢称自己为释XX,甚至有的人提醒他了,他依然故我,依然我行我素。至于不如法会有什么后果,我就不知道了,我只负责告诉你什么样是如法的,什么样是不如法的。当然,不如法会有因果。
所以,你皈依后,皈依名便叫XX,出家人可以叫释XX,但没有叫佛XX的。我发现有的师兄虽然皈依名没有叫佛X,但给自己起了一个网名佛X、佛XX,这个一样不如法。别的东西可以创新,但这个法名、网名可不能随便创新。当然,还发现有的人直接给自己起一个网名叫阿弥陀佛、观音菩萨等,这个一般人都知道不如法。希望引起大家注意。
以上信息供参考。

78. 断的香继续点燃供佛菩萨,如法吗?
问:有人说,断的香不要浪费,继续用,只要是香都一样的。
答:断的香再点不恭敬。

79. 宾馆起名“阿弥陀佛大饭店”,如法吗?
发表日期:2015年08月30日
最近,网上关于某地某老板开了一家名为“阿弥陀佛大饭店”的新闻引起了关注和争论,有赞叹的,也有批评的,投资方则表示希望以此来传播正能量。
那么,宾馆起“阿弥陀佛大饭店”这个名字如法吗?我把这件事情向妻子介绍了一下,然后让她请观世音菩萨开示,饭店(宾馆)叫这名字是否如法。菩萨说:不如法。妻子接着又说,这个饭店赚不了钱。我又问:那如果开的素食餐馆起名叫“阿弥陀佛素斋馆”这样的名称,可以吗?菩萨说:可以。
本人觉得,下文中昌亮法师的点评还是比较中肯的。净空法师说的也没错,你如果能做到净空法师说的那样去开饭店宾馆,肯定没问题,但你这做得到吗?如要那样去做,估计亏老本了。如果你是一家素餐厅或素食饭店,起个阿弥陀佛饭店、阿弥陀佛素斋馆,这样是没问题的,因为只是一个吃饭的地方而已。但上述某公司的大饭店是一家宾馆。宾馆里夫妻要不要同住,有没有男女到宾馆开房,如果有那种行为的话……你自己想吧。这只是其中诸多问题中的一个。所以,依我看,弘法利生的渠道和方法有很多,开宾馆还是老老实实叫一个切实可行的名字为好。
附图

从英文名称可知,这大饭店其实是一家宾馆。
下面将网上关于“阿弥陀佛大饭店”名称是否恰当的相关文章和评论贴出来,供大家思考。
一、福州现“阿弥陀佛”饭店 投资方:传播正能量
有媒体评论称,虽然“阿弥陀佛”这四个字本身谈不上不符合宗教习俗,但它作为一句佛教用语,却被用在用来吃喝玩乐的饭店命名上,显然伤害了信教群众的感情。
某集团文化部长林荣华先生,据其介绍,阿弥陀佛大饭店是一个纯粹的饭店,将提供全素食的餐饮服务,除了没有任何娱乐设施,与其它商业酒店并无二异。至于为何取这样的名字,林部长表示,“阿弥陀佛”这句来源于印度的梵语,翻译成中文是“无量的智慧、无量的光”,饭店取这样的名字是希望传播正能量。饭店的经营宗旨是“儒道佛耶回,万教是一家”,服务理念是“工作是善行,服务是积德”。另外,该负责人还表示,教育是该饭店的重要功能,饭店将举办多元文化交流活动,弘扬中国传统文化。
二、阿弥陀佛大饭店引质疑
2015-08-23 17:45:00 来源:央广网
央广网北京8月23日消息(记者唐明 实习记者连宏霞 刘钰莹)
记者就此事向中国佛教协会以及国家宗教事务管理局了解情况,但截至发稿时,两家单位并没有回复。河北北盘龙寺住持昌亮法师今天告诉《天下公司》,这样的名字会具有约束力。
昌亮法师:如果他要按照佛教的理念做,要看他做的经营方式是什么,如果他这里面要是开我们讲的荤食,那么我觉得这个名字是不可以的,包含的工艺是以佛教文化为主,然后有一小部分盈利也是可以的,但是如果他以这个为题材,招揽生意,或者是以调侃的方式去做,那我们宗教人士肯定是反对的。尊重的是可以去做的,就比如我们现在这些志愿者都叫雷锋志愿者,我觉得它是一种精神,阿弥陀佛本身就是一种成佛的名号,用它我觉得没什么不尊重,但是得看他用在什么方面。就比如歌舞厅啊游戏厅啊如果叫这样的名字,他不站在一致的角度上,是肯定不行的。
三、净空法师:“阿弥陀佛大饭店”就是“功德大宝海”
那么“功德大宝海”,我提议建设一个大饭店——阿弥陀佛大饭店,那就是“功德大宝海”。阿弥陀佛大饭店什么地方都可以建,如果在香港建,冠上“香港阿弥陀佛大饭店”;上海要建,“上海阿弥陀佛大饭店”。这什么意思?住进这个饭店,不离开佛法,这个饭店里面讲经、念佛二十四小时不中断。饭店里头有闭路电视,不对外的,每一个房间都有电视机,打开频道,没有别的,就是讲经、念佛,其它节目收看不到,没有对外的天线。这是净土!只要有一个人负责控制这个频道,频道里面可以放很多部的经,想听什么经,你就按哪个频道,你就听到了;都是关于净土的经论,不是净土经论,这里头没有,听不到,净土的“三经一论”。这个大饭店,饭是要吃,一天吃三餐,法味;听经、念佛二十四小时不中断。你休息的时候频道关起来;起来的时候,频道就可以打开,这就叫“阿弥陀佛大饭店”。
----摘自净空法师《净土大经科注》第381集 2013年7月28日讲于香港

80. 把佛菩萨纹在身上,如法吗?
问:有人把佛菩萨纹在身上,是不是有罪过,要不要下地狱。
答:有罪过,但不会下地狱。

81. 男戴观音女戴佛,如法吗?
问:男戴观音女戴佛如法吗?印光大师批评过这一做法,称,你戴着佛菩萨像拜别人,等于佛菩萨也在拜别人。
答:最好不戴。

82. 这样的佛菩萨塑像,如法吗?
发表日期:2011年01月01日
一般的人对佛教不太了解,对佛菩萨的塑像更不了解,而学佛念佛的佛弟子对什么样的佛菩萨像如法,什么样的佛菩萨像不如法,可能也是知之甚少。以前我也不了解,有时看到社会上或者宗教场所的佛菩萨像,不同的地方有不同的塑造法,有时会有疑问,有时也会好奇,有时会想了解个究竟,为什么会不一样?为什么会塑成这个样子?
前两个月,我突然想起大悲咒到底有多少句?然后便上网查了一下,发现有不同的版本,随后便写下了菩萨关于大悲咒多少句的开示一文。同时,我在百度了解问题时,发现佛菩萨像经常有各种各样的,比如大家熟知的有四面佛、三面观音、六面观音、八面观音、十一面观音、十六面观音等等,实际塑造的佛菩萨像也有这类情况。我便起了好奇心,想问问观世音菩萨,到底真有四面佛、多面观音吗?
我便让妻子请教观音菩萨:我们有时看到有的地方塑的佛像有四面佛,还有地方塑的观世音菩萨像是三个头、六个头、十一个头等等,请问如法吗?观音菩萨答:如果是多个身体多个头的佛菩萨像,是可以的。如果是一个身体几个头,不如法。菩萨说:佛菩萨不可能化现一个身体好几个头。问:那泰国信奉的四面佛是正法吗?答:是附佛外道。 我说:那我们老家一个农村寺院里怎么塑的是四面佛?妻子说:那个是四个身体四个头,可以。
我突然想起来,前几年,朋友到新马泰旅游回来,买了一个纯金四面佛挂坠送给妻子,结果过了几天妻子夜里突然肚子疼,疼得坐立不安,半夜跑去医院看医生,也解决不了问题。她便问观世音菩萨,为什么会肚子疼。菩萨说:因为四面佛看到你家里供的是菩萨,他嫉妒,所以就搞你,让你肚子疼。妻子第二天赶紧把四面佛挂坠送给了一位朋友,送出去后,肚子疼就自然好了。过了一年半载,妻子告诉我,有一天,四面佛用思维传感对她说:这纯金的四面佛挂坠你不要,现在都涨价了,值两千多元呢。妻子对四面佛说:没办法,我不能戴。
因此,大家在拜佛菩萨像的时候,一定要知道什么样的佛菩萨像是如法的,什么样的佛菩萨像是不如法的,不要拜佛拜了一辈子,结果还在六道里打转,岂不可惜。

83. 地藏王菩萨戴五佛冠,如法吗?
发表日期:2016年06月05日
我们经常看到寺院的地藏王菩萨像以及经书上印的地藏王菩萨像,不少是戴着帽子的,正式名称叫五佛冠。偶尔看到网上有人提出异议,认为这样的形象是不如法的。这到底行不行,塑像时能不能塑这样的像。为此,请菩萨开示,让我们了解一下常识。
问:看到有人说,出家人戴西游记里面唐僧戴的那种帽子(五佛冠)是不如法的,是外道的做法,请问,寺院做佛事或开法会时,出家人戴着这种帽子(五佛冠)做法事如法吗?
答:不如法。
问:地藏王菩萨像有的也有戴这种帽子的,是否如法?
答:不如法。
请问:佛菩萨到底有没有戴这种帽子的?
菩萨答:没有。
妻子说,她看到的地藏王菩萨都是光头,包括有一次在地狱里看到地藏王菩萨并给地藏王菩萨磕了三头,都是光头的形象。
以上观点,供参考。

84. 买香买供品讨价还价,如法吗?
发表日期:2014年06月29日
第一条:街上买东西回来供佛菩萨,不要讨价还价,你买供的东西时讨价还价是对佛菩萨的不恭敬。你可以多问几家店家价格,然后决定是买还是不买,买哪一家。
有一次,妻子到街上买供的刻字的南瓜,看到一个老太太跟一个店主讨价还价,店主要卖12元,老太太砍价到8元,店主不卖。妻子本来就有想换一下供品,于是便把这个刻有“全家平安”字样的直径为16厘米的南瓜买了下来,老太太看我妻子买了以后,说,她也很喜欢这个瓜,只是太贵了。我说:你没还价一下?
妻子说:不能还价的。
我说:为什么不能还价?只要他愿意卖,你愿意买,没什么不可?
妻子说:不行,供佛菩萨的东西不能讨价还价。
我说:要不你问一下观世音菩萨,能不能讨价还价?
菩萨说:不能还价,你如果嫌贵可以不买,也可以多问几家后再决定要不要买。
妻子说,买香也是一样的,买香也不要讨价还价。
她说,卖这些东西的店家,如果故意哄抬价格,谋取暴利,那样也是有因果的。妻子说,卖纸钱也不是一个好的行业,经常缺斤少两。所以,大家记住了,以后买佛菩萨的供品、买香、买纸钱不要再讨价还价了。
以前听净空法师说过,说买(请)佛菩萨像的时候不能讨价还价。现在知道,买香,买供品也是不能讨价还讨价的。还价就显不恭敬,主要是这个原因。印光大师不是说过:一分恭敬,一分利益;十分恭敬,十分利益。有师兄说,不讨价还价就是要把这个悭吝心断掉,很有道理。

85. 在佛堂穿短裤,如法吗?
第二条:女士在佛堂不要穿短裤,像运动员那样短的短裤,可以穿七分裤。男同胞那种长及膝盖的休闲裤可以穿,再短也不宜。总之,一切以恭敬为标准。你穿的衣服或裤子能不能见客人,在烧香拜佛时其实你可以按此标准去考虑。
这第二个问题的缘起是:有一次我给妻子买了两条运动短裤,两条七分裤,她说这个短裤不能在佛堂穿,七分裤可以。后来我让她问一下菩萨,菩萨确认可以穿七分裤礼佛,佛堂不宜穿运动短裤。
像男同胞的那种花花的沙滩裤,我认为也是不适合的。如果是那种纯色的有多个口袋的西装短裤,长及膝盖的,可以。你就想像你烧香拜佛的穿着相当于你穿着去见客户、去见领导、去见同学朋友。

男的像这种短裤可以 像这种花裤头不宜

这种长度的运动短裤不宜
有人问:在家里光着脚可以吗?我认为可以,我们去了极乐世界以后都是光着脚的,佛菩萨也经常是光脚。到东南亚寺院,人家还要求脱鞋呢。

86. 在油灯上点香,如法吗?
答:不要在油灯上点香,用打火机另外点。

87. 小的扁的蜡烛拿到寺院供佛菩萨,如法吗?
问:小的扁的蜡烛能不能拿寺院去点?
答:不能,这是供鬼道众生的,供佛菩萨必须用长的蜡烛。但莲花灯可以供佛菩萨。

88. 用作文纸抄写心经、大悲咒烧给亡人,如法吗?
我问:最近网上看到文章,有的人说可以用作文纸抄写《心经》,然后烧给已故的亲人;也有人教信众抄写《大悲咒》后到坟上焚烧给已故亲人,说是鬼道的亲人需要大悲咒。问一下观音菩萨,这种做法是否如法?
答:不如法。
问:如果用恭敬心焚烧给已故的亲人呢?可以吗?
答:如果抄写在黄纸或红纸上,可以。
问:那焚烧抄写的经咒时要念什么吗?
答:念所抄的经咒就可以了。下面也有寺院,叫他们去寺院拿就可以了。

89. 印有往生咒的纸钱烧给亡人,如法吗?
问:印有往生咒的纸钱能不能烧?如法吗?佛的经不能烧,咒语能烧吗?
答:不能烧,印有咒语的纸钱烧了也没用,等于零。

90. 佛弟子能否炒股?
2012年03月27日
关于学佛的人能否入市炒股问题(当然,此处所说的炒股,只是一般意义上的入市),我所看到的观点主要有三个:一是网友做梦梦到护法神警告佛弟子不要炒股,佛弟子炒股不如法(本博转载过);二是净空法师开示,股市容易让人起贪心、起执着心,股市的大起大落,会影响人的心境,心不清静,就会影响修行,所以佛弟子不要炒股;三是慧律法师的开示,我看过一个视频,有佛友问到过炒股的问题,慧律法师的回答是:股市是国家允许开设的,因此,你投资股市想赚点钱不违法,可以。
本博也是个小股民,入市多年来常常是从终点又回到起点。回过头来看炒股所经过的历程,其实没有意义,空耗时间,还成天为股市的涨涨跌跌操心,赚了沾沾自喜,亏了谈股色变。不过,近两三年来心境好多了,也没过多理会,很少为炒股生烦恼。(注:2013年5月已经退出股市)
那么,观世音菩萨对佛弟子炒股是怎么看的呢?为此,我让妻子请观世音菩萨开示:佛弟子到底能不能炒股?佛弟子把积蓄投资股市如法吗?
观世音菩萨开示说:可以,用平常心。
“平常心”,这三个字,虽然很简洁,道理却很深。对照前面的三种说法,以我看,都没错,都对,都是从不同的角度来回答相同的问题,结论不一样,但意思都只有一个,那就是:以平常心来处之。心态对了,一切都OK!修行就是修心!

91. 佛弟子能否做微商?
发表日期:2017年06月25日
通过微信做点买卖,这个已经有两三年时间了,不少精进群师兄也都加入到了微商的行列。这个问题以前也问过,也说过一次,这几天又有人提起,有人向我反应。所以这两天又问了一下这个事情应该怎么处理。菩萨给了一些意见,供大家参考。
(1)大家做点生意,贴补一下家用,无可厚非。买的人呢,你也不必碍于情面,别人推销上来,你就买,自己也要分析判断一下,这个东西对你有没有用,这个东西所宣称的效果是否真实可靠,有无虚假成份。卖不卖是别人的事情,买不买是你的事情。
(2)你卖的东西,你就要对它负责,如果卖的产品有虚假的宣传,效果并不像厂家所宣称的那样,那么,卖产品的人是要负因果责任的。卖的东西如果有虚假的情况,会有因果,你这里赚了,可能会在其他地方赔了。你今天赚了一点,可能将来家里什么方面赔出去两点。得不偿失。
(3)你所做的事情,做的生意,如果有不少人有意见,背后指指点点,最好不要做。佛弟子应该广结善缘,而不是结下不好的缘。有人背后说闲话,说明还是不够圆满,做得不好,就不要做。
(4)对别人做微商,你也不必指指点点,你有意见、不满意,不买就是了。如果你自己吃亏上当,那是你自己的事,说明你自己不明理,没搞清楚嘛,盲目跟风,贪心作怪。
(5)菩萨希望大家不要在学佛群里做生意。
(6)菩萨希望大家最好不要去做微商,赚不了几个钱。
(7)观世音菩萨说,你这辈子有多少钱,菩萨都给你安排好了。
我们只管好好学佛,一心修行,求生极乐。
妻子让我跟大家举一下我家的例子。
我们夫妻俩一起修,专修大悲咒,至今8年多,第9个年头了。妻子说,她平时认识的一些做生意的人,也都是菩萨安排认识的。
有缘钱找人,无缘人找钱。我们学佛两年后,就有一位没见过面的企业家找过来,这人因为我妻子2年前帮过他的忙,没拿过一分钱,两年后碰巧认识,然后主动要我们把钱放他那里,月息2分。这样,一放就是三年。三年后钱拿回来,别的朋友又接着向我们借钱,从此,手上一有钱,就有朋友要借。朋友一还回来,过上一段时间,又有别的朋友要借钱。就这样,轻轻松松赚钱,弥补工资收入。日子越过越好。
当然,我们的修行也是越修越好,现在其乐融融,妻子经常说生活很幸福。身体也很健康,没生过病,连感冒都没有。说到这个,还有一个奇迹发生在我妻子身上,一般的人是绝不可能的。此事以后再交流。
关于健康,妻子也说了一条意见,她说,平时要多运动,多锻炼,只有腿脚好了,身体才会好。如果腿脚不好,路都走不动了,身体就会不行,因为五脏六腑得不到锻炼。
我们登山碰到一个老太太,你知道有多大年纪?90岁了,每天早上登山,现在走路跟五六十岁的人一样,很有劲,走得很快。这就是锻炼的结果。还有一位老者,今年80岁,他说他60岁退休前有很多病,退休后就一直坚持登山锻炼身体,现在一点毛病都没有。所以,为了健康,除了念佛持咒外,大家应该适当地运动运动。
其实,念佛持咒精进修行后,我们精进群里的师兄不断发生着各类神奇的事,满愿的事一大堆,说都说不完,这就是修行的好处。所以,大家只管好好修,不要着急赚钱。如果哪个人确实有困难的,走投无路了,请向班组长提出来,我们精进群可以给你参谋参谋。
现世得利益,来世得往生。切莫因为赚钱,在不知不觉中造了业,影响到自己的家庭,到时不要怪佛菩萨没保佑你。
愿大家正确处理好工作、生活、家庭、经济。
祝大家修行路上一帆风顺!

92. 很多学佛的人不吃牛肉,为什么?
答:因为牛很勤劳。

93. 吃一盘肉片跟吃一盘花蛤相比,哪种业力更大?
问,吃一盘肉片所造的业跟吃一盘花蛤的业是不是吃花蛤的业更大,因为生命更多?
答:吃一盘肉片的业更大,因为猪的生命大。

五、 众善奉行
94. 你是善男子善女人吗?
发表日期:2013年04月27日
关于善男子、善女人,佛经里经常会提到,那么,善男子、善女人的标准到底是什么?有人说做到五戒十善才算,有人说只要能念佛修行的人就是善男子善女人,众说纷纭,不同的法师有不同的说法。
为此,我就此问题请观世音菩萨开示,想听听观世音菩萨对善男子、善女人是怎么判定的。便问菩萨,请问善男子善女人到底是什么标准?
菩萨答:做好事,不做坏事。
我又问:《大悲心陀罗尼经》中提到的“唯除不善”,这个不善的标准是什么?
菩萨说:做坏事。
那么,不做坏事又是怎么判断呢?我们常说:佛法不离世间法。世间法中做坏事是个什么标准,相信大家生活在这个社会中,多多少少都会有一些是非观念,国有国法,家有家规,只要你遵规守法就好了。其实,我们就以祖师的一句“诸恶莫作,众善奉行”来作为我们的行为准则就OK了。

95. 事故多发地段立一块南无阿弥陀佛石碑,有用吗?
问:那事故多发地段,立一块石碑,上面写上南无阿弥陀佛六个字,据说对减少事故发生很管用,这是为何?
答:鬼看到佛号,会敬重,一般不敢造次。
问:写有佛号的石碑会放光吗?
答:不会。
(守月亮:我曾拿着一本《阿弥陀经》翻开来给妻子看,问她里面的字有没有发光?她说没有;又翻到夹页的彩印佛像,问她有没有看到放光?她说没有。)

96. 路遇死亡的动物,念佛号还是念大悲咒?
问:路遇死亡的动物,我是念南无阿弥陀佛佛号还是念大悲咒好?佛号短,大悲咒长。
答:都可以,念佛号更方便些。

97. 供佛菩萨用无烟香还是有烟的香?
问:现在市场上有卖无烟香,很多人为了环保,喜欢买无烟香,请问:用无烟香好还是有烟的香好?
答:有烟的好。
问:为什么烧香?马上接通佛菩萨吗?
答:是的,闻到香味,佛菩萨就会来了。

98. 供的香能不能用盘香、卧香?还是最好用直香?
答:都可以。

99. 点油灯供佛菩萨,白天能点吗?
关于点油灯,一些人还不是特别清楚,更有人说只晚上点,白天不能点。那么,到底怎么点油灯更好?
问:点油灯是24小时点还是晚上点白天不用点?
答:当然是24小时点好。
问:为什么?
答:油灯点着,表示佛菩萨在。
一次,妻子看到地藏王菩萨把我家油灯的光明转给三恶道众生,还看到我父亲盘坐着在吸纳佛光。

100. 供佛菩萨时点蜡烛是何意义?
答:与点灯作用一样。

101. 奶糖供佛菩萨,如法吗?
答:可以。

102. 含有鸡蛋成份的饼干供佛菩萨,如法吗?
答:可以。

103. 供水、供果,过了中午要撤吗?
有人说,供水、供果,过了中午要撤,这种说法对不对?
答:不对,不用撤。

104. 供水果要一天一换吗?
答:不用。

105. 跪坐站念佛念经念咒,怎样更好?
在修行过程中,我们有时跪着念佛,有时打坐/静坐念佛,有时则站着念佛。很多人都知道,跪着念佛表示对佛菩萨更加恭敬,大多数虔诚念佛的人都愿意跪着念佛。那么,跪念、坐念及站念之间到底有没有什么不同?功德有没有什么差别?为此,我也问过观世音菩萨:跪坐站念佛念经念咒,功德有差别吗?
菩萨回答说:差别不大。
我问:到底差多少?有没有差10%。
答:没有。
问:那到底差多少,能不能用一个百分比来描述一下?
菩萨回答:站着跟跪着念,功德相差1%,跪着念最好。

106. 在庭院露天供佛菩萨,怎样更好?
问:有的人在家里的庭院里供了一尊露天的佛菩萨,经常烧香礼拜,不知道是否可以?
答:可以,但如果能在佛菩萨像上方做个顶遮风挡雨则更好,比如建个亭子供在亭子里。

107. 捐资建佛像底座上刻名字,是否折损福报?
在捐资建的佛像底座上刻名字会不会折损福报
发表日期:2016年05月22日
问:守月亮师兄好,感恩您对我们的关心。我想跟您说下金佛刻上品上生群的事,我们都是凡夫,十方信众拜佛时,因为上品上生群也刻在佛像上(脚底或其他什么位置),怕我们承受不了,也怕自己的小小福报在十方信众的跪拜中消耗完了,有些担心。
守月亮答:
这是误解,人家磕的是佛,又没有磕你。佛法是心法。就算平时日常生活中,别人也不会随便乱给人磕头的。另外,这次刻功德名,寺院可能考虑另刻石碑。
我也问了一下,菩萨开示说,在捐资建造的佛像底座上刻捐资者的名字,没问题,可以刻,不会因为别人拜佛而折损捐资者的功德。
其实,低的给高的磕,晚辈给长辈磕,徒弟给师父磕,没德行的人给有德行的磕,这些都没问题。如果反过来,父母给儿子磕头,老师给学生磕......这种情况一般都是非正常情况,一般叫大逆不道,所以才会造业,那样才会消福报。

108. 癌症去世的人,为他念佛回向,能否超度到鬼道或天道?
问:如果40/50岁的人生癌症去世,一般会下地狱受报到60岁(女55岁),如果为他念佛(助念)功德回向,能不能把他超度出来不入地狱而去鬼道或者天道?
答:能。

109. 助印《药师经》前后身体起小包、眼睛花,后来就好了,是消业吗?
印刷《药师经》前后身体起小包、眼睛花,后来就好了,是不是消业?
答:是消业。
印刷《楞严经浅释》前,脚脖子肿了,不知道为什么,是不是在消业?
答:是消业。

110. 1000元放生100条鱼或一头羊,谁的功德大?
问:放生时用1000元能买100条鱼或一头羊,放生的功德一样吗?还是放一头羊的功德大?
答:放100条鱼功德更大。

111. 放生常见问题的开示
发表日期:2012年06月12日
不久前,一位平时积极组织放生的佛友,把放生中佛弟子们提出的问题集中起来,发给我,希望请观世音菩萨解答。带着这些问题,我让妻子一一请观世音菩萨开示。有的问题我觉得比较简单,便直接答复佛友了,其余为菩萨所答。
1、放生时给众生念佛号、三皈依、忏悔、发愿、十二因缘、心经、大悲咒等,有用吗?有用的话会有什么作用?
答:有用,他们的生活会好一点。
2、居士放生和出家人放生念的都是一样的仪轨,效果会有不同吗?
答:一样,修行越好效果越好。
3、放生如果预定的话,价格会便宜,但是会不会造成大量买卖,减少功德?
答:如果不说是放生而买,不会减少功德。
4、放生泥鳅田螺这些淡水生物,到深江里会不会淹死,会不会没有功德反而有罪?
守月亮:应放生在适合其生存的地方。注意不要把淡水的放到海水里,把海水的放到淡水里。可以咨询水产专家。
5、放不合适的物命到不合适的地方是不是没有功德反而有罪?
答:是的。
6、放的鱼被人抓了、捞了,这样的人是正常的果报,还是更有恶报?
答:抓被放生的物命,比平常捕鱼恶报更大。
7、有人贪污放生款,这样的人会有什么恶报?打着地藏七的名义敛财的,敛财很多会有什么果报?
答:地狱果报。
8、组织者、管理者会有什么功德,比一般人多还是各人放的各人得?念佛号仪轨放生比没念的功德多还是少?
答:出多少钱放生就有多少钱的功德,组织者与其他人功德一样。念佛号仪轨放生自然比不念的功德更多。
9、放生前每次都会专门请观音菩萨来加持,菩萨会来吗?
答:不一定。心诚则灵。
10、平时随喜网上放生组织放生,或随喜当地放生组织,光出钱,没有亲自参加,放生功德和亲自参加放生相比,一样吗?
答:一样。
11、怎么样放生最好、最如法?
守月亮:这样的文章很多,可以百度出来看看。

六、 佛学常识
112. 念一句佛号就是念一切经,正确吗?
问:南无阿弥陀佛六字名号包含了许多佛的功德,含摄三藏十二部,念一句佛号就是念一切经,这样的说法正确吗?
答:不正确。

113. 称念同一尊佛菩萨不同的名号效果相同吗?
发表日期:2011年09月27日
问:有一位台湾的佛友留言询问,念佛菩萨的名号差别,佛菩萨给的加持会有差别吗?例如,我们念南无药师佛或者南无药师琉璃光佛,得到药师佛加持会有差别吗?或者南无观音菩萨或者南无观自在菩萨。
答:念同一尊佛或同一尊菩萨,尽管字数有不同,但效果是一样的。
(守月亮:比如念:观世音菩萨、南无观音菩萨,南无观自在菩萨,南无大悲观世音菩萨等等,都是在念观世音菩萨的圣号,观世音菩萨都知道你是在念他,自然会给你加持,加持力和加持效果是一样的。)

114. 特殊日子念佛功德是否会千百万倍?
发表日期:2011年06月16日
佛友:师兄,您好!我一直很喜欢看您的博客,从中学习到了很多东西。感恩您!有个问题我想请教您,在殊胜的日子,比如佛诞日,做功德能否变亿倍?这种殊胜日功德加倍的说法正确吗?还有,有人说念一遍弥陀心咒等于念一千万遍阿弥陀佛圣号,是真的吗?有种咒叫加持咒,还有种咒叫加倍咒,都能加倍吗?请师兄开示!阿弥陀佛!感恩!
针对这些问题,我特地请妻子转述一下,请观世音菩萨开示。
问:在殊胜的日子,比如佛菩萨生日及其他特别的日子,念佛、诵经、持咒或行善的功德加倍的说法正确吗?
答:不正确。
问:此时念佛是否比平时大千百万倍?
答:不能,但佛菩萨的节日念佛诵经持咒,佛菩萨可能会来加持你。

115. 家里供了好几尊佛菩萨像和神像,只想留一尊,怎样请走?
问:如果说家里供了好几尊佛菩萨像,或者还有神像,现在想只留一尊,怎样如法请走?
答:上香,说明原因,收好,送寺院或结缘给别人。

116. 用象牙制成的佛菩萨像,能不能供?
问:用象牙制成的佛菩萨像,能不能用来供?如法吗?
答:可以。猎杀象的人有因果。

117. 磕大头、站立跪下去磕头、跪着磕头,有没有区别?
问:磕大头、站立跪下去磕头、跪着磕头,有没有区别?
答:都可以,没差别。

118. 给人磕头会消别人的福报吗?
问:有人说,不能随便给人磕头,那样会消别人的福报,有什么讲究吗?
答:一般来说,低的给高的磕,晚辈给长辈磕,徒弟给师父磕,没德行的人给有德行的磕,这些都没问题。如果反过来,父母给儿子磕头,老师给学生磕……这种情况一般都是非正常情况,一般叫大逆不道,所以才会造业,那样才会消福报。

119. 有人左绕佛塔,是否有罪?
问:绕佛绕塔,如果有的人左绕,反了,是否有罪?
答:无。

120. 打坐可以结手印吗?
打坐可以结手印吗?是不是只有灌顶后才能结手印?
答:可以结手印。

121. 玩游戏机打打杀杀,是否造杀业?
问:玩游戏机,里面有暴力内容,打打杀杀的,是否造杀业?
答:不造杀业,虚拟世界,不是真的。

122. 雾霾是邪淫所致,是不是真的?
问:网上看到有人说,雾霾是邪淫所致,是不是真的?
答:乱讲。

123. 佛弟子能不能离婚?
问:有人说,佛弟子不要提离婚,应该忍辱,如果夫妻缘份没尽,你离婚,未来这段缘还得再续,再还这个情债,有的法师也说要忍,不要离,我觉得随缘,不爱了,没感情了,该离的还要离,强捆在一起,反而给自己痛苦。请问菩萨,这种情况到底是要忍还是可以离?
答:可以离。

124. 抽烟的人会因此下地狱吗?
问:有法师说抽烟的人会下地狱,是真的吗?
答:不会。

125. 供鬼神的东西能不能吃?
问:《大智度论》里说,供鬼神的东西不能吃,吃了会生各种病,是这样吗?
答:不是。
问:据说这是龙树菩萨说的。
答:那是他的认识。

126. 香谱说的是不是真的?
问:香谱上有很多种烧香后香长短的图片,香谱上说的三支香长短的不同含义是不是真的?可以参考吗?
答:不是真的,没有参考价值。

127. 网上供婴灵、网上超度婴灵有效果吗?
答:没用。

128. 家里的供果、食物要念赎果偈后才能吃吗?
问:供果、食物要念赎果偈后才能吃吗?有人说不念赎果偈就取食会有罪。
答:不需要,但寺院的供果必须经出家人同意才能取食。

129. 出声念和默念对鬼道众生有何差别?
答:出声念众生能听到,默念听不到。
问:不是鬼神能意念相通吗?
答:他们不知道你在说什么。
问:出声念能利益众生吗?
答:听不懂没有利益,回向才能得到真实利益。(守月亮:从这一点可以看出,为什么很多人说念《地藏经》效果很好,因为《地藏经》容易听懂,众生能明白道理)

130. 放念佛机众生能得利益吗?
发表日期:2011年05月01日
随着科技的进步,佛教中的一些用品也开始现代化了,比如光盘、网络视频、电蜡烛、念佛机等等,为现代人学佛念佛供佛提供了很大的便利,特别是念佛机的出现,让大家觉得非常好用、非常有用、非常实用。很多人都喜欢开着念佛机,利人利已。
那么,念佛机跟人自己念佛有差别吗?开着念佛机众生能得益吗?
2010年11月,一天晚上,我让妻子问一下观世音菩萨,放念佛机与自己念佛一样吗?有没有差别?
菩萨说:不一样,有差别。
我问:念佛机能利益众生吗?
答:不能。
问:众生听念佛机有没有功德?
答:没有。
问:那人念佛,众生听了有功德吗?
答:没有。
问:是不是只有回向众生,众生才能得到利益、得到功德?
答:是的。
问:那我们念佛后,金龟听了一万遍大悲咒后,不是可以回到天上去吗?
答:因为我们念佛时有卍字符,金龟得到了卍字符。
我问妻子:你刚才说的是观世音菩萨告诉你的吗?
答:是的。
总结一下:如果我们念佛不回向,众生就得不到利益,更得不到功德;如果开念佛机给众生听,众生得不到利益;念佛机念佛和人念佛不一样,念佛机念佛没有功德,只有人念佛才有功德。所以,还是要老实念佛,修行是靠自己修的,不能靠机器,一直听,而不去念,那到头来可能一事无成。因此,每天给自己定个功课还是必要的。

131. 播经机能否利益鬼道众生?
播经机到底能不能利益鬼道众生
最近几年,播经机在佛弟子中比较流行,大家都希望能通过这种形式,也让鬼道的众生能够听经闻法,甚至得到超度。播经机有的地方免费赠送,有的地方需要购买,价钱不等。不少人反映,自从家里开了播经机后,超度了冤亲债主,超度了亲人,自己感觉也很好,各方面都顺了。
那么,播经机真的有效果吗?真的能利益鬼道众生吗?我对此也很好奇。2012年2月,我就这个问题请菩萨开示。
我问:晚上播放法师讲经,请鬼道众生来听,能利益他们吗?菩萨答:不能。我又问:众生听得懂播经机里放的光盘讲经吗?答:听不懂,只有人念的才能听懂;意念能传递信息;机器不是人,没有意念;但天神能听懂。
我让妻子问父亲(当时父亲还没往生):问一下父亲,他能听到电视里的声音吗?父亲答:不能,有声音,但是一片杂音,听不到。问:能看到电视里的图像吗?答:能。问:鬼道众生爱看电视吗?答:有的爱看,有的不爱看,有的爱看热闹。问:鬼道众生能听懂方言、外国人说话吗?答:只要是人跟他们勾通、说话,都能懂。这是我让当时仍在鬼道的父亲亲自证实的。
我在网上正好还看到一篇类似的文章,也许可以做一个佐证。现将原文转载如下:
听鬼神说念佛机播经机是否有用?
作者:佚名
鬼神反映一:
很多人喜欢用念佛机、播经机24小时播放,这个很好。而阴间的众生,来反映:“单纯播放念佛机、播经机,他们很多是听不懂的”。但是在这里注明下:播经机则不同!因为播经机是播经供养不同空间众生。要如何才听得懂呢?必须有人在听,鬼神必须通过人心才听得懂。人听了之后,有听进去了,心中有起心动念,起心动念了,鬼神就感应得到,就能听懂。因为,听经的时候,心中是在跟着念的。心有跟着念,鬼神就听得到。心没跟着念,鬼神就听不到。
所以听经有莫大功德,心中默念,也有莫大功德。当然,能大声诵经,那是最好的。阴阳两利。
鬼神也反映二:
“有的人诵经太急,没念清楚。他们也没听清楚。毕竟,鬼神中也有反应慢的,有的听不大清楚。如果不用心,还快,那些没能力的小鬼就听的很困难了”。所以,诵经也不要急,要缓和有节奏,要清楚。最重要的是你心中念清楚了,鬼神才听的清楚。所以诵经要舒缓,要念念清澈。这样鬼神才听的清楚。
而如果用心诵经持咒,哪怕是很快,只要诵经者自己心里很清楚。鬼神也照样听的清楚。所以诵经、念佛的关键在心,听也好,念也好,默念也好,关键在心中清楚。心中清楚,鬼神就能感应到,就能听到,就能获益。

132. 修成金色身,是否表示无始劫以来所造的罪业已经消掉了?
问:我们现在已经修成金色身,是否表示我们无始劫以来所造的罪业已经消掉了?
答:是的。
问:如此说来,修净土法门的人,只要精进修行,至心念佛或念大悲咒,有可能这辈子就把业障全部消除掉了?
答:是的,只要一辈子一直念佛(持咒),有可能业障全消。

133. 佛像可以随亡者火化烧掉吗?
答:不可。

134. 皈依证能烧掉吗?
答:可以。

135. 佛珠能否随同亡者火化烧掉?
答:可以。

136. 佛珠可以戴吗?
答:可以。

戴的佛珠,夫妻生活是否要摘下来?
答:夫妻生活要摘下来。
戴的佛珠,洗澡、上厕所是否要摘下来?
答:洗澡、上厕所可以不摘。

137. 佛珠材质不同,念佛功德有区别吗?
答:没有。

138. 有的佛珠上面刻有佛像,如法吗?
问:佛珠有的上面刻有佛像,这样的佛珠如法吗?有人说,刻佛、经、咒的佛珠不如法?
答:没关系,可以用。

139. 佛珠要洗吗?
问:佛珠变亮是油脂、汗等在上面,要不要定期洗一洗,夏天出汗、佛珠要洗吗?
答:可以不用洗。

140. 学佛的人一定要吃素吗?
答:不一定。

141. 供佛菩萨像是不是座西朝东最好?
问:因为极乐世界在西方,所以,供佛菩萨像是不是座西朝东最好?
答:都可以。

142. 佛菩萨像能不能用水冲洗?
答:可以。
问:能不能用洗洁精洗?
答:不要用洗洁精。可以用新的香皂。
问:可用面巾纸擦吗?
答:可以。

143. 佛堂供的幢幡可以水洗吗?
答:可以。

144. 印有佛菩萨像的挂历应怎么处理?
发表日期:2012年01月29日
岁末年初,不少佛弟子喜欢结缘印有佛菩萨像的挂历,一来有记日子的功能,二来也可让人结一个佛缘,所以,佛弟子家里挂有这样挂历的应该不少。
那么,印有佛菩萨像的挂历用完以后,一年以后怎么处理呢?能不能当废旧报纸卖掉?为此,我专门让妻子问观世音菩萨,请求菩萨开示。
观世音菩萨说:要送到寺院去。
又问:如果是杂志上、报纸上印有佛菩萨像,又该怎么处理?
答:跟其他旧的报纸杂志一样,可以卖掉。
附慧律法师问答:
问:法师有讲过,佛像绝对不能烧,如果以前不懂,烧过佛像,要怎样求忏悔?如果把佛像放在高处,子孙也不一定会信奉三宝,最后要如何处理呢?如果我年老或是往生,佛像要怎么办?
答:你想得太多了。老实讲,目前对于处理佛像一事,真的是很头痛,譬如说月历,都有印佛像,现在挂、挂一挂,今年过了,佛像要怎么办?是收起来,还是要烧掉,还是撕破?所以,我就说我一直呼吁,有人要你请月历,有佛像的,你千万不要请,因为今年过后,明年你怎么办?你佛像要如何处理呢?所以,我一直跟他们说,叫他们月历里面不要印佛像,偏偏不听我的话。月历里面印有佛像,这很不好,假使说佛像真的破烂不堪,烂到无法修补,要不然我们最后想到一个办法,就是怎样?我们以恭敬心,把它收集起来,放在火炉里面,把它火化。念《大悲咒》,念“阿弥陀佛”,禀明佛祖,这不是我的意思,因为我发这个慈悲心,我怕佛像被人在地上踩,没有恭敬佛祖,我有得罪,所以我今天佛像被撕破又弄脏了,我不把你火化不行,跟佛祖求忏悔一下,这样,把它火化没关系。不然没办法,经典破了,也是用这样处理的,最好当然不要烧啦!但是,不要烧,这旧的怎么办?有的人说,师父,我每一个月都收到杂志,现在杂志一叠很大叠,里面也印有佛像,要怎么处理?这就不管了,因为杂志印的佛像不是让人供养的,它是发布佛教的消息而已,所以,我认为杂志烧了没关系。譬如说,已经印五年啦!已经十年啦!不然一大堆,你要怎么处理?最好不要被人当成废纸去卖,宁愿烧掉,废纸卖卖不了几块钱啊!杂志内印有佛像,拿去包槟榔,不得了了。佛祖在包槟榔,佛祖不是做这种作业的呢。真的,不懂啊!什么佛祖,包槟榔?!杂志最好是火化。

145. 香盒上印的佛菩萨像怎么处理?
答:当废纸处理。

146. 佛经上讲:中国难生。这里中国是指我们现在的中国吗?
问:佛经上讲:人身难得,佛法难闻,中国难生。这里中国是指我们现在的中国吗?还是指有佛法的国度?
答:有佛法的国度,佛法的中心国家。

147. 佛教为什么在印度灭了,在中国兴盛起来?
问:佛教为什么在印度灭了,而在中国兴盛起来?
答:印度统治者不重视佛教,中国文化很好,对佛教很欢迎。
问:中国历史上不也有几个皇帝灭佛的吗?
答:那是少数,大多数很重视弘扬佛法。

148. 为什么佛教会传入中国而不是别的国家?
发表日期:2012年08月08日
佛教传入中国汉地年代,学术界尚无定论。佛教的传入和发展大约在两汉之际,佛教开始传入汉地(约在公元纪元前后)。据文献记载,佛像可能与此同时传入。
东汉明帝于永平八年(65)赐楚王英诏言其“尚浮屠之仁祠,洁斋三月,与神为誓”,可见当时已有佛教传入。经典的传入,据传始于汉元寿元年(公元前2年)大月氏王使伊存口授博士弟子景卢以浮屠经(佛典),但究为何经,已失传无闻。历来均以永平年间(公元58~75)遣使西域取回《四十二章经》为佛法传入中国之始。此说是否为历史事实,近代颇有争议。因当时西域发生战乱,交通断绝,至永平十六年才开放。因此,只能推定大概在公历纪元前后,佛教开始传入汉族地区。传播的地区以长安、洛阳为中心,波及彭城(徐州)等地。当时有人认为佛教是一种神仙方术,故桓帝将黄帝、老子和佛陀同祀,“诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠”,把沙门视同方士。
汉哀帝时,佛教传到了气候风土、民族、信仰迥然不同的中国。佛教在中国的南北朝时期得以弘扬,至唐代达到鼎盛。佛教在印度于公元十三世纪初消亡,在中国却作为大乘佛法而得以弘扬和发展。
那么,佛教为什么始于印度而兴于中国呢?为什么佛教会传入中国发扬光大,而不是别的国家呢?带着这样的疑问,我让妻子向观世音菩萨请求开示。
我问:佛教为什么在印度灭了,而在中国兴盛起来?答:印度统治者不重视佛教,中国文化很好,对佛教很欢迎。问:中国历史上不也有几个皇帝灭佛的吗?答:那是少数,大多数很重视弘扬佛法。
我问:老子、孔子来中国传道教、儒教,是不是佛安排的,为了今后佛教传入中国打好基础?答:不是。问:佛教为什么是传入中国而不是在印度发扬光大?答:中国人多,文化比较发达,特别是唐朝的皇帝很重视佛教,所以佛菩萨常常应化、示现在人间,推动佛教的传播。我说:印度人口不是也很多吗?现在都有十亿多了。答:以前印度人口不多,人又很野蛮(未开化),到了现代人口才多起来的。
佛陀出世的时代,印度小国林立,中国到了老子、孔子时代,已经成了礼仪之邦,人口繁多,国家兴盛,而印度还在处于蛮荒时代。下面让我们来看看中国人口的一组数字。
中国的人口数量在世界人口总数中一直占有很高的百分比。除了东汉末年处于人口低谷、所占比例可能略低于10%以外,其余历史阶段占世界人口比例基本都在20%以上,一般在30%左右。估计公元元年(1年)的世界人口为2.7227亿,此年的汉代人口占世界比例是21.18%,估计公元200年的世界人口为2.23亿. 此年的后汉人口占世界比例的15.7%..
公元前221年秦始皇统一时,秦朝的人口估计有3000万或更多,但到西汉初大约只剩下1500万至1800万,至西汉末的公元2年增加到6000万。王莽时到东汉初,总人口下降到3500万。到东汉后期的永寿三年(157年)稍后,才重新突破6000万。汉平帝元始二年 57,671,401人;汉光武帝建武元年(25年)时估计全国有人口2800万人,汉光武帝建武中年二年(57年)21,007,820人,汉明帝永平十八年(75年)34,125,021人,汉章帝章和二年(88年)43,356,367人,汉和帝元兴元年(105年)53,256,029人,汉安帝延光四年(125年)4,869.0789人,汉顺帝永和三年(138年)估计有53,860,000人。
此后各朝代的人口,大家可以参阅百度百科。

149. 经咒本身是否有什么功能信息?
问:经咒本身是否有什么功能、信息?
答:有佛菩萨的法力、能量、信息。至诚持诵者会感通诸佛菩萨,并得到加持。

150. 共修的功德有多大?
发表日期:2011年11月18日
在佛弟子中,我们经常看到、听到或者自己参与到共修中去,因为共修的功德很大。共修功德究竟有多大?有的人认为,十个人共修,功德就是十倍,一百个人共修,功德就是一百倍。当然,也有的人不相信共修会有这么大的功德。
那么,共修的功德到底有多大?就此问题,我也想弄清楚,于是便专门请观世音菩萨开示。我举例说,如果一人念100遍经咒或佛号,100个人共修,是否每人相当于念了一万遍经咒或佛号?菩萨回答说:不是,公念公得,婆念婆得,不念不得,相互回向的功德可以得到。
相互回向的功德可以得到,可见,要相互回向才能得到,如果不回向,那也是得不到的。相互回向能得到多少功德,相信大家都明白的,也就是别人念经咒或佛号功德的七分之一。这么算起来,也还是不少。所以,共修的做法还是值得提倡的。

151. 功德回向问题的开示
我们学佛念佛,功德回向很重要,一般都要求回向西方极乐世界,这也是你求生西方极乐世界的资粮。很多人由于种种原因,会考虑把功德回向给冤亲债主,回向给已故的亲人,或者回向给有病的家亲眷属,期待有关当事人得到功德后,能够早日离苦得乐。关于回向,一些佛友还有一些疑问,到底是特定回向好还是普回向好,回向给冤亲债主或家亲眷属后,自己的功德会不会减少,等等。就此类问题,我也通过妻子向观世音菩萨进行了请教。
我提出问题时,妻子回了我一句:你要功德干什么?我说:功德是往生极乐世界的资粮。她说:我从来都没想要什么功德。但我还是让她请教菩萨关于功德回向的问题。
问:《地藏经》上说,念佛人把功德回向亡者,或者回向法界众生,七分功德,自己得六分,被回向者得一分。请问菩萨,如果被回向的人众多,这一分功德是每人一分还是众多人分享一分?
答:不论回向多少,被回向者每人得一分功德。
问:那如果念佛人把功德回向给很多的人,他的六分功德会减少吗?
答:不会减少。
问:有人说要把功德回向给佛菩萨,然后由佛菩萨分配给冤亲债主或已故亲人,请问到底是直接回向给冤亲债主或已故亲人还是先回向给佛菩萨?
答:都可以。
问:那回向时,如果特别回向给亲人时,亲人收到的功德跟普回向给法界众生时亲人所收到的功德(亲人也是法界众生之一),特别回向时是不是亲人收到的功德更大?
答:一样大。
问:有的人说,特别回向时,比如超度已故亲人,可能效果就很好,但如果是普回向给法界众生,对已故亲人的超度可能就没什么作用,是这样吗?
答:都一样,没有特别作用,超度要看被超度人的因缘果报。
问:往生极乐世界的品位高低是否由修行者的功德大小所决定?
答:没有品位问题,到了极乐世界都一样成佛。
观世音菩萨说:其实在你念佛的时候,众生和佛菩萨就已经知道了。
问:父亲上品中生是我每日修行功德回向的结果还是他自己修行的结果?
答:是你们修行的结果,你们的修行影响他的品位。
问:回向法界一切众生也包括自己的家亲眷属,那特别回向是不是就没有特别的作用?
答:没有。
问:功德回向法界一切众生,和特别回向祖先或冤亲债主,大家得到的功德一样吗?
答:一样。
问一下父亲,回向给他有没有什么感觉?怎么样知道收到没有?
答:没感觉,只要你说回向了,那就是得到了。
问:那我回向法界一切众生,其中也包括祖先,可以吗?
答:如果能提到祖先或亲人的名字,他们更高兴,会知道你在回向他们。
问:父亲已经往生极乐世界,还要不要把我修行的功德回向给他?
答:不要。
问:如果回向给他,能提高他的品位吗?
答:不能。
问:昨天修行的功德回向给法界一切众生,回向过了,今天能不能再把昨天的修行功德再回向给某个人?
答:回向过了,不能再回向了。
问:大悲咒、楞严咒等佛在经中有明确宣说可以往生极乐的少数咒语以及往生咒之外,如果诵其他的咒语然后把持咒的功德回向西方极乐世界能不能往生?
答:不能。
问:诵经的功德回向西方极乐世界,是否可以往生?
答:可以。
问:念大悲咒要不要回向西方极乐世界?
答:不用。
问:回向一切众生跟特别回向某一个人到底有何差别?
答:没差别。(特别回向并不会多得一分)
问:那为什么特别回向后,有的病人的病真的会有好转,会有效果,但按理说病人的冤亲债主也只得了一分的功德?
答:冤亲债主知道有特别回向给他会很高兴,有的就会离开,结束讨债,所以常常会有效果,病会好得快。
问:临终的人,功德回向给他,有什么好处?
答:消业、增福报、超度。比如命终下地狱的人有可能会从地狱超度到鬼道,或从鬼道超度到天道。
问:命终往生极乐世界的人,在七七四十九天之内,大家把功德回向给他,能不能提升他的品位?
答:不能。
问:在亲人去世后为他做功德比如印经造像等,钱捐了,但印经造像要七七四十九天之后才能完成,请问去世的亲人七七四十九天之内能得到这份功德吗?还是必须等经书助印了、佛像造成了才有功德?
答:只要出资了,虽然佛经尚未印、佛菩萨像还没有造,但一样有功德。(所以,一般懂得因果的人,是不会把别人捐的善款乱用的,指定用来做什么就做什么,否则会背因果。功不唐捐。)
问:念大悲咒/念佛时,如果心里想着乱七八糟的事情,没有听到自己嘴里念的佛号/大悲咒,这样念的佛号或大悲咒,有功德吗?
答:没有功德。
问:回向词用历史留传下来的好还是用自己新编的也可以?
答:历史传承下来的好。
问:往生咒要不要回向?
答:不需要。
问:自己出钱以父母名义做功德,这功德算父母的还是有自己的一份?
答:佛菩萨知道是你出的钱。
问:回向法界、菩萨、法界一切众生、冤亲债主?应该怎样回向?
答:都可以,法界和法界众生。
问:有法师说,别人出钱做了好事,你随喜别人的功德,别人有多少功德,你也会有多少功德,这样的说法对不对?
答:不对。
问:如果别人出了很多钱做了好事,你也出了点小钱,然后随喜功德,是不是你的功德就跟别人的一样大?
答:不一定。
据观世音菩萨解释,出钱做功德,功德的大小,根据出钱占家庭收入多少来定功德大小。只有一万家产的穷人出了一千块钱做布施、做功德,比千万富翁出十万的功德要大。可见,佛法是最公平的,不以钱多钱少来衡量,而以发心来论功德大小。佛法是心法,其实在贫女施灯的故事里已经说得很明白了,中国历史上也有类似的一个故事,即贫女布施几分钱,主持亲自出来迎接,此女嫁进皇宫后,拉了一车财富来布施,主持却派一个沙弥来迎接;再有,梁武帝全国造了很多的寺院,达摩祖师说他并无功德,其实就是这么一个道理。
问:我们经常听到法师开示说:印经、布施、行善等不要留名,不留名是功德,留名的就没有功德,只有福德,是这样吗?
答:不是,一样有功德。
问:网上供佛有用吗?有功德吗?
答:没用。
问:杂行回向,比如念经念《金刚经》等,能不能保证往生?
答:有信愿,可以往生。
问:功德和福德可以买卖吗?
答:不可以,无效。(就是说,该谁的还是谁的。)
问:心里嘴里都不念佛,手上拨佛珠,有功德吗?
答:没有。
问:秦桧跪在岳飞庙前,已经几百年了,对后人有教育意义,这种教育也有功德吧,秦桧出离地狱了吗?
答:有功德,但还在地狱。
问:点电的莲花灯如法吗?有功德吗?
答:如法,但功德没有点油灯大。
问:七七之内为刚去世的人做功德,亡者是全得还是只得七分之一?
答:七分之一。(所以生前就要多布施多做功德)
问:从网上得知建寺造佛的供养信息,就转款过去。但如果那是虚假信息,虽然捐款人是发心供养,但款项并非真正用于建寺造佛,那捐款人发心供养布施的功德还有吗?
答:有功德,但非常小,只有正常功德的1%。
问:寺院里都是一个佛菩萨前摆一个功德箱,功德箱很多,能不能在一个寺院的一个功德箱里供养一次大面额的钱?
答:可以,不一定要每个功德箱都放过去。

152. 单双盘念经和一般念经有区别吗?
答:没差别。

153. 佛经读繁体和简体有区别吗?
答:一样,没区别。

154. 随身包里放经书,上厕所行不行?
问:有的女同胞随身带包,包里放一本经书,有时上厕所把包随身带着,这样行不行?有没有罪过?
答:可以。没有。

155. 在一个寺院许愿,能否在另一个寺院还愿?
问:在一个寺院许了愿,能不能在另一个寺院还愿?
答:不能,在哪里许的愿,要在哪里还愿。

156. 怎样供佛菩萨才如法才会有分身入驻?
怎样供佛菩萨才如法才会有分身入驻(重要)
发表日期:2013年02月28日
佛弟子学佛修行后,有条件的一般都会请佛菩萨在家供奉。有的人自己请了一尊,看到喜欢的又请回来一尊,有时别人再结缘一尊,阿弥陀佛,释迦牟尼佛,药师佛,观世音菩萨,弥勒佛,地藏王菩萨,等等,家里供了很多佛菩萨像。有的佛弟子因为种种原因,家里除了佛菩萨之外,还供了神仙,甚至供的是狐黄白柳,不一而足。那么,到底怎么样供佛菩萨才是正确的呢?供佛菩萨应该注意什么问题呢?供佛菩萨后应该怎么称名呢?现在让我来告诉你。以下内容为观世音菩萨所开示。
家里如果供有多尊佛菩萨像,应该一佛一供,一菩萨一供,即一佛一个香炉,一份供品。比如,家里如果既供阿弥陀佛,又供药师佛,那应该有两份供养,香炉、供品、鲜花、油灯等各一份。如果是一尊佛,外加一尊或两尊菩萨,要怎么供呢?最好也是各一份供养,不要合用一个香炉,不要合用一份供品。只有西方三圣可以合三为一,一并供养,只要一个香炉、一份供品、一个油灯即可。所以,如果你家供了好几尊佛菩萨,但只有一个香炉,这是不如法的。如果你家有几尊菩萨,合一个香炉供养,也不妥,即使是一尊释迦牟尼佛,一边是弥勒菩萨,另一边是地藏王菩萨,也不宜用一个香炉供养。分开供养才最为恭敬。释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨合称华严三圣,如果供在一起,也不能合用一个香炉、合供一份供品,也应该分开来供养才如法。
如果家里供的是西方三圣,你或者念佛,或者持诵大悲咒,求生西方极乐世界,只要精进,就会有阿弥陀佛或观世音菩萨分身入驻你家。但是,如果你念佛号和念大悲咒一样多,那可能不会有分身入驻,因为你心不专一。如果你供的是西方三圣,只念南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨,不念南无大势至菩萨,也不会有西方三圣的分身入驻,为什么?因为你对大势至菩萨不恭敬。所以,如果家里供西方三圣,应该称念西方三圣的名号,或者直接念“南无西方三圣”,这样才如法。那家里供了西方三圣,是谁来入驻呢?告诉你,你念佛号,就是阿弥陀佛来入驻,你念大悲咒就是观世音菩萨来入驻。那会不会西方三圣分身一起来入驻呢?这个要看缘分,如果跟西方三圣都有缘,或者缘分很深,可能都会来入驻,否则就是你念谁谁就来入驻。
有一位佛友,家里供了阿弥陀佛、药师佛、杨柳观音、合掌观音、千手千眼观音、弥勒佛等,这些佛菩萨像有的是自己请的,有的是别人结缘的,还有的是师父送的,便都一一带回家供养。这位师兄修行也很精进,又念大悲咒,又念《地藏经》,还念《法华经》、《华严经》、《楞严经》等等,每天还礼拜磕头,有时还打坐静修。她念大悲咒,观世音菩萨便来;念《地藏经》地藏王菩萨就来,念《法华经》、《华严经》、《楞严经》释迦牟尼佛就来,念完一种,相应的佛菩萨便离开了,没有分身在她家常驻。可见,专供一尊比供多尊佛菩萨要好。
所以,我们念佛修行,专修比杂行好,一门深入比遍阅三藏十二部好,更容易与某一尊佛菩萨感应道交,因为人的时间和精力是有限的。除非你是法师,因为讲经说法的需要,需要遍阅三藏十二部。

157. 如何给佛菩萨像开光?
发表日期:2010年11月08日
关于要不要给佛菩萨像开光,佛教界有不同的观点和看法。我们在听经闻法的过程中,也听到一些高僧大德关于这一问题的开示,多数法师认为,我们凡夫没有资格给佛菩萨像开光,佛菩萨像不需要开光;但在现实生活中,很多佛教徒确实请法师给佛菩萨像开光了,一些寺院也确实有专门做开光的出家师,在一些佛菩萨像及寺院的落成典礼上,一般也都有开光仪式。有的佛弟子觉得,没开光的佛菩萨像不灵,等等。因此,这个问题到底谁说得有道理,到底要不要开光?
本博主家里供的是观世音菩萨,1993年前从寺院买回来时,也不懂这些道理,就用图钉钉在墙上开始烧香供奉。当时除了观世音菩萨像之外,还买了一串佛珠,至今还戴着呢,已经很旧了,油漆也已经脱落。妻子所用的佛珠有的是别人结缘给的。
据妻子讲,我家的观世音菩萨像供奉后不久,观世音菩萨就来到我家,驻在佛像上。而我戴的这串佛珠则是在斯里兰卡的一个寺院里,也是缘分,寺院的主持把我的佛珠脱下来放在内有佛祖舍利的皇冠上,念了几句什么,然后交还给我。回来后,妻子说,我的佛珠上有佛祖,一粒佛珠一个佛祖,这就是我们所说的开光了吧。妻子自己用的佛珠,则是念大悲咒一段时间后,大概是一个月左右,观世音菩萨就驻在佛珠上了。
去年夏天,我朋友请了一个观音挂件、一个观音坐像、一个观音摆件,一串佛珠,和我一起去寺院,请寺院的出家师帮助开光。我们跪着,两位出家师配合着念着经、咒,敲打着法器,洒了几次大悲水,前后大约20分钟,开光仪式就算结束了。开光结束后,我们随喜了两三百元给出家师。到家后,我让妻子看一下,我带去的三串佛珠上有没有佛菩萨?妻子说:有,是观世音菩萨在佛珠上。在开光之前,我让妻子看过,没有佛菩萨驻在佛珠上。可见,请法师开光,还是有用的。记得当时出家师主要念的是心经、大悲咒、药师佛心咒,大致是这些。当然,也不是每一个法师都有开光的能力。
在国庆节回老家探亲之前,我去本地的一所寺院买了一个挂件,一个有机玻璃里装了一本小小的金刚经,有机玻璃的两面用激光刻了阿弥陀佛的像。我把这个挂件挂在车内的后视镜上,希望阿弥陀佛和金刚经能保佑出入平安。前几天晚上与妻子一起开车送女儿去学校,我们一路一直默念大悲咒。回家路上,妻子说,观世音菩萨来了,就在车的前面。我问她是哪里的观世音菩萨?是家里的还是普陀山的?她说是普陀山的观世音菩萨派的一个化身。我说:为什么菩萨会来?妻子说:刚才我们一直在念大悲咒,观世音菩萨喜欢听我们念大悲咒。我又问:那车上这个挂件上有没有佛菩萨?她说:有。我又问:是哪一尊?她说:是佛祖。我问:是什么时候开始有的?妻子说:是我们国庆回家时,佛祖就在上面了。国庆回家来回路上,我们一路持诵大悲咒,又去无锡灵山朝拜,可见,只要心诚,佛菩萨都知道你在念佛持咒,都会关爱有加的。
就开光问题,我曾两次让妻子请观世音菩萨开示,到底要不要开光?如何开光?观世音菩萨说:你从佛品店请回来的佛菩萨像,摆在家里供奉,点上香,念上一段经文或念几遍大悲咒,只要心诚,佛菩萨就会到你家里来,驻在佛菩萨像上,不必专门请人开光。
从观世音菩萨的开示,及我家佛菩萨像及佛珠的开光情况来看,其实,还是那一句老话:心诚则灵。只要你至诚恳切地念佛诵经持咒,佛菩萨一定有所感,有所应。

158. 经书上有佛光吗?
问:经书是否有佛光?
答:没有。
问:但有人说经书会发光,所以鬼会怕。
答:只有人念经,鬼才会怕。

159. 挂阿弥陀佛像,专念大悲咒,谁来入驻?
问:家里挂阿弥陀佛像,但专念大悲咒,是观世音菩萨分身来入驻还是阿弥陀佛分身来入驻?
答:观世音菩萨。

160. 开光佛珠与开光佛像,法力是否一样?
问:开光的佛珠与开光的佛像(家里供的)、佛菩萨的法力是否一样?
答:开光的佛像上的佛菩萨法力比佛珠的大。

161. 开光的佛菩萨像如果换一个新像,分身还在吗?
问:开光的佛菩萨像如果送人,自家换一个新的佛菩萨像,那佛菩萨的分身是跟像一起走还是留在家里?
答:离开了。(也不在送人的像上)

162. 换一个佛珠自己开光,法力与旧佛珠一样吗?
问:我如果换一个佛珠,自己为佛珠开光,开光后的佛珠的法力与旧佛珠一样还是比旧佛珠小?
答:小。

163. 开光的长佛珠能否拆成多个短佛珠?
问:开光的108粒佛珠能不能拆开来做成多个小串的佛珠?这样做以后佛菩萨分身还在吗?
答:可以,还在。

164. 佛珠开光后的佛菩萨分身法力是固定不变吗?
问:佛珠开光后的佛菩萨分身法力是固定不变还是会变的?
答:随着各人修行法力的大小而变。佛珠佛像尽量不要换来换去,用得越久越好。如果换了新的,新的佛菩萨像或佛珠上的分身又从新的开始。

165. 开光的佛珠线断了,能不能重新串线?
问:开光的佛珠线断了,是不是分身会离开,不能重串了?
答:可以重新串线,分身还在。

166. 什么情况下佛珠分身会离开?
问:什么情况下分身会离开?
答:佛珠丢了,扔了,分身就离开。

167. 珍珠拿来当佛珠开光吗?
问:珍珠拿来当佛珠、开光,如法吗?
答:可以。
问:珍珠项链、珍珠手链能开光吗?
答:不能。

168. 普济寺供台上放的佛像佛珠,菩萨会开光吗?
问:有人问,看普济寺圆通殿供台上,有好多人放着佛像佛珠等,应该是请菩萨开光的。这样做,一般菩萨会帮忙开光吗?
答:不会开光。

七、 净土问答
169. 药师佛国是不是跟极乐世界一样的庄严殊胜?
答:差不多殊胜。

170. 所有功德回向求生琉璃净土,能否往生?
有人问:弟子专修药师法门,希望往生琉璃世界,读什么经功德都回向往生药师佛国。这样修对不对啊?
答:这样修可以。

171. 末法众生修药师经,八大菩萨是否接引?
问:《药师经》是对像法时期众生说的一部经,佛说修《药师经》的人会有八大菩萨来引路。那现在末法时期的众生如果修《药师经》,八大菩萨还会来引路吗?
答:不会。
问:修持一辈子的人能往生吗?
答:能。
问:药师佛会来接迎吗?
答:会派人来接迎。

172. 诵持楞严咒,随愿往生十方国土,是佛国土吗?
问:诵持楞严咒的人,命终之后,随愿往生十方国土,必定不生边地下贱,何况杂形。这句“十方国土”是佛国土还是六道中的国土?
答:佛国土。

173. 修行人往生后,他人助念能否提高品位?
问:一个学佛修行的人如果确定往生极乐世界,他人的助念,能否提高他的品位?
答:不能。(守月亮:助念对品位的提高没有帮助,一旦往生,品位就定了。所以说,往生品位是自己修来的。对于不信佛的人,还在六道轮回的人,去世后给他助念,功德回向给他,可以改变他的去处,但一旦去处已定(比如生到鬼道或天道),再助念也不能提升层次了,但能得到功德和好处。)

174. 印有咒语和佛号的往生被对亡者有用吗?
答:没用。
问:那如果是法师加持过的往生被呢,对亡者有用吗?
答:作用很小。

175. 临终会不会有怨家债主和魔来障碍?
发表日期:2011年07月21日
我们学佛的目的就是为了当生了脱生死,求生极乐世界。那么,临命终时到底有没有冤亲债主来障碍,念佛人遇到突发灾难突然死亡到底能不能往生,等等此类问题,在法师中间也有不同的见解,佛弟子更是没有把握,担心害怕。针对这一重要问题,我请观世音菩萨为我开示。
问:念佛人临终到底是否会有冤亲债主来障碍?
答:看念佛人的心,至诚恳切,真信切愿,就会有佛菩萨来接迎,冤亲债主就无法障碍;次之,如果有护法神,也能挡住;如果都没有,则会障碍。很多是自己的亲人来障碍。(文字为本博根据开示大意所整理)
问:人临终时魔会不会变现佛菩萨来骗他去魔道?
答:如果修行不得力,信愿不真切,有可能会有魔变现来接迎去魔道。
问:魔会变本尊吗?
答:如果修行人至诚恳切心不够,就不会有护法神,魔可以变本尊。
问:家里的佛菩萨像,比如千手千眼观音,临终时,就是千手千眼观音菩萨来接吗?
答:不一定。
问:那如果魔来化现怎么办?
答:只要你想着观音菩萨,念着观音菩萨,观音菩萨就会来接你。

176. 助念后脸色好看,身体柔软,是不是去了天道?
问:如果助念后脸色好看,身体柔软,是不是表示去了天道?
答:不一定。

177. 身体柔软是否表示不会下三恶道?
问:身体柔软是否表示不会下三恶道?
答:不一定。

178. 死后烧出舍利的人一定能往生极乐吗?
问:死后烧出舍利的人一定往生西方极乐世界吗?
答:不一定。普通人也有可能有舍利。

179. 有人说接迎了无量众生去极乐世界,真的吗?
问:念佛人念佛超度众生,能超度走吗?有人说接迎了无量众生去极乐世界,真的吗?
答:只接迎念佛的这个人,众生可能会被超度,但不多,地狱超度到鬼道,鬼道超度到天道,做三时系念、梁皇宝忏等也是如此。

180. 念往生咒要不要回向极乐世界?
答:不用。

181. 阿弥陀佛成佛前,众生念什么往生佛净土?
发表日期:2013年04月08日
我们都知道,佛来世间成佛,彻悟了宇宙和人生的真理,然后把了脱生死的大法教给众生。释迦牟尼佛三千年前来到这个娑婆世界,把佛法传给我们。佛说了八万四千法门,最后导归念佛一法,念南无阿弥陀佛,阿弥陀佛就会来接迎众生往生西方极乐世界,念佛一法,三根普被,利钝全收,不识字的老头老太都能修,都能成佛,实在是太殊胜了,所以才有阿弥陀佛乃“光中至尊、佛中之王”一说,阿弥陀佛受到十方诸佛的赞叹,念佛法门为诸佛所宣说。
阿弥陀佛成佛至今仅有十劫,那么,在阿弥陀佛成佛之前,众生是靠修什么得以往生佛国净土的呢?有没有一个与念佛法门相近、方便、容易往生法门呢?为此,我让妻子请观世音菩萨开示。
我问:在阿弥陀佛成佛之前,诸佛成佛后教众生念什么可以了脱生死?最容易往生的方法是什么?请观世音菩萨开示。菩萨答:大悲咒。各位,《大悲心陀罗尼经》中有这么两句:“若诸人天,诵持大悲章句者,临命终时十方诸佛皆来授手,欲生何等佛土,随愿皆得往生。”以及“诵持大悲神咒者,若不生诸佛国者,我誓不成正觉。”因此,当时的众生,只要能念大悲咒,就决定往生。要知道,大悲咒为九十九亿恒河沙诸佛所宣说。有人要问:那在观世音菩萨成佛之前呢?念大悲咒能往生吗?告诉你:能,因为有前面一句“若诸人天,诵持大悲章句者,临命终时十方诸佛皆来授手,欲生何等佛土,随愿皆得往生”作保证。而在观世音菩萨成佛后,观世音菩萨又为这部《大悲心陀罗尼经》添了一笔,为众生作了保证,这就是后面的那句“诵持大悲神咒者,若不生诸佛国者,我誓不成正觉。”这样,诵持大悲咒的人,往生极乐世界就有了双重保证。
我又问:有的人没有文化、没读过书,不会念大悲咒,怎么办?菩萨答:不会念就没办法,不能往生。我问:有没有一个比较短的佛号或咒语能让众生往生呢?菩萨答:念南无观世音菩萨。我问:念当时的佛号和念南无观世音菩萨哪个更容易往生?菩萨答:念南无观世音菩萨更容易往生。
诸位,从《大悲心陀罗尼经》中可以看出,念大悲咒是决定往生;念南无观世音菩萨也有机会往生,条件是“常须供养,专称观世音菩萨名号”,但观世音菩萨并无此保证,没有说过“若不生者,不取正觉”这样的话,所以是不一定,不保证。
因此,在阿弥陀佛成佛之前,在念佛法门诞生之前,无量劫来的众生主要是靠念大悲咒得以脱离六道轮回,往生佛国净土。可见,大悲咒之殊胜不可言表啊。

182. 念佛人临命终时是佛菩萨的分身来接迎吗?
问:至诚念佛的人,临命终时有佛菩萨来接迎,接迎的佛菩萨到底是自性变现还是极乐世界佛菩萨的分身来接?有的法师说就像月亮照在水面上,有水就有月亮,你心诚,你的心就会有感应,心变现。
答:不是,是极乐世界佛菩萨的分身。

183. 鬼道众生念佛求生极乐,什么时候能往生?
问:鬼道众生念佛修行求生极乐世界,信愿具足,什么时候能往生?三、五年?
答:寿命到才能往生。

184. 佛祖开示:往生净土也要靠自己
发表日期:2012年04月22日
4月22日星期天,早上五点四十五分,我就醒了,本想再睡一会,就是睡不着,躺了五分钟便起床了。洗完脸便跟妻子一起去登山持咒度众生。妻子说:儿子(注:极乐世界童子)今天在家里跑来跑去,本来想让你多睡一会,儿子把你给叫醒了。她说:周六早上,她听到有人在叫她快点起床了,一看是儿子在叫她,再一看时间,已经4点钟了,赶紧起床去寺院烧香(初一),以前都是三点钟就起来去烧香。儿子叫我们下山沿着公路走,今天上山下山一共用了两个多小时,我念了九十多遍大悲咒,空中飞满了小莲花,诸佛菩萨都在加持众生。
我问妻子,今天有什么情况?她说:今天空中出现了200朵莲花。我说:这么多啊,一朵莲花有几片莲叶?她说:二十二片。看来,佛祖生日又将往生一大批众生。
妻子说:今天佛祖教众生要去抓莲花,并教他们怎么抓莲花。她说,有一些众生不知道要去抓莲花的根须,还以为莲花会停在他们面前,然后再站上去,结果错过了往生的机会,有的人已经跟我们学佛很久了,所以佛祖今天特地教众生怎么抓莲花。
佛祖说:莲花飘到你们面前,你们要主动去抓,往生净土要靠自己。众生对佛祖说:希望多接迎一些人往生。佛祖说:你们只要好好修,都有机会。我说:众生还会要求佛祖多接迎一些人往生,这倒是头一次,新鲜。
我说:还有说什么吗?妻子说,其他菩萨说:你们都很苦啊(也对我们说),鬼道更苦。我问:菩萨说的是众生生活苦还是修行苦?答:生活也苦,修行也苦。我说:是啊,娑婆世界是五浊恶世嘛,人生有八苦,鬼道就更苦了。说到修行,老实真干的人真的不容易,春夏秋冬,一年四季坚持不断,很不容易。
我问妻子:那在家人如果年纪大了去世的时候,佛菩萨示现莲花来接迎,往生者是直接站上去还是也要抓莲花的根须?妻子说:直接站到莲花上。我们登山现场因为人太多,所以莲花不可能停在往生众生的前面不动去等他站上去,而是飘过去,所以,想往生的人必须自己去抓莲花的根须,这样才能往生。所以,佛祖才会对众生开示。

185. 心不诚恳不能往生
发表日期:2010年10月01日
十月三十一日,我们一大早六点多就到了山脚下。妻子说,今天来了六万众生,其中四万是人,两万是动物。今天人和动物混杂在一起,乱糟糟的。来的动物有蛇、黄鳝、鸟等,还有几只羊。今天只有观世音菩萨和善财龙女到了现场,佛祖没来,九龙也没来。
妻子说,观世音菩萨将重新选拔往生极乐世界的候选人,可能会选一万五,也可能还会更少。
我问:昨天升天的动物会念大悲咒吗?妻子说:动物不会念,他们只是喜欢听,听了感觉很舒服。我问:来听法的人,他们在家也在学佛念佛吗?她说:有的有,有的没有。又问:花草树木如果认真修,能修到极乐世界去吗?妻子说:能。我问:去极乐世界还做花草树木?答:是的。
我问:那上次没有往生的九千人还穿海青吗?答:没有。问:也没有脚踩莲花了?答:没有。妻子说:观音菩萨知道有的人不认真学,求往生的心不诚恳,所以要重新选拔。
一切又都回到了起点,看来又要重新开始组织人员了。今天这场面,大概是还没有选出学佛团组的负责人、小组长,所以有点乱。

八、 疑惑辨析
186. 四大佛教名山可以上市吗?
问:四大佛教名山都争相上市,菩萨怎么看这个问题?可以上市吗?是否有违出家修道之法本?
答:只要符合国家政策就可以。

187. 为什么不要示现神通?
观世音菩萨说为什么不要示现神通
发表日期:2014年08月03日
平时,有时在跟女儿交流的过程中,我会给她说一些存在鬼神啊,因果道理啊,六道轮回等道理,她有的信,有的不信。平时在家中,我们夫妻经常会交流一些事情,说一些神啊、佛菩萨啊、金龟啊等事情,女儿也有所耳闻。但她不相信自己的母亲能看到鬼神、看到佛菩萨。
有一天,女儿想让她老妈示现一下神通,否则就不相信她所说的。我就想妻子示现一次,我便手里拿了一个硬币,让她猜一下手里握的是什么东西。我想,如果她猜出来的话,就再让她猜一下是一毛的还是五毛的还是一元的硬币。但妻子不猜。我说你要示现一下神通,就可以度你女儿入佛门了,不然她半信半疑。妻子说:不能猜。我问:为什么呢?她说:观世音菩萨说不要去做这样的神通示现,因为这个过程中,很有可能会有妖魔鬼怪来干扰,让你猜不准,如果你猜不准,就会让别人生起疑心,甚至谤佛谤法,所以不能做。她说:儿子(王子)也不让她猜。我说,猜准了可以让她以后相信你。她转菩萨的话说:信就信,不信就算了。
这个事情提醒了我。我就想,我为大家念大悲咒加持的过程中,有的师兄有感应,有的师兄没有感应。那有感应好不好呢?会不会被妖魔鬼怪来干扰,故意给你感应呢?然后将来控制你。于是就这个问题,我让妻子问了观世音菩萨,菩萨说不会。我问为什么不会?妻子说:因为念大悲咒的时候有观世音菩萨在旁边,妖魔鬼怪不得其便。所以,大家可以放心。但大家也不要去追求感应,顺其自然。有不怕,没有也不求。

188. 关于出佛身血问题的开示(荐)
发表日期:2010年10月01日
守月亮注:
前不久,我在网上看到一篇文章,是净空法师关于把佛手当饰品是否为出佛身血的开示,(答香港参学同修之六十五2007/4/13),老法师在该问答中称,拿这个(佛手、佛头)在客厅里面当装饰品,这都是属于出佛身血,大不敬。而在另一次开示中,老法师是这样说的:「出佛身血」是什麼?是把这个佛像破坏,而且是恶意破坏,这个等於出佛身血。一些转贴者没看到第二个开示,只看了第一个开示,便对老法师的答复进行转载,还加了自己的评论,认为工艺品做的佛菩萨的手和头是出佛身血,要堕无间地狱,一些买了这些工艺品的人因此感觉非常恐惧,问怎么处理。昨天我在网上又看到这篇关于工艺品是出佛身血的文章。为此,今天我特别让妻子跟观音菩萨请求开示。以下为开示内容。
观音菩萨关于某些工艺品是否为出佛身血的开示
我先向妻子简单介绍了一下什么是出佛身血,然后让妻子问观世音菩萨。
我问:旅游景点及佛品商店卖的佛菩萨的手或头像造型的工艺品是不是出佛身血?
观音菩萨答:不是。
我问:那老百姓买来放在家里当装饰品摆放,是否可以?
观音菩萨答:可以。
我又问:如果把这样的工艺品如佛菩萨的手或头像拿来供拜,是否如法?
观音菩萨答:不可以。
祖师大德曾有言:是心作佛,是心是佛。我想,是否为出佛身血,主要看这件事是否为故意,是否有恶意。如果是偷盗佛菩萨像时把佛菩萨的手或头砍下来,这种行为绝对是出佛身血,如果有人购买、收藏这类佛菩萨的手或头像,一样不如法,有罪,等于是现实社会中的买赃;如果是工厂生产的工艺品,因为生产人也好,购买人也好,都没有主观故意,没有恶意,没有嗔恨心,自然谈不上出佛身血;如果有人在吵架、打架或生气后故意把这样的工艺品打破、砸烂、毁坏,那这肯定是出佛身血。因为,善恶其实也是由心造,就看你的心念是善还是恶。
两三年前,我们去无锡灵山大佛烧香拜佛,然后从农民手里买了一只佛手,大约有七八公分高,我的侄女也买了一只佛手。我心生好奇,几次问妻子:这佛手上到底有没有佛祖?妻子说:有。我听了很开心,看来这佛手跟我们还很有缘。今天,我再次问妻子:佛手上有东西吗?妻子说:有。我问:是佛祖吗?妻子答:是的。我问:是坐像还是立像?妻子答:跟灵山大佛一样,是站立的。我问:那佛手上的佛祖有多大?妻子答:就是佛手那么大小。我又问:是什么时候开始有的?买的时候有的还是拿回家来过了一段时间有佛祖的?妻子说:是买了以后,佛祖就分身到我们这个佛手上了,一直跟着我们到家,到现在。
我又问:那我侄女买的那只佛手也有佛祖在上面吗?妻子说:没有。我问:为什么我家有,她家没有?妻子说:他们心里没有把他当佛祖,可能小孩有拿去玩。我又问:我们现在是摆在玄关上面,要不要放到观音菩萨那儿?妻子说:不要。(我问这问题时,都忘了,观音菩萨刚说过,佛菩萨的手、头像这类不完整的佛菩萨形象是不能供奉的)。
所以,希望那些买过佛菩萨手、或头像工艺品的人不必太紧张,可以安心了,不要再为网上的那些误传所担惊受怕了。
附网上的几段老法师的开示:
学佛答问第二集 2000/6/27 新加坡佛教居士林 档名:21-090-02净空法师
问:请问是否能流通佛像(包括买卖)?出售佛像是不是「出佛身血」?
答:这个的确是需要讲清楚。流通佛像、买卖佛像,这是可以,这是属於流通,没有过失。出售佛像,不是出佛身血。「出佛身血」是什麼?是把这个佛像破坏,而且是恶意破坏,这个等於出佛身血。如果是无意的,那是有过没罪。不小心把佛像碰到地上摔坏了,这不是有意,这是过不是罪。如果是恶意的,讨厌它,瞋恨它,故意把它毁坏,这个罪等於出佛身血。买卖不包括在这里面。
问:把佛手当饰物,是否属出佛身血?
答:佛的手当装饰品,有,我看过。一只佛手,他们真的做成像作为装饰品,还有很多佛头,佛的头像。我在新加坡,还有一个人送个盒子,送个礼物给我,我打开一看是佛头。现在很多外国人拿这个在客厅里面当装饰品,这都是属于出佛身血,大不敬。要是遇到佛的头像,应该怎么办?应该我们把他造一个身体配上去,这是正确的。在中国,像敦煌、云冈这些石窟,一些外国人,中国人现在也是不知道,认为那是艺术品。整个佛像他带不走,取他的头、取他的手,带回去。当地人为贪小利,去盗取,这是很重的罪过,决定不能做的。
(出自净空法师·答香港参学同修之六十五 2007/4/13)
净空法师开示:请问法务流通处卖佛像,是否属于出佛身血?
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=72112
不属于。以嗔恨心、毁谤心破坏佛像,才是出佛身血;没有这个意念,或不小心打破的都不算,没有罪过。

189. 佛像需要装藏吗?
问:装藏的佛菩萨像,如果把里面的东西拿出来,有法师说,这是出佛身血,装藏后的东西和佛菩萨像是一体了?
答:不对。
问:有人说,装藏的佛菩萨像,里面的东西不能随便拿出来,否则就是盗法,是否如此?
答:不是,可以拿出来。
问:佛像需要装藏吗?
答:不需要。

190. 制作观音菩萨像时,南无观世音菩萨的字放在像下面可以吗?
问:制作观音菩萨像时,南无观世音菩萨的字放在像的上面好还是放在下面好?
答:都可以。

191. 《占察善恶业报经》是真经吗?
问:佛教反对算命看相占卜,所以,《占察善恶业报经》似乎与此不符,到底是不是真经?
答:是真的,主要是为了让人了解三世因果。

192. 《佛说长寿灭罪护诸童子经》是伪经吗?
问:《佛说长寿灭罪护诸童子经》有人说是伪经,此经到底是不是佛说的?
答:是佛说的。
问:有人发现,经中五逆有一条与别的地方不同,说杀胎是五逆罪之一,而不是杀阿罗汉?
答:后来的人弄错了。

193. 《盂兰盆经》是伪经吗?
问:《盂兰盆经》有人说是伪经,是不是伪经?
答:是真经。

194. 《僧伽吒经》是伪经吗?
问:《僧伽吒经》是佛说的经吗?
答:是的。

195. 楞严咒哪个版本是对的?
问:楞严咒有427句,有481句等多个版本,请问应该修哪一个?宣化上人用的是427句的版本,他的弟子用的是481句的版本,一些佛弟子想修楞严咒,不知道该选哪个?
菩萨答:都可以,没什么区别。
(守月亮:个人意见以人们常用的版本即可。如果再不放心,就以宣化上人使用的版本为准,宣化上人最推崇《楞严经》(咒),又是古观音再来。)

196. 同一个问题,不同的法师有不同的观点,到底谁对谁错?
问:网上有很多法师讲经说法的视频,我注意到,在同一个问题上比如往生极乐世界的问题,不同的法师有不同的观点,到底谁对谁错?
菩萨:可以多听,自己分析判断。

197. 出家人能为在家人证婚吗?
问:看到某知名法师说出家人为在家人证婚犯戒,不如法。出家人参加在家人的婚礼,能为在家人证婚吗?
答:可以。

198. 有的出家人燃指供佛,提倡吗?
问:一些出家人为了表示对佛恭敬、至诚和学佛的决心,常常做燃指供佛的事情,请问观世音菩萨对此怎么看?
答:不提倡。

199. 出家人穿百纳衣与威仪庄严,二者如何处理?
问:某出家人修苦行,穿百纳衣,不捉金钱戒,不设功德箱,被佛弟子知道后广为传播,大家很是赞叹,认为是真修行人。但佛教同时要求出家人要讲威仪,要庄严,这两者怎么处理?到底哪个对?
答:有条件就穿好点。

200. 出家人犯罪造恶业,在家人可不可以说?
问:佛经上说:在家人不要说出家人的过,因为你不知道出家人的过到底是什么情况,乱说会堕地狱。如果出家人犯了罪、破了根本戒、造了恶业,比如玩女人、赌博、贪污钱财等,确实是真的,可不可以说?
答:可以。造业之僧自有佛菩萨来处治,会有因果报应。

201. 居士讲法,僧人听法,是否如法?
经书中曾经提到白衣讲法僧人听法是末法的一种衰象,近年来我们也看到一些居士在讲经说法,教化众生。那么,居士讲法僧人听法是否如法呢?
问:居士在台上讲法,出家人在台下听法,可以吗?如法吗?
答:可以,只要讲得如法。

202. 在家居士能收弟子吗?
问:在家居士能收弟子吗?
答:不能。

203. 催眠所看到的前世是真的吗?
鉴于近些年来越来越多的人对催眠乐此不疲,特别是对催眠中所看到的内容感兴趣,并以此为依据来处理一些事情,为此,本博主就催眠问题向观世音菩萨请求开示。
问:催眠所看到的前世是真的吗?
答:不是。
问:为什么?
答:催眠跟睡觉做梦是一样的。

204. 为死刑犯执行死刑的法警,会不会有因果?
问:为死刑犯行刑的人,枪毙犯人的法警,这是工作,会不会有因果,弄不好可能犯人会找他报复?
答:没有业,没有因果。

205. 通灵人破案会不会背因果?
问:用通灵能力为警方破案,找到杀人凶手,这是否破坏了因果?通灵人会不会背因果?
答:不背因果,凶手被抓也是因果。

206. 关于佛教网站、论坛、博客、QQ群的因果问题
发表日期:2012年03月22日
现在是个网络时代,网络已经深入人们的生活、工作、学习,佛弟子也都在网上了解佛教,学习佛法,听经闻法。因此,很多佛弟子建立了网站、博客、论坛、QQ群等,希望以此作为一个平台,宣传和弘扬佛法。那么,这样的一些平台,是否有什么因果呢?佛弟子该注意什么呢?我对此也早有疑问,想知道其中的因果。为此,我让妻子请观世音菩萨开示。
我问:QQ群里的人如果发表一些不如法的言论或者谤佛谤法,群主和管理员会背因果吗?答:不会,谁造的业谁背。问:佛教论坛的管理员要对论坛的文章和内容背因果吗?答:也一样,各人造业各人了。问:博客的博主发表文章要背因果吗?答:要。问:网站的拥有者要对网站的文章承担因果吗?答:谁发的文章谁负责。其实,中国不也有一句老话叫做“文责自负”。
所以,希望大家在发表文章、发言、评论时,一定要慎重,你发的就带有你的思想和意念,就是你做了这一件事情,宣扬了你的主张,所以要为自己的言行负责,在佛教来讲就是承担因果。论坛和QQ群就好像一个公共场所,你在公共场所的言行自然要你自己负责,而博客和网站是你自己的,博主、版主发的文章,当然要由他们自己承担后果(因果)。所以,佛弟子在发言、发文章时一定要注意,没把握的话不要说,不如法的文章不要发。
本博主也是在了解完这些情况后,最后才同意佛友把QQ群转让给我,在不了解之前一直不敢接受,自己也不敢建佛教QQ群。其实,这些东西参加太多可能会影响自己修行,还是老实念佛最好。
我在网上浏览了一些博客、论坛和QQ群后发现,有相当一部分存在不如法的现象。因此,佛弟子学佛了,应当从树立正知正见着手,多读净土三经,多看净土宗祖师大德的文章和开示,诚如印光大师所言:精通净土法门后才可以涉它宗,不然你会分不清对错,辩不明方向,不知道如何修行才能有把握往生极乐世界。

207. 本人身体一直不好,是不是以前的业障?
本人身体一直不好,读《地藏经》、《药师经》后,也还是不好,已经吃素,是不是弟子以前的业障的原因?
答:是。

208. 读经时会打哈欠、流眼泪,是障碍还是过去世与佛有缘?
问:有的人说,读经时会打哈欠、流眼泪,这是怎么回事?是障碍还是过去世与佛有缘?
答:如果你看着佛菩萨眼睛,然后你流泪哭了,那说明你与佛菩萨有缘,此外没什么特别的意思。

209. 见闻贫穷苦难的人或事,会悲伤流泪,这样是不是悲魔?
问:我经常看到或听到比较贫穷、苦难的人或事会悲伤流泪,这样是不是不太好,有人说这种情况是《楞严经》里面讲的悲魔,是不是太慈悲也不好?
答:不是悲魔,是有慈悲心的表现。

210. 火烧功德林是烧掉所有功德吗?
在人发怒的时候,到底是会把一个人修行的功德全部烧掉还是只损毁一部分功德?
我们经常会听到火烧功德林这一说法,是说,如果一个人发脾气、发怒,会把所修的功德全部烧掉,所以叫火烧功德林。至于发怒后是把你所有的功德都烧光了还是有损你的功德,也是说法不一。大多数人认为,发脾气会把所修功德烧光,就象人攀岩,一失足就掉下来,要从头再来。对此问题,我也好奇地请教了观世音菩萨。
请问:在人发怒的时候,到底是会把一个人修行的功德全部烧掉还是只损毁一部分功德?
菩萨:会有损你的功德,但不会全部毁掉。

211. 佛弟子能否舍寿给父母?
问:佛弟子能不能把自己的寿命舍去三年、五年、十年给自己的父母?
答:不能。

212. 关于性化残灵
我接着又问起了一个在网上广为争论的问题,这个问题也是我自己有疑问、想提问的问题,那就是性化残灵。我一时没想起来那位大德的名字,于是跟妻子说,有一位大德说过性化残灵,他说人如果犯了邪淫,比如找了三个女的,死后灵魂可能会被分成三份,找了五个女的,可能会被分成五份,更厉害的可能会被分成八万四千份,分成蚂蚁或者蚊子。我让妻子问一下观音菩萨:这种说法对吗?真有此事?妻子转答:性化残灵是真的。我问:那我们不是都说要放生,大家都说,任何一个生命都有可能投胎成人、成佛?妻子转答:小的生命很难投胎转生,只有大的动物像牛马羊狗等会较快投胎转世。
我曾看过慧律法师早年的一个视频,印象很深,他说:如果一只蚊子叮你,你要不要打?慧律法师说:他要是被蚊子叮了,一样会“啪”地一巴掌打过去。佛陀曾看到一只蚂蚊,在某佛出世时已经是蚂蚊,经过了多少劫,到佛陀出世时他仍然是一只蚂蚊,可怜啊。
讲这个并不是说你可以随便杀生,只是想说明性化残灵的理论是有道理的。作为佛弟子,当然还是应该要培养慈悲心,对一切生命,不论有情还是无情,都应该慈悲,不要任意伤害。
所以,这两个问题给我们的启示是什么呢?那就是:一失人身,万劫不复。人身难得,大家一定要珍惜。
同时,我们切莫以凡夫的知见来研判圣人的教言。信不信由你。

213. 家里有很多蟑螂,该如何处理?
问:蟑螂、蚊蝇等怎么驱除,学佛的人要求不杀生,但如果家里有很多蟑螂,如果不杀怎么办?
答:该怎么处理就怎么处理。

九、 明辨正邪
214. 问:有人说念一遍弥陀心咒等于念一千万遍阿弥陀佛佛号,是真的吗?
答:不是真的。
问:有没有弥陀心咒?
答:没有。

215. 问:据说,有种咒叫加持咒,还有种咒叫加倍咒,都能加倍吗?
答:不能。

216. 问:有个吹肉往生咒,据说念七遍,吹在肉上,你吃肉就没有过失,被吃的这个动物则可以生善道,是真的吗?
答:不能,没有这个。

217. 问:佛教界流传,印刷的经书要放一张跨解脱咒,说可以将跨经书的罪灭除掉。请问佛教里有没有这样的一个咒?
答:没有。不要跨就行了嘛。

218. 问:经书后面的补阙真言是不是最好都要念?必须念三遍?还有一个补阙圆满真言要不要念?
答:没用。

219. 如何对治邪咒邪术的加害?
观世音菩萨开示对治邪术邪咒的方法
发表日期:2012年09月07日
问:如何对治邪师的邪咒和邪术的加害?
答:与邪师断绝来往;清理掉与邪师有关的所有东西;每天念至少21遍大悲咒。(如能依教奉行,两三个月就能见效,就可免受邪师侵害。)

220. 2012大灾难是真的吗?
关于2012问题的开示
发表日期:2010年09月06日
打开电视、报纸、网络看新闻时,几乎地震、火山喷发、恶劣天气、泥石流、水灾、空难、暴动等等一切不好的消息充斥我们的眼睛,同时也加剧了人们对未来不确定的预测。一部电影《2012》让世人为之震撼,随即产生了关于2012世界末日的真假预言辩论。我试着在百度里打下2012四个数字,搜索的结果令人吃惊,只用了0.007秒,就搜到相关网页一亿条。“百度一下,找到相关网页约100,000,000篇,用时0.007秒 。”从网络搜索的结果我们可以知道,对于2012,除了玛雅人的预言外,还有中国的《推背图》,星相上的大十字,《圣经密码》,地球磁极逆转以及最近又传出的美国宇航局关于地球将遭遇强列太阳风暴等等说法,不一而足,弄得全世界人都在考虑2012,预测2012,弄得人心慌慌。
这个问题同样也已经引起了我们佛弟子的关注。一位佛友发来短信询问,“2012年真的会有灾难吗?能否请你太太问一下菩萨,我们真的需要在2012做好往生的准备吗?”
9月5日早上,登山回家的路上,我便就这一问题以及其他几个我所关心的问题一起跟妻子提了出来,请她向观世音菩萨求证,请菩萨慈悲开示。我问妻子:观音菩萨是在你旁边对你说的还是思维传感?妻子说:是思维传感,你一个问题问出来,我的脑子里就收到观音菩萨的答复了。
我问:2012年是否真的会像玛雅人所预言以及美国宇航局所说的有这类大灾难?我们佛弟子应该怎么办?请观世音菩萨慈悲开示。
菩萨答:没有。不要乱说。过好每一天。
问:我能不能把菩萨刚才说的写出来,发到网上?
菩萨:可以。好好学佛念佛。

221. 宣传2012大灾难有过错吗?
菩萨关于2012大灾难等问题的开示
发表日期:2012年10月18日
这一两年来,关于2012年的问题传说越来越多,有的说是世界末日,有的说会黑暗三天,有的说地磁要翻转,南北极互换,有的说外星人要入侵地球,还有的说地球要由三维提升到四维,还有的说地壳会停止转动,等等,总之,都在说世界不太平,世界有事,世界将进入新纪元,不少佛弟子说要在12月21日前克期取证。这一些说法,在社会上引起了不小的反响,引起了一定的恐慌。那么,2012年12月21日到底会怎么样?现在让我来告诉你答案。
十月一日国庆节这天,我们登山时,玉皇大帝带了很多天神下界视察。其间,玉皇大帝也向观世音菩萨请问了2012的问题。
玉皇大帝问观世音菩萨:人间传说的2012年世界末日是否真有?观世音菩萨答:不会有。观世音菩萨说:2012世界末日的说法是基督教圣经里写的,很多基督教徒说圣经的预言很准,就传开来了。(守月亮注:有人根据圣经编写了一本《圣经密码》的书,影响较大,《圣经密码》中有关于2012年的预言,预言了2012年“彗星”或者将“消灭”地球,或者将被撕成碎片(Tear to pieces) )。我说:玉皇大帝掌管我们,有没有2012(世界末日)他应该知道啊?妻子说:如果是世界末日,这就超出了天界所能预知的范围了,天道也会受影响,所以玉皇大帝才会问观世音菩萨。
妻子说:如果到时候没有发生灾难,这些信徒又会说是因为他们祈祷的结果。其实我相信,如果2012年12月21日什么事都没有,一些佛弟子可能会说,那是因为他们和他们的师父念佛祈求的结果,化解了灾难。
我问观世音菩萨:现在有很多人说2012年12月21日世界会有大灾难,还会有三天黑暗,引起了很多人的重视和恐慌,到底有没有大灾难和三天黑暗?菩萨说:没有。我又问:近日有一位年轻法师批驳说,说这些话的人是着魔了,是不是真的着魔了?菩萨说:不是,是妄言。
玉皇大帝还说:今年冬天会比较冷。

222. 究竟是谁传出世界末日的?
菩萨:传出世界末日的是魔
发表日期:2012年12月09日
2012年12月8日,早上六点起床,天还是黑的,到达山脚下,天才刚刚亮。人很少,一路持咒。
我问妻子,今天有什么见闻?妻子说:今天佛祖不让那些小孩来,那些小孩偏要来,然后佛祖就把手掌变得好大,把这些小孩都吸到他的手掌心上。这些小孩都在佛祖的手心上唱歌跳舞。我问:唱什么歌啊?她说:唱大悲咒,唱得很好听。我说:他们这么快就会大悲咒了?她说:是的。妻子说:众生看到佛祖示现巨大的手掌,便都三步一问询,会唱的人也跟着灵山的童子们一起唱。
最近,随着12月21日的临近,关于世界末日、世界大灾难、黑暗三天等传言渐渐产生了影响,一些地方的人在为黑暗三日做准备,买蜡烛、打火机、矿泉水、方便面等生活用品,准备迎接黑暗三日的到来,不少佛弟子也为此担心,做了准备。妻子对观世音菩萨说:近日媒体报道说,有一个女工程师相信世界末日,要把房子卖了捐出去;还有一些宗教团体也在散发世界末日的传单,包括佛教徒也有人散布世界末日的信息,甚至寺院的出家人也都在为世界末日做准备,最近参加念佛的在家出家众都比以前多了,念得也认真了。
观世音菩萨说:没有这样的事。
佛祖说:佛弟子要好好念佛,不要想七想八。
第二天登山结束后,我问有何见闻?妻子说:2012世界末日的事情阴间也传开了,众生对观音菩萨说,现在阴间也传开了,说世界末日要来了,阴间也都要被摧毁,到时候什么都没有了,他们都很害怕,求观世音菩萨早点把他们接到极乐世界去。
菩萨说:不要相信,没有这回事;你们学佛修行了,即使明天有大的灾难来临,都要不为所动;佛弟子要不听、不信、不传;传出世界末日的人是魔。
众生又说:有人说,极乐世界已经满了,去不了了。
观音菩萨说:极乐世界无量无边,永远不会满的。
灵山的童子对世界末日的说法不相信,不予理会。
今天诸佛菩萨都有来,众生又谈论起了四大菩萨,说观世音菩萨是大悲菩萨,文殊菩萨是大智菩萨,普贤菩萨是大行菩萨,地藏王菩萨是大愿菩萨。然后说,大愿就是你要发大愿,都会实现,你发求财的愿,就会发财。观世音菩萨听了后,对他们开示说:大愿是说要发大愿度众生去极乐世界;大行是说要把人做好,要修行去极乐世界;大智是说要有智慧。
妻子说,父亲带了五个邻居过来听大悲咒,但是姐夫不信,没来。登山结束后,王子带着爷爷回老家去看奶奶。

223. 全能神教主是魔附体?
揭密:全能神教主是魔附体
发表日期:2012年12月23日
12月22日,大概是夜里下过雨,早上天阴蒙蒙的,下着毛毛雨,登山者稀少,倒也清静。
上山时,下了一会儿小小雨,妻子说,这是观世音菩萨在为众生洗净,经过雨淋后,很多众生全身金光闪闪,金色身便现了出来。观世音菩萨问他们:有没有世界末日啊?众生说:23日还没过,还有一天。
妻子介绍说,全能神教教主被魔附体了,所以到处传教,而且教人把自己的孩子杀了,教人邪淫,还跟法轮功勾结在一起,想推翻政府。我问:这个魔是天魔还是地魔?她说:是地魔,是地魔里的魔头,从地狱里跑出来的。我问:是所有地魔的头还是某个地区的地魔魔头?她说:是某个区域的魔头。我问:地狱都归地藏王菩萨管,地藏王菩萨为什么不把他抓起来?妻子说:地藏王菩萨看看他到底想搞什么东西。她说:现在这个邪教的教主跑美国去了,魔头也跑美国去了,跟李洪志搞到一起去了。全能神教是从一贯道分出来的。
以下资料整编自网络:
赵维山,男,黑龙江省阿城市永源镇人。“东方闪电”的创始人,曾是“呼喊派”的骨干,因与“呼喊派”中的同党不和而退出。1993年流窜到河南清丰县发展异端信徒。2000年逃到美国,2001年6月以“中国家庭教会东方闪电派”的名义申请政治避难。
“全能神”邪教组织体系中,最高者为女神,下设祭司,教会分大区、小区、分号教会,负责人叫“带领”。其传教如同传销一样,采用“人际关系网络滚动法”,单线联系。只管入教,不准问姓名,在交流中只称假名。被公安部门或政府部门发现叫“出环境”。传教者一般不准带任何通讯工具,联系时,有人接送。
记者了解到,“全能神”邪教组织又名“东方闪电”、“实际神”,其教义是引用和曲解基督教的《圣经》而来,主要反借“基督教”名义从事非法活动。
该组织是上世纪70年代末由美国传入我国的邪教“呼喊派”分化衍生而来,其创始人赵维山原是“呼喊派”骨干,因与同党不和而另起炉灶。“全能神”打着基督教旗号,散布从基督教改编的所谓《东方发出的闪电》、《全能神你真好》(又称《跟着羔羊唱新歌》)等歪理邪说非法传教。
该组织宣扬耶和华统治的“律法时代”、耶稣统治的“恩典时代”已过去,“全能神”统治的“国度时代”已来临,神以一个东方女性的形象第二次道成肉身,降临中国,将对人类进行审判。并声称“世界末日就要来临”,只有信“全能神”才能得救,凡不信和抵制的都将被“闪电”击杀。还攻击称“当今中国是一个没落的帝王大家庭,受大红龙(指共产党)支配”,煽动信徒要在神的率领下与“大红龙”展开决战,“将大红龙灭绝,建立全能神统治的国度”。

224. 宽净法师《西方极乐世界游记》所述真实吗?
宽净法师《西方极乐世界游记》所述并非真实
几年前,我曾看过宽净法师的《极乐世界游记》一书,当时看完后感到很是高兴,觉得通过这本书详细了解了极乐世界的情况。后来我知道,网上对此书有不少争议,有人说是假的,有人说是真的,再后来本博也发表过一篇宣化上人对宽净法师及其《极乐世界游记》的评论,宣化上人对此书持否定的态度。
前几个月,我再次阅读了一次宽净法师所著的《极乐世界游记》,再次阅读此书,以我现在对佛法的了解,对极乐世界的认识,知道这本书有问题,书中所描述的极乐世界与我所了解的极乐世界有出入,有偏差,可以这么说:此书可信度较低。
我看完这本书以后,简单列出书中的几个的问题,与大家分享,以正视听。就书中的几个问题,我也向观世音菩萨作了询问。以下问题的正确答案为菩萨所说。
问:网上有流传一篇《西方极乐世界游记》,是一位叫宽净法师的写的,他在洞里打坐时去西方极乐世界游了一趟,回来时已经过了六年多了。这本书记载的内容是否是真的?或者说准确度有多少?
菩萨:不要看。不可能。如果是梦里去极乐世界的有可能是真的,那都是佛菩萨带着去的。
书中说:极乐世界品位越高,人的身材越高。
菩萨说:一样高。事实上,极乐世界的人虽然品位有高低,但人的身材大小是一样的,并无差别。我父母上品中生与中品下生以及下品生的同修相比,身高一样还是比他们高?往生极乐的父母说:一样高。
书中说:极乐世界的人还做梦云云。
菩萨说:不会做梦。
书中说:极乐世界的人如果想念亲人时,人间的亲人形象就会出现在他的家里(书中有跟人间的家人一起吃饭、桌上摆了很多的菜等描述),和他在一起生活。
菩萨说:不会。(事实上,极乐世界的人如果想念自己的家人、亲人,随时随地瞬间就可以回到人间生前的家,来看望自己的亲人,看望想看的朋友,帮助想要帮的人。)
书中提到,中品的人看上去像14岁左右的人,上品生的人看上去20-30岁的模样。
菩萨说:都一样大小。
宽净法师说极乐世界有女人,这是被很多人所批驳的很重要的一条依据。至于宽净法师写此书时,他对极乐世界有女人的描述到底是个什么想法,不得而知。
当然,佛弟子都知道,极乐世界没有女人,都是男相,当然,极乐世界的天人想要示现成女人,也是没问题的。我问了我的母亲,她在极乐世界喜欢以什么身相出现?母亲说:示现为女的,但别人一看就知道是示现成生前的女相。很多生前是女人的人,经常爱示现女相。
往生后,莲花池中还有自己的莲花。
菩萨说:没有。
所以,极乐世界的情形并不是宽净法师《极乐世界游记》中所描述的情况,想要了解极乐世界的情形的,可以看净土三经,佛说的净土三经特别是《无量寿经》中的描述才最为准确,最具说服力。另外,喜欢看白话版的佛友也可以阅读陈义孝居士所著的《阿弥陀佛和他的极乐世界》一书(本博左边栏有链接),此书是根据净土三经所编写的,比所谓的《极乐世界游记》一书更好,描述更准确。

225. 伪作沙门果报在油锅地狱
“和尚兄弟”伪作沙门果报在油锅地狱
发表日期:2012年04月10日

两位假和尚(转自网络)

图为“和尚兄弟”(左三、左四)已经换上便装,在和真正的和尚们理论

4月1日起,关于两名“和尚”的图片和视频陆续在网上传播开来,吸引了广大网友的关注和热议。在网上流传的图片中,两人穿着黄色的衣服,宽袍大袖。他们带着两名年轻女子,在地铁里喝啤酒和二锅头,打闹嬉戏,甚至去星级宾馆开房,并且带着美女去银行ATM机上存了大量的现金。这两位“和尚”甚至还开起了微博,号称“兄弟和尚”。此事在网上经传播后引起了极大的反响,许多网友对此纷纷表示质疑,不相信真正的僧人会有如此行径。
4月7日下午5点多,这两名假和尚又来到中国佛学院旁边的法源寺拍照,被法源寺僧人和居士们发现并报警抓获,已确定其是假和尚。假和尚已被警方带走接受调查。这就是现世报,而且报得很快,才一个星期就被识破并抓获。
中国佛教协会新闻发言人普正法师9日对媒体近日报道的“假僧人”事件进行回应,称,该事件中两位身穿僧服男青年的所作所为是对佛教形象的诋毁,伤害了广大佛教徒的感情,也违反了我国的宗教政策法规,佛教界对此十分愤慨;此类事件损害了佛教形象,呼吁有关部门对此进行严肃查处。
9日,网上各大媒体纷纷报道了假和尚被抓获的消息,佛弟子都深知,假和尚的行为果报很严重,恐怕难逃地狱之苦。晚上,我让妻子问一下观世音菩萨,这两个假和尚的这些行为严重败坏了佛教的声誉,影响极为恶劣,不知道来生会得什么果报?会不会因为前世福报比较大,来世还会继续做人?菩萨说:来世下油锅。我问:会在油锅地狱多少年?答:一万年。我又问:那地狱果报受尽后,会转生哪一道?答:投胎做狗。问:多长时间?几百年?几千年?答:很久很久。我又问:那两个女的会有什么果报吗?答:她们是上当受骗的。我说:假和尚吃肉喝酒还开房,这样的假和尚这两个女的都看不出来,还会上当受骗?答:一些人很愚痴。我又问:据网友称,他们在银行ATM机上存了很多的钱,是不是他们的家庭条件很好,很富有?答:这些钱都是当假和尚化缘来的。
唉,现在的人很多不信因果,不信鬼神,所以才敢胡作非为,不择手段,如果他们知道因果报应丝毫不爽,我想也不至于做出这样愚蠢的举动来。但愿他们能忏悔自己的恶业,学佛念佛,以便减轻点罪报。

226. 李世民附体及佛像眨眼念经的真相
李世民附体及佛像眨眼念经的真相
发表日期:2011年04月07日
日前,本博转载了一篇文章《马来西亚佛像会眨眼念经》,受到广泛的关注。有佛友指出,这则消息及视频不可靠,可能是伪造的。近日,又有一篇关于李世民附体求解脱诉说人间真相的视频在网上广为流传,受到热议,当然也有一些佛弟子提出了质疑。
本人看到前则新闻时,也感觉不可思议,太殊胜了,认为,佛像是金属的,不可能有人在佛像上做什么手脚,于是便进行了转发。后者在网上出现时,并未引起我的兴趣,我不看附体视频已经有一年了。有佛友希望我转载,但我没有这么做,因为,以我的认识和了解,附体确有一定的因果教育作用,但附体所说的东西,不能全信,不能当真,只可听听满足一下好奇心而已。
鉴于有不少人对这两则视频有疑问,我便想听听菩萨对此有何看法。发表此文的原因,是因为本博转载过马国佛像开口念经的文章,所以想借此机会予以澄清。

一、关于李世民附体
清明节前后,我先后两次通过妻子向观世音菩萨求证。我先简单介绍了一下网上出现的李世民附体之大概内容。
我让妻子问观世音菩萨,这个附体真的是李世民吗?所说的内容是真的吗?
菩萨说:是假的。
我问:那附体的这个众生是什么人?
菩萨说:是从地狱里跑出来的妖怪。
问:地狱不是很严密吗,怎么能跑得出来?
答:这个妖怪的神通很大。(评:其实,我们人间的监狱不也时常有某人通过关系离开了监狱,或者某人越狱逃跑,地狱应该也一样,不排除这种可能性)。
妻子说:从地狱里偷跑出来的很多。
我问:在哪个地狱?
答:最下面一个。
问:那他为什么要冒充李世民,并提到净空法师、谭林长等?
答:为了骗吃骗供养,冒充名人才有人相信。
问:他是哪里的妖怪,天上、人间?
答:天上的。
问:有人说,附体具有宣传因果、宣传佛法的积极作用。
答:法师讲经说法还有助印书籍就能宣扬因果、弘扬佛法了(评:看来佛菩萨是希望用正道来宣扬因果和佛法)。
问:这个附体是否有功德?
答:没有。
问:是否造业?
答:没有。
清明节那天登山后回家路上,我提起了此事,妻子说:地藏王菩萨说会把他抓回去,关入十八层地狱。
我问:那李世民现在在什么地方?
答:天上,跟毛泽东一样。
问:在天上是做什么的?
答:问这么多干什么,念好你的佛。
其实,有佛友就指出了这个附体视频存在的几处疑问:1、李世民是陕西人,这女的却说是四川绵阳人。2.古时绵阳叫绵州,而绵阳是近代的新名字。3、大多数问答是引导性提问。4、这个“李世民”不是在XX古寺已经附过体了嘛,当时都说自己往生了,林长还给助念了嘛。又回来玩附体了?5、李世民是帝王,对诗词,书法,历史都非常精通,那个鬼说话这样糊里糊涂的,连自己的丞相名字都不知道,这有帝王的样子吗?……
因为过去我也喜欢看此类附体视频,很是好奇,主要想了解其他道的情况,所以也经常看。
去年上半年,我曾问过菩萨:附体的视频能不能看?
菩萨说:少看。
问:为什么?
答:并不都是真的。(见博文菩萨开示一)。
此后,我便没再看过附体类视频。
附体视频中附体说的话可千万别当真,三真七假的不少,如果你把附体讲的话当成事实、当成真相,那可能就闹笑话了。以前看大悲古寺的一个视频,附体自己就说:我昨天讲的话是骗你的,我说了假话。前几个月网上也曾热闹地转载过浙江某居士写的一些关于超度的博文,菩萨、天神、魔、鬼都来附体了,通过附体说,某某等人念佛,已经超度了多少多少亿众生到极乐世界,把天上的神、魔、地下的鬼、还有世界各国的领袖都超度了。真是笑话,真要有这么厉害,那六道岂不都是他的天下了。
当然,附体类视频确实有因果教育的积极意义,如果是初学佛者或者不信因果者,看看此类视频,可以增强对因果报应及六道轮回的认识。如果你是个过了因果教育关的佛弟子,那就没必要再看此类视频了;如果你是个正信的精进修行人,则应拒绝此类视频。念佛求生极乐才是根本。

二、关于佛像眨眼念经
因为有个别佛友指出,此视频可能为造假,我也好奇地向菩萨求证。观世音菩萨说:是假的。
我问:是拍的人造假还是寺院造假?
答:是别人弄出来的。
问:是不是用电脑技术搞的?
答:是的。
我突然想起来,2009年6月,网上不是曾出现过一个视频,乐山大佛开口唱歌吗?哦,原来如此。乐山大佛都能唱歌,那佛像眨眼念经不就可以理解了嘛。
我问菩萨:这个视频宏扬了佛法,有功德吗?
菩萨:没有。
问:有过吗?
答:无功也无过。
如果想打破沙锅问到底的朋友,可以打电话到马国调查一下,或者委托马国的朋友、亲戚调查一下,此事的来龙去脉到底怎么样。
现在网上的信息很多,真真假假,难以辨认,作为佛弟子,不管真也好,假也罢,都与我们的修行无关。建议修行人还是老实念佛,多看净土五经一论,多看净土宗祖师大德的教言,多听净土宗高僧大德的开示,取长补短,为我所用,做到一心只念阿弥陀,决定往生极乐国。

227. 附体视频适宜大力宣传吗?
问:网上有不少附体的视频,对因果教育有很大的帮助。能不能看?是不是真的?都往生西方极乐世界了吗?
菩萨:这类视频少看。附体所说的不全是真的。往生极乐世界的是少数,大部分被超度了。超度到天道也不是容易的事。

228. 举手放下摸顶的时间念100遍大悲咒,可能吗?
问:有人说,她半天念《地藏经》100遍,《阿弥陀经》300遍,还有人说一个和尚举手放下摸顶的时间可以念100遍大悲咒,人真能达到这种境界吗?有人说在入定中,神识自动念,不是肉体在念。
答:人不可能,天神可以念无数遍。

229. 佛菩萨再来人知道自己的身份吗?
问:那佛菩萨再来人能不能自由来往西方极乐世界?
菩萨:业力凡夫不可能到西方极乐世界一游,纵然是佛菩萨再来人也做不到,只能靠佛菩萨带着去极乐世界一游。佛菩萨再来人他本人平常也不知道自己是谁,只有到临命终时才知道自己是不是佛菩萨再来,是哪个佛菩萨再来,有的也不知道。
问:XX法师、XX法师、XX法师是佛菩萨再来吗?
答:@#%$&^*&)$!(*&^#$%$

十、 三宝揭秘
230. 佛祖出家、成佛、涅槃,分别是多少岁?
问:关于佛祖出家(22岁)、成佛(28岁)、涅槃(78岁),有人说,阿难有大神通,他如是我闻地讲出佛说过的话,经上说佛祖29岁出家,35岁成佛,80岁涅槃,是不是阿难记错了?还是后人在转译中弄错了?
答:后人翻译时弄错了。

231. 佛祖诞辰距今多少年?
释迦牟尼佛诞辰距今到底有多少年?
发表日期:2011年10月21日
按照目前世界上所统一的佛诞时间,佛诞生于距今2555年,中国历史记载则是诞生于周昭王24年(公元前1027年),距今3038年,到底哪一个正确,历史学家及佛教界无从考证。
我对此也很好奇,想知道这两个年代哪一个才是正确的。佛菩萨无所不知,无所不晓,因此,2011年1月,我就此问题让妻子问一下观世音菩萨,佛陀到底诞生于何时?
观世音菩萨回答说:后者(即周昭王二十四年)。
下面将网上搜来的有关内容附上,供大家参考。
一、中国历史记载
据《周书异记》说,佛生于周昭王二十四年,北齐时法上法师也如是说(《历代三宝记》卷一谓法上引《穆天子别传》而说)。
《周书异记》云:周昭王即位二十四年甲寅岁 四月八日.江河泉池忽然泛涨,井水并皆溢出,宫殿人舍,山川大地,咸悉震动。其夜五色光气,入贯太微,遍于西方,尽作青红色.周昭王问太史苏由曰:“是何祥也?”苏由对曰:“有大圣人生在西方,故现此瑞。……一千年外,声教被及彼土。”昭王即遣人镌石记之,埋在南郊天祠前。……穆王即位,三十二年,见西方数有光气,先闻苏由所记,知西方有圣人处世。……穆王五十二年壬申岁二月十五日平旦,暴风忽起,发损人舍,伤折树木,山川大地,皆悉震动。午后天阴云黑,西方有白虹十二道,南北通过,连夜不灭。穆王问太史扈多曰:“是何征也?”扈多对曰:“西方有大圣人灭度,衰相现耳”。
这样,佛生于周昭之世,灭于周穆之世的传说,也就成为一千多年来汉地遵信的说法。公元1 9 1 3年和1 9 2 3年时,我国佛教界还曾隆重举行过佛诞2940年和2950年的纪念法会。乃至于今,汉地有的丛林大刹仍然沿习信奉此说。惟此说既为汉地许多佛教徒所遵奉,已经约定俗成。
二、世界佛教大会确认
1950年成立的世界佛教联谊会(简称“世佛联”)在缅甸召开第三届大会时,通过以公元前544年为佛入灭之年,即是根据斯里兰卡、缅甸所传者(具体大家可以上网搜一下,很多)。根据这一决议,1956年在印度隆重举行了佛入灭二千五百年的国际纪念法会,我们新中国也派团参加,中国佛教协会刊物《现代佛学》发行了纪念专号。由于这是国际性的约定,具有普遍的影响力,现代佛教界及其出版物,几乎皆用这一佛历纪年。
三、虚云老和尚谈佛历
他们对浴佛节也有不同说法,不承认四月初八日为浴佛节。我凭《法本内传》及摩腾法师对明帝曰:佛以甲寅之岁四月八日生,此当周昭王二十四年。魏书沙门昙谟最曰:佛以周昭王二十四年四月八日生,穆王五十二年二月十五日灭。这样年月,多少朝代都遵奉不改。周昭王甲寅到现今已二九八二年了,现在他们要改为二五零二年。本来孔子、老子生在佛后,今他把孔老摆在佛先。我当时在大会上和他们争论,戒律、年号、汉服不准毁。(编者注:此年号为佛历,计算方法为佛历减去1027年即西元年历。如虚云老和尚当时为佛历二九八二,即西元一九五五年。)把佛法传入中国的印度摩腾、竺法兰二尊者,去佛灭的年代还不远。当时白马寺东,夜有异光,摩腾指出为阿育王藏佛舍利之处,明帝建塔其上。佛道角试优劣,摩腾踊身虚空,广现神变,法兰出大法音,宣明佛法。二尊者的智慧神通难道说不清年月?后来的高僧,如罗什、法显、玄奘、道宣,虽有几种传说,也没有确定改变。及至民国二年,章太炎等居士在北京法源寺召开无遮大会,讨论佛的纪念日,议决四月初八日为浴佛节。
中国历代高僧大德皆以中国大乘佛历纪年。
四、佛历计算方法
1、大乘佛历:3038年【2011年+1027年(周昭王二十四年)】
2、小乘佛历:
佛诞前2554年【2011+(623-80)543年(4月8日前)】
佛诞后2555年【2011+(623-80)543年(4月8日后)】

232. 佛祖到底成佛几次?
发表日期:2015年12月27日
问:佛经上说,佛祖往返人间8000次,有法师认为,这是佛祖成佛8000次,请问是成佛8000次吗?
答:不是,是来人间投胎转生8000次。
问:是从极乐世界来人间还是天道来人间投胎?
答:从极乐世界来人间。
问:那佛祖到底成佛了几次?一次还是多次?
答:连这次总共成佛4次。
问:为什么会成佛多次?
答:为了度人。
问:佛祖四次成佛,佛的名号是同一个还是有所不同?
答:都叫释迦牟尼佛。
问:佛祖成佛早还是观音菩萨成佛早。
答:佛祖后成佛。
问:木枪刺佛祖的脚,会痛吗?
答:会痛。
问:佛经上讲,佛过去世曾割肉喂虎,这是投胎做人时发生的事情,还是化身为一个人,再割肉喂虎?
答:是投胎做人的时候。
问:那割肉喂虎的时候会痛吗?
答:当然会痛。
问:佛祖有一世是忍辱仙人,被歌利王肢解身体,仍不生怨恨,这个忍辱仙人是投胎转世的仙人还是化身?
答:投胎的。
问:会痛吗?
答:会痛,但他修忍辱。

233. 佛祖诞生时步步生莲是真是假?
发表日期:2016年07月03日
问:佛祖是怀胎十月后出生的,还是因为不是凡人,所以怀胎十几个月才出生?
答:跟正常人一样,怀胎十月后出生。
问:据说,佛祖是从摩耶夫人右胁生出来的,是不是真的?
答:不是,正常生产,经母亲产道出生。
问:佛祖一出生就走了七步,步步生莲,是真的吗?
答:是真的。一生下来,便走了七步,步步生莲。
问:脚下生出的莲花是什么颜色?金莲吗?
答:白莲花。
问:佛祖出生后,走了七步,手指向天,说“天上天下,唯我独尊”,说过这话吗?
答:手指向天有,但没说过“唯我独尊”这话。
问:以前登山,佛祖曾示现从出生、长大、出家、修行、成佛、转法轮等一生,其中妻子曾听到刚出生的佛祖说“天上天下,都归我管”。
答:是。
问:这是佛祖自己说的还是观音菩萨说的?
答:观音菩萨说的。
问:当时的人看到这么奇特的事情,有什么反应?
答:很惊奇,觉得很特别。
问:佛祖的母亲摩耶夫人有什么反应?
答:佛祖走了七步,步步生莲,摩耶夫人赶紧把佛祖抱在怀里,知道这孩子来历不凡,要好好养。
问:佛祖走了七步,以后就会走路了吗?
答:不会。
问:经上说,佛祖一直到三岁才会说话走路。
答:长到三岁后才开始说话,长到五岁后才开始走路。
问:这么晚才说话、走路,他的姨妈担心吗?
答:不是自己的孩子,不会担心。
问:他的父亲净饭王担心吗?
答:有担心过,并不太担心,因为他是国王,有很多女人。

234. 佛祖的身高有多少?
发表日期:2012年12月30日
2012年的最后一个星期六,天不亮就起来了,到山脚下还是天黑的。
登完山回家路上,我想起了灵山大佛的事,于是便问佛祖:请问,佛祖成佛时,身高有多少?佛祖答:1.98米。我说:那很高啊。我又问:是不是当时印度的人个子都很高?还是佛祖长得比较高?妻子说:佛祖长得很高。又问:灵山大佛八十八米高,是过去七佛的身高相加所得,那七佛中身高最高的是哪尊佛?妻子说:你理解错了,上次说的灵山大佛是过去七佛身高相加所得,不是说七佛本人的身高,是灵山旧的寺院里供奉的过去七佛塑像的身高相加得到的高度。她说:在唐朝的时候,灵山有一座寺院,当时唐玄奘的最好的弟子来到这座寺院,寺院里塑了过去七尊佛的塑像,这个寺院很灵验,所以来烧香的的人很多。灵山大佛的高度是这么来的,是过去七佛的塑像高度相加,而不是过去七佛本人的身高相加。
妻子说:今天你嘴里会吐金蟾(蟾蜍),身上也爬满了金蟾。我问:这吐出来的金蟾有什么作用?妻子说:可以治病,众生得到金蟾后都往嘴里塞,然后吃下去。我问:我吐的金蟾是活的还是死的?妻子说:不是真的,像玩具一样,会闪闪发光。我又问:那我身上还有没有发出金莲花?她说:有,身上发出金莲花,嘴里吐着金蟾。她说:今天金龟又驮着你飘在空中。第二天登山,天很冷,风很大,众生都在叫冷,观世音菩萨便手放太阳光照着众生,把风给挡在外面。我的嘴里吐着金蟾和金莲花。我问妻子:这金蟾能治人的病吗?妻子说:不能,只能治鬼道众生的病。

235. 发生在佛祖身上的因果故事是真的吗?
发表日期:2015年12月13日
(注:以下文章根据菩萨开示整理而成)
有喜欢读经的,或者听过法师讲经说法的师兄,都知道,佛在讲因果的时候,讲到过几个故事。比较著名的有:佛祖过去世做小孩时打了一条鱼的头几下,结果这辈子头痛三天;比如因为过去世曾称,那些沙门只配吃马麦,所以,这辈子有一次三个月没吃到饭,只能吃马麦;再比如佛陀被木枪追着跑,到处躲都躲不了,最后还是被木枪刺中了脚;佛祖一直被提婆达多陷害,被扔大石头砸破了脚趾头等。在滕师兄的法布施中,总共有提到如下10条信息:
1、佛祖为什么被孙陀利诽谤?
2、佛祖为什么和500罗汉一起被奢弥跋提诽谤?
3、佛祖为什么头痛?
4、佛祖为什么关节痛?
5、佛祖为什么背痛?
6、佛祖为什么被木枪刺穿脚?
7、佛祖为什么被提婆达多扔大石头砸破脚趾头?
8、佛祖为什么被多舌女人诽谤?
9、佛祖为什么吃三个月马麦?
10、佛祖为什么苦行六年之后才成佛?
最著名的就是提婆达多了,一直想害佛祖,还出佛身血。另一个女人假装怀孕了,陷害佛祖,说是怀了佛陀的孩子,结果这两个人都下了地狱,下了无间地狱。
也许有很多人不明白,怎么佛祖成佛了还有因果报应?那我们去极乐世界,将来倒驾慈航,是不是也要受到过去世的各种缘所牵,受因果报应呢?带业往生,是不是在极乐世界不起现行,但回到娑婆世界以后,就又起了现行,又要受到因果报应了呢?不是说,只要信愿往生,阿弥陀佛会替我们背业吗?不是说,极乐世界就像一个大熔炉,我们的业就像片片雪花,落到这个大熔炉里都化为乌有了吗?
这到底是怎么回事?到底去了极乐世界还有没有业?倒驾慈航后在娑婆世界还要不要受因果报应?如果说不受,为什么佛祖都有这些因果报应的事例?如果说要受,那我们还敢回来娑婆世界吗?不如在极乐世界待着享福好了,何苦再来人间受苦受难受累呢?大家有没有这些疑问呢?我想,一定有,几年前我也有这样的疑问。
现在来为你答疑解惑。
佛祖所说的这些因果故事,所举的这些事例,那是按常理来说的,其实这些事件都是表法的,并不是真的,他是为了告诉大家一个道理:你造了这样的业,将来就会有这样的果,将来一定会有果报的。佛祖拿自己来说事,来说明因果不虚的道理。但是,对于佛祖来说,这一切都是假的,都是在演戏。
佛祖去极乐世界修行了三大阿僧祇劫,哪里还有业。我们往生到了极乐世界,佛菩萨为我们消了业,哪里还有什么业。你要是再倒驾慈航,回入娑婆,你绝对可以放心,不会有因果的事来找你的麻烦。你会顺风顺水地度众生出离苦海。
你往生后再来到人间度众生,你也不用担心会不会因造业回不去,你是极乐的人,来人间你不会迷的,你不会造业,你来人间的使命就是度人,死后还会回到极乐世界做你的菩萨。
佛祖讲的这些发生在他身上的因果故事是讲给众生听的,告诉众生,你如果造了这个业,将来就会受这个果报。并不是说佛祖成佛了也还要受这个因果报应,不是的。佛祖是在演戏,找了很多演员,演完了,退场了,谢幕了。看戏的人看懂了,明理了,改恶向善了,学佛修行了,有求生极乐的愿望了,那就达到目的了。

236. 佛祖有一世杀了一个坏商人,是真的吗?
问:释迦牟尼佛有一世是500商人中的一个,因为其中有一个商人起了坏心,想杀其他所有的商人夺他们财产。佛祖(当时的商人)知道这个商人会因此下地狱,思考了很久,没有别的办法,只好把这个坏商人杀了,宁愿自己下地狱受苦。这是不是真的?
答:是真的,是佛祖有一世的经历,那时是个普通人,还没成佛。

237. 佛升天说法、菩萨听法、修行人的报身
发表日期:2013年03月14日
以下内容为与观世音菩萨对话所得,总结整理成文如下。
大家都知道佛讲《地藏菩萨本愿功德经》是到天上为母说法而成,大家知道佛是怎么到天上去的吗?是不是肉身飞到天上了?告诉你,是定中去的忉利天,你也可以说佛祖在定中神识去了忉利天。定中是怎么回事呢?俗话说是神识,入定后,佛的神识到了天上,这个神识就是报身。相当于大家看我博客里,看到我的报身在空中示现一样的道理。但我不是在定中,所以不知道或者不太能控制我的报身。佛的报身到忉利天为母说法,听者无数,能听到《地藏菩萨本愿经》的人也都是有大神通的。
先说报身的事吧。在我的灵界见闻中,我的报身都是示现在空中,色身在地上行走,两个身都在同时发出金莲花,为众生消业。我另一遍文章中提到过我的母亲,报身在极乐世界,王子找到了,跟她说话,她说不认识。一般的修行人,不是极乐世界有莲花吗?你修行有了莲花,你的报身就会出现在极乐世界,我们修行修的是报身。为什么我的报身不在极乐世界?菩萨说,跟色身合在一起,法力会更大。为了度众生,所以让我的报身下来了。在我的博文中还多次提到过净空法师的报身来到我家以及登山的地方,这也是他修来的报身。
曾就修行人的报身问题问过菩萨,菩萨说,每个修行人在极乐世界有一朵莲花,修行人会有一个报身,这个报身就在莲花的根上。所以,你念佛修行,这个报身就给莲花补充养份,莲花自然会慢慢长大。
还有一个问题,佛经中经常提到来听法的弟子千二百人俱,其中有XX菩萨,还有普通的出家人,佛说法中经常提到观音菩萨,弥勒菩萨,文殊菩萨,普贤菩萨等,佛说法时身边的这些大菩萨是怎么来的?是不是投胎转世?
今天为你揭密,这些是大菩萨示现的,他们示现菩萨,出现在佛的身边,听佛说法,有时在法会上提问,他们来听佛说法时示现的是色身,凡夫也能看到的色身。火车站超度僧,就是示现色身来度那亡者。从这一点来说,他们都是在表演,在唱戏。但阿难尊者、迦叶尊者等弟子是累劫修行的人投胎转世,非极乐世界的罗汉示现。
这样的例子其实还有,比如,大家熟知的鱼篮观音就是观世音菩萨示现十八岁卖鱼的小姑娘,还有本博石壁观音的故事,以及韦陀菩萨示现一个小青年帮我妻子提水,这些都是菩萨示现色身的结果。

238. 观音菩萨赞叹释迦牟尼佛是佛中之皇?
发表日期:2016年02月08日
有一次在家里谈论佛菩萨时,妻子说,观音菩萨说释迦牟尼佛是极乐世界所有佛中最厉害的,相当于皇帝。我问:为什么呢?观音菩萨说:释迦牟尼佛最会讲经说法,他的弟子也最会讲经说法。菩萨说,在诸佛之中,会讲经说法的弟子,释迦牟尼佛的弟子最多。所以,在极乐世界,释迦牟尼佛的地位至高无上,如果用等级表示的话,释迦牟尼佛相当于皇帝。(注:所有佛国净土都可以说是极乐世界,阿弥陀佛的极乐世界叫西方极乐世界。)
菩萨之所以这么说,因为佛来世间度人,主要靠讲经说法,把了脱生死的大法教给众生,所以,善于讲经说法的佛为其他佛所赞叹,观音菩萨赞叹释迦牟尼佛为佛中之皇。我说,佛祖在说净土三经时,称赞阿弥陀佛是光中极尊,佛中之王,我们都知道说阿弥陀佛最为第一。观音菩萨说,这是佛祖谦虚,赞叹阿弥陀佛,其实佛祖更厉害。
在佛法界,能说法的是最厉害的。这方面观世音菩萨不如他,但观世音菩萨在救苦救难、消灾免难、满众生愿等方面最为第一,而阿弥陀佛在接迎众生往生极乐世界方面最厉害,你只要念南无阿弥陀佛甚至只要念阿弥陀佛几个字,信愿行具足,就能往生。在度众生方面,阿弥陀佛需要观世音菩萨和大势至菩萨的协助。所以,佛佛道同,法法平等,这只是理上而言;事相上,每一尊佛因为愿力不同,每尊佛各有千秋,各有所长。
菩萨说,释迦牟尼佛因为很会讲经说法,所以四次来世间投胎做人成佛。他身边的弟子也特别多。

239. 为什么没听说有人是释迦牟尼佛再来?
问:为什么经常听到说某某是某佛、某菩萨再来,但没听说哪个人是释迦牟尼佛再来?
答:因为佛祖成佛就是来度众生的。

240. 迦叶佛成佛距今有多少年?
发表日期:2013年05月21日
读经的人可能知道,经中常常提到七佛,七佛是指过去庄严劫中三佛,贤劫中四佛。过去七佛是指释迦佛及其出世前所出现之佛,共有七位。即:毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛与释迦牟尼佛。
释迦牟尼佛之前的一尊佛是迦叶佛,佛经中似乎没有说到迦叶佛是何时成佛的,为此,我让妻子问观世音菩萨,迦叶佛成佛离我们现在有多少年?观世音菩萨说:600亿年。我又问:是在我们这个地球上成佛的吗?菩萨说:是。又问:迦叶佛为什么不来帮助佛祖一起度众生呢?观世音菩萨说:地球上有一尊佛就可以了。
我又问:观世音菩萨和文殊菩萨都是已成佛,示现为菩萨,来助佛祖度众生,迦叶佛是在我们这个地球上成佛的,按理说与地球众生有缘,怎么没有示现菩萨来帮助佛祖一起度众生?观世音菩萨说:他在宇宙其他地方度众生。
真是不可思议。

241. 正法明如来比阿弥陀佛成佛更早?
问:观音菩萨久远前已经成佛,名正法明如来,而阿弥陀佛成佛十劫,是不是观世音菩萨比阿弥陀佛成佛早?
答:是。

242. 观世音菩萨日后接位成佛,要转世投胎吗?
问:观世音菩萨接阿弥陀佛当西方极乐世界的教主,佛名普光功德山王如来,观世音菩萨久远劫前就已成佛,名正法明如来。请问:普光功德山王如来如何成佛?是像释迦牟尼佛一样投胎转世修行成佛还是直接在极乐世界接位成佛?
答:直接接位。

243. 佛经中的补怛洛迦到底在哪里?
发表日期:2012年06月28日
普陀山是浙江省杭州湾外舟山群岛中的一个小岛。春秋战国时,普陀山及附近诸岛被称为“甬东”。秦朝安期生、晋朝葛洪等人都先后来此山采药和修炼,后来均得道成仙。汉代时,学者梅福曾来山练丹隐修,故普陀山初名梅岑山。 山上长满小白华树,所以也叫小白华山。山东南紧邻一更小的岛屿,悬峙海中,称洛伽山,因此,普陀山又往往连称普陀洛伽山。普陀洛伽山之得名并成为观世音菩萨的道场,确实与佛经有关。
《华严经》68卷中记载,稗瑟胝罗居士指示善财云:“于此南方有山,名补怛洛伽山,彼有菩萨名观世音自在。”又云:“海上有山多圣贤,聚宝所成极清净,华果树林香遍满,众流池沼悉具足,勇猛丈夫观自在,为利众生住此山,汝应往问诸功德,彼当示汝大方便。”善财童子受教向南而行,渐至此山:“见其山岩谷之中,泉流萦映,树林翡郁,香草柔软右旋布地,观自在菩萨,于金刚宝石上,结伽跌坐,无量菩萨,皆坐宝石,恭敬围绕,而为宣说大慈悲法。”众所周知而又极其灵验的大悲咒,就是当日世尊驾临观世音菩萨的道场时,观世音菩萨于世尊前说的。《千手千眼无碍大悲心陀罗尼经》云:“一时佛在补陀落迦山,观世音宫殿,宝庄严道场中,坐宝师子座……”经文中的“补陀落迦”及现称的“普陀洛迦”等都是梵语的音译(potalaka),汉语意为“美丽的小白华(花)”。
但是,佛经中所说的补怛洛伽(也译补陀落迦),玄奘《大唐西域记》则记载说在印度南部海中,而不是指现在中国浙江的普陀山。
据明代高僧宏觉国师所撰普陀山《梵音庵释迦佛舍利塔碑》载:“补怛洛迦山者,则普门大土化迹所显,以佛菩萨慈悲因缘故,自晋之太康、唐之大中,以及今上千龄,逾溟渤,犯惊涛,扶老携幼而至者不衰。”据此可知,最迟在晋太康年间(公元280年——289年),普陀山(当时未叫此名)已被信众视为观音菩萨应化圣地。
梅岑山改称“普陀洛迦”是在唐僧玄奘去西天取经以后的事。“唐初四杰”之一王勃所撰《观音大士赞》中已有:“遥望洛迦之山,稽首聊申歌赞,南海海深幽绝处,碧绀嵯峨连水府,号名七宝洛迦山,自在观音于彼住”等赞偈。而据《传灯录》记载,唐文宗李昂(809--840年)喜蛤蜊,东南沿海,频年入供,民不胜苦。一日御馔,获一巨蛤,刀劈不开。帝自扣,乃张,中有观音像。文宗惊异不已,急令宫监,以金饰檀香盒,贮起来供奉。即召当时德高道隆的惟政禅师入朝请问,禅师对曰:“物无虚应,乃启陛下信心,以节用爱人耳。经云:应以菩萨身得度者,即现菩萨身而为说法”。帝曰:“朕见菩萨矣,未闻说法!”师曰:“陛下信否?”帝曰:“焉敢不信?”师曰:“如此陛下闻其说法竟!”文宗大悦感悟,誓戒永不食蛤蜊。因诏天下寺院,各立观音像敬奉……“则洛迦所从来也”。(现观音像的蛤蜊现已无存,磐石庵珍藏有现罗汉像的蛤蜊,半个蛤蜊内天然长成十八尊罗汉像,乃菩萨显化不可思议的神异奇迹,是一件无价宝物)
不久之后,也就是唐朝大中年间(公元848年),有一天竺僧人来到普陀山,于潮音洞前燃指,指尽,亲见观音菩萨现身说法,并授以七色宝石,灵应始启(潮音洞后称观音显圣地)。其言称观音“身长80万亿那由旬,身紫金色,项有圆光,面各百千由旬……其余身相,众好具足,与佛无异……”
唐咸通四年,即公元863年,日本天台宗始祖最澄大师高足慧锷第三次入唐,从山西五台山请得一尊观音圣像,经明州(今宁波)乘船回国,途经普陀洋面,突遇大风,且海面上出现了数百朵铁莲花挡住去路。虽几经努力,船仍无法前行。慧锷夜梦一僧谓之曰:“汝但安吾此山,必令便风相送。”乃祈祷说,若观音菩萨不肯去日本,那么就在船到之处建寺供奉。话音刚落,铁莲花随即隐去,船飘到了普陀山下的潮音洞,乃敬置此观音像于潮音洞侧,尊称其为“不肯去观音”,山上居民张氏舍宅供奉此观音像,是为普陀山供奉观音圣像之始。至后梁贞明二年(公元916年),在张氏宅址正式建“不肯去观音院”,此乃该山最早的寺院。
宋乾德五年(公元967年),宋太祖赵匡胤曾派太监来山进香。宋神宗元丰三年(公元1080年),钦差大臣王舜封奉旨出使三韩(今朝鲜),遇风暴而望潮音洞叩祷,得以平安济渡。归国后,奏知宋朝皇帝,神宗即赐建“宝陀观音寺”。南宋绍兴六年(公元1131年),宋高宗下令岛上渔民迁出,辟为“佛地净土”。南宋嘉定七年(公元1214年),宋宁宗应主持德韶之请,赐宝陀观音寺圆通殿钱万缗,御书“圆通宝殿”、“两道场”两额,由此钦定为观音道场。
到了明代万历三十三年(公元1605年),将原来的“宝陀观音寺”敕赐为“护国永寿普陀禅寺”,正式改称为普陀山。元、明、清各朝都对普陀山寺庙进行了修缮和扩建。随着国内外高僧、名宦及善男信女们闻讯而聚,渡海不绝,历代帝王和朝廷也一再扶持、敕赐,帝后妃主、王公大臣们也纷纷供养财物,修建佛像和寺塔,使普陀山佛教日加兴盛,享誉海内外。观音道场在中国除了普陀山,还有陕西南五台观音降龙之处、大香山,浙江天竺山等,都有菩萨示现垂化,且香火不绝,不过以普陀山最为殊胜。
针对这种种记载及传闻,我也想知道佛经中所记载的补怛洛迦是不是真有,是不是在我们娑婆世界,到底是在印度还是在中国。带着这一疑问,我让妻子问一下观世音菩萨,请观世音菩萨开示。我问:佛祖讲经说法时提到,《华严经》中说“于此南方有山,名补怛洛迦,彼有菩萨名观自在”,佛所说的补怛洛迦在印度吗?菩萨答:不是。问:是中国的普陀山和洛伽山吗?答:是中国的普陀山、洛伽山。哇,三千年前佛祖就提到了这两个地方,看来,观世音菩萨的普陀山道场早已存在很多年了。

244. 为什么普陀山是观世音菩萨的道场
观世音菩萨讲述为什么普陀山是她的道场
---观世音菩萨的故事
发表日期:2011年02月12日
上一篇博文《佛祖示现美轮美奂的王子相》里提到,佛祖和观世音菩萨以及十八罗汉都示现凡夫相,以告戒六万众生,他们也都是从凡夫修炼而成的,由凡入圣的,只要好好修,都能成就。
我问妻子,佛祖示现王子相,由王子成佛,那观世音菩萨示现海边渔村村妇的相,是否也说明,观世音菩萨当初是由渔村村妇修道成菩萨的?妻子说:是的。我又追问,那问一下观世音菩萨,她由村妇修成菩萨是在什么时候,多少劫以前?妻子说:一亿年前。我说:那不太长,从佛菩萨角度来看,一亿年不算长。我问:那她当时出生在哪里?是在现在中国这地方吗?妻子说:当时她就在现在的普陀山这一带,是由古佛投胎转世的,所以普陀山是她的道场,她是通过用法力示现给世人来度人的。我说:是的,观世音菩萨的法力比其他大菩萨都要大,她的佛光能照的范围,甚至比有的佛还要照得远,所以,她在西方三圣中将来要接阿弥陀佛的位,成为西方极乐世界的教主。
我又问:观世音菩萨在中国家喻户晓,是不是因为她当时所在的社会中的人都转生到了今天的中国?妻子说:是的,跟中国人有缘,包括其他几个大菩萨,地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨,都与中国人有缘,你看泰国等国家的佛教里很少出现观世音菩萨(这一点博主没有查资料,有兴趣的佛友可以查证一下)。我说:一亿年前观世音菩萨出生的地方是海边还是内陆还是山区?妻子说:是海边,就是现在的普陀山一带。我说:那这一亿年来,由于地壳运动,会不会原来观世音菩萨出生的地方发生地质变化了呢?妻子说:没有,就是现在的普陀山。(有兴趣的朋友可以查一下地理资料,看看一亿前中国现在的位置和地形有没有什么变化。)
观世音菩萨之所以经常示现女相,就是因为她成道前是女性,又加上中国是个儒家思想比较兴盛的国家,妇女给人的印象是慈悲,菩萨像慈母一样在救度世人;同样,文殊菩萨、普贤菩萨因为成道之前也都是女性,所以,现在一般都示现女相,她们的道场起源也是一样的道理。
我还问:《观世音菩萨传》以及电视剧里都说,观世音菩萨是妙庄王的三公主,有没有这回事?妻子说:没有,不是真的。
以上答案均为观世音菩萨对我所提问题的答复,通过我妻子转述出来,信不信由你,我信。

245. 普陀山观音道场揭秘
揭秘不为人知的普陀山观音道场--妙哉
发表日期:2012年04月19日
普陀山是观世音菩萨的道场,这个全世界佛弟子都知道,很多人也都曾到过普陀山朝圣。我们所看到的普陀山海天佛国庄严,美丽,香火旺盛,风景如画,但说到底也只是人间的一个道场,与其他地方并无太大差别。
父亲往生后不久,3月25日我问父亲,除了到佛祖的客堂玩了一下,还去哪里玩了?父亲说:还去普陀山玩了一次,去看王子。我问:好玩吗?父亲说:好玩,很漂亮。问:怎么个漂亮法?答:普陀山与极乐世界一样无二,光明遍照,所有的物体都发着光,没有黑夜,天天都是光明。他说:观世音菩萨基本都在普陀山,偶尔会去别的地方办事。他还跟普陀山的菩萨和尊者聊天说话。
后来又问妻子:你多次在梦里去普陀山,你看到的普陀山跟父亲看到的一样吗?还是只是我们人间普陀山形象?妻子说:跟父亲看到的一样,普陀山的一切东西都能放光,如同白昼,非常漂亮,普陀山寺院的墙都是黄金的,普济寺里的那个塔也是金色的。我问:那地上是不是黄金的?妻子说:那到没有。
普陀山,用现代语言来讲,就好比是极乐世界在我们这个娑婆世界的办事处。
普陀山,观音道场,原来有着这样一个不同凡响的秘密,既是道场,又是净土,太殊胜了。
南无大悲观世音菩萨

246. 揭秘四大菩萨净土
发表日期:2012年06月26日
2月19日观音生日,5400名鬼道众生往生西方极乐世界,往生者大部分往生到了观世音菩萨净土,也有的往生文殊菩萨、普贤菩萨和弥勒菩萨净土,而佛祖生日时,往生者都去了释迦牟尼佛的净土。我突然在想,这些大菩萨的净土与佛的净土是什么关系呢?
3月17日(农历2月25日),在去登山的路上,我问妻子:观世音菩萨净土是在西方极乐世界中还是在哪里?妻子说:是阿弥陀佛极乐世界的一部分。又问:文殊菩萨和普贤菩萨的净土是在阿弥陀佛的佛国还是在释迦牟尼佛的佛国?答:在释迦牟尼佛国土的旁边。问:弥勒菩萨的净土又在哪里?答:离释迦牟尼佛的佛国隔两座山。问:那释迦牟尼佛的佛国与阿弥陀佛的佛国离多远?答:隔五座山。我问:这是观世音菩萨说的还是我父亲说的?妻子说:是观世音菩萨说的。我又问:那兜率天内院跟弥勒菩萨净土是一个地方还是两个地方?答:两个地方。问:这是什么地方?是不是相当于在兜率天设的一个办事处?答:差不多。
你明白了吗?我明白了,因为弥勒菩萨下界成佛时,兜率天内院和外院的人将随弥勒佛一起应化人间,而弥勒菩萨净土将是弥勒佛的佛国。换句话说,兜率天内院就是弥勒菩萨净土在兜率天设立的办事处,普陀山观音道场则是观音菩萨净土在我们娑婆世界设立的办事处,五台山、峨眉山菩萨道场也是同样的道理。
那么,文殊、普贤菩萨的净土又是怎么回事呢?我们都知道,观世音菩萨久远劫前早已成佛,其佛名叫正法明如来。和观世音菩萨一样,据佛经记载,文殊菩萨是古佛示现的,因此他的净土也就是文殊菩萨的佛国,普贤菩萨则是大菩萨,也有自己的净土,也在接迎众生往生。文殊、普贤两大菩萨示现为释迦牟尼佛的左右胁侍,说明其与释迦牟尼佛有甚深的因缘,因而其净土在释迦牟尼佛的旁边也就可以理解了,所以文殊、普贤菩萨的净土并非释迦牟尼佛佛国的一部分。弥勒菩萨是当来下生佛,五亿七千万年后将成佛。这些佛菩萨与我娑婆世界众生有缘,他们的佛国相互离得也近,相距不远,有点意思。

247. 求大事都要到普陀山
发表日期:2012年03月20日
三月三日晚上在普陀山法雨寺旁边的农家宾馆,我和妻子聊天,她说起海南也有一个南海观音,她说,普陀山的观音才是真正的南海观音。我说:那海南的南海观音有没有菩萨的分身?她说:有,但很小。我问:很小是什么意思?她说:跟老百姓家里供的观音一样。
妻子说:要求大的事情,都要到普陀山。我问:什么样的事算是大事?妻子说:升官、发财、求子、疑难杂症等。我问:多大的官要到普陀山求?求家里供的观音不行吗?她说:一般人家里供的观音只能求到科级,处级以上都要到普陀山求。我问:那在当地的寺院能求子吗?妻子说:当地寺院很少有送子观音的。问:那向净瓶杨柳观音求子,可以吗?妻子说:杨柳观音有杨柳观音的任务。以我的理解,求子自然是指那些结婚多年却一直没有怀孕的,或者已经生了一个或两个女孩,再次怀孕想确保生男孩的。大家可以发挥想象。当然,这是对一般的人来讲的,如果是至诚学佛的人自然会一帆风顺、心想事成。
看来,不同的观音有不同的分工。难怪人家求财都求善财童子或者财神爷。文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨、地藏王菩萨、观世音菩萨,虽都是大菩萨,具大神通,但都各有所长,各有侧重。

248. 大势至菩萨是哪一尊佛?
发表日期:2013年02月20日
在佛讲的经里面,观世音菩萨是正法明如来权示菩萨,这在佛经中有交待,但似乎并未见到佛经中关于大势至菩萨的由来,只提到曾有一世做过阿弥陀佛的王子。那么,大势至菩萨是不是久已成佛?佛号又是什么呢?让我来为你揭开这个秘密。
2013年元旦前,我就这个问题请妻子问观世音菩萨。
问:大势至菩萨是不是也已经成佛?
答:是的。
问:大势至菩萨是哪一尊佛?佛号叫什么?
答:地藏王菩萨救度她母亲时供的那尊佛。
问:是婆罗门女时候的佛?
答:是的。
问:婆罗门女当时供养的佛叫觉华定自在王如来。
答:觉华定自在王如来就是大势至菩萨。
问:大势至菩萨(觉华定自在王如来)与观世音菩萨(正法明如来)哪个先成佛?
答:观世音菩萨先成佛。
问:大势至菩萨和观世音菩萨以及阿弥陀佛合称西方三圣,与阿弥陀佛什么关系?
答:父女关系,有一世,大势至菩萨和观世音菩萨当过阿弥陀佛的女儿,观世音菩萨是姐姐,大势至菩萨是妹妹。
问:经书上说,大势至菩萨和观世音菩萨是阿弥陀佛的王子。
答:那是另外一世。
观世音菩萨净土、大势至菩萨净土和阿弥陀佛净土连在一起,合称西方极乐世界,用现在的话来说,观世音菩萨净土和大势至菩萨净土相当于老城区,阿弥陀佛净土相当于新城区。观音菩萨最先成佛,其次是大势至菩萨成佛,最后是阿弥陀佛成佛。

249. 大势至菩萨披露佛祖和观音的来历
大势至菩萨披露佛祖和观音的来历
发表日期:2010年12月26日
昨天早上因为天冷,我起得比较晚,妻子说等下午再去登山吧。中午妻子午休了一会儿,睡来后对我说,观音菩萨说叫我们不要去登山了。我看到外面虽然阴天,但没下雨,所以还是催促妻子去登山,为众生法布施。
出门时,发现有点小雨,我们到山脚下时已是下午四点多。登山过程中一直下着小雨,是那种可以打伞也可以不打伞的小雨。一路上,看到妻子时不时做着各种手印。
下山回家时,妻子说,今天来了三万多众生。我问妻子:今天为什么观世音菩萨不像上次那样挥一下杨柳枝让雨停下来?妻子说:今天观世音菩萨没来。我问:为什么?她说:观音菩萨不是叫我们不要来登山吗,她知道会下雨,所以叫你不要来,你还来;她今天有事,所以没来。我问:那有没有其他佛菩萨来?妻子说:有,观音菩萨叫大势至菩萨和普贤菩萨来了,佛祖也来了。我看到她有一个手印是孔雀那个动作(杨丽萍的经典动作,用手指结孔雀头的形状),便问她那个手印是什么意思?妻子说:是大势至菩萨教她的,是千手印中的一种,可以把能量转发给众生,消除众生的业障。她还说,今天发现,她可以直接把她嘴里发出的"卍"字符抓在手里,然后撒向众生,她说她一把可以抓几十上百个"卍"字符。我问她:你抓"卍"字符的时候手里有感觉吗?是空空的还是有抓到东西的感觉?她说有感觉,有一种抓到小金属的感觉。"卍"字符会闪闪发光。
我问:大势至菩萨和普贤有没有做什么?她说没有,他们看着。妻子告诉我:大势至菩萨说,今天本来要下大雨的,因为我们去登山,所以没下大雨,只下了一点小雨。
我又说,那你问一下大势至菩萨,我们登山时来普度众生的佛祖是不是山上寺院的佛祖?大势至菩萨说:是西天的佛祖,不是寺院里的佛祖。我有点惊讶,怎么西天的佛祖来了。又问:那观音菩萨呢,是不是山上寺里的观音菩萨?大势至菩萨说:不是,是普陀山的观音。妻子说:我以前就知道佛祖是西天来的,观音菩萨是普陀山来的。我问:为什么普陀山的观音会来我们这里和我们一起普度众生?她说:因为我们跟她有缘。
我又问:我手上的佛珠是不是在头上发光?她说:是的。问:有多大?她说:有碗那么大。上次手上的佛珠一粒有汤圆大小,这次又变大了,为什么?她说:不知道。
下到山脚下时,我看到妻子又向南无无量寿佛的石碑合十,知道佛祖在这里接迎众生。我便问她:是不是佛祖又接众生送他们去寺院修行?她说:不是,佛祖接他们,送他们一程。

250. 弥勒菩萨的道场到底在哪儿?
发表日期:2011年05月29日
5月28日早上八点去登山,登山不久,天气就阴了下来。登山的人不少。
今天有什么不同的景象呢?妻子说:上山时经过那个斐仙洞,看到斐仙从洞里走出来,双手合手,对着空中的观音菩萨礼拜,口里念着“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”。去年有文章曾写过斐仙,他是一位天神,一到学生中考、高考,不少家长就会给斐仙上香供奉,祈求斐仙保佑,斐仙也确实会去帮助这些家长的孩子。
妻子说,今天观世音菩萨盘腿坐在白色的莲花上,儿子为观世音菩萨撑着宝盖,小红童女站在另外一边,观世音菩萨手上放着金光,照着众生,沿途的花都飞到了观音菩萨的莲花中,等下山快到山脚下时,观世音菩萨把这些花全都撒了出去,原来白色的花都变成了一个个蚕豆大小的金色花,观世音菩萨把这些金色花打在众生的身上。估计经过观世音菩萨的加持,这些花可以让众生的色身更快的修成金色身。妻子说,下一次往生,可能会在六月十九。
观音菩萨后来还允许儿子跑下来玩。儿子跑下来,跟着我父亲他们一帮人,父亲很高兴。登山持咒结束后,儿子变现出一片莲花叶子,父亲带着邻居站在莲叶上,儿子把他们送了回去,这些人都很高兴。如果他们自己走回去,可能需要十几分钟(近千公里),儿子用莲叶送他们,则一会儿就到。
妻子说,儿子送完老爷爷后,会和观音菩萨一起到弥勒菩萨的道场。她说,弥勒菩萨的道场在宁波,在蒋介石的老家奉化那里,就是布袋和尚的那个寺院。
妻子说,布袋和尚是弥勒菩萨再来(她说的都是观世音菩萨告诉她的,她是转述而已)。妻子去年有一次晚上做梦,还梦到自己到了布袋和尚的寺院,还在寺院里帮着打扫卫生。
相传五代时,奉化出一奇僧名契此,常荷一布袋自随,能预言人之吉凶,人皆莫测,咸以布袋和尚呼之,后于石上说偈坐化,偈云“弥勒真弥勒,化身千百亿,时时示时人,时人自不识。”因此,契此和尚即为弥勒菩萨化身的说法便广为流传。

251. 弥勒菩萨多少年后下生成佛?
发表日期:2012年02月16日
很多学佛的人都知道,在释迦牟尼佛之后,来我们这个世界成佛的下一尊佛是弥勒佛,目前弥勒菩萨正在兜率内院讲经说法,各大寺院开门见的就是笑口常开的当来下生弥勒佛。
我们在听经闻法的过程中,也都听到,弥勒菩萨将于56亿7千万年后来此世界成佛,这在经书上是有记载的,很多法师也是这么讲的。也有佛弟子发现,在其他的经论上或者推算后又有另一种结论,即弥勒菩萨成佛的时间是5亿7千万年后,于是,正如佛祖到底何时诞生,是2500多年前还是3000多年前,各有说法。
作为佛学知识,知道有此疑问和争论后,我也想知道到底哪一种说法是正确的。于是,不久前,我问观世音菩萨,上述两种说法到底哪种正确?弥勒菩萨是56亿年后成佛还是5亿7千万年后成佛?
观世音菩萨回答说:5亿7千万年后。
下面让我们来看看一位佛友的考证。
弥勒菩萨下生成佛时间考证
作者:切刀
依《弥勒下生成佛经》所述,弥勒菩萨下生娑婆世界人寿八万四千岁,又以每百年增一岁,则可换算约56亿多年。而又另一部经述:弥勒菩萨至兜率天4千岁下生人间成等正觉,以兜率天一天计人间400年计算,约合5亿多年,何以时间相差十几倍之多呢?
首先谈弥勒菩萨下生还有多久的时间,一说人世间时间还要56亿年,一说5亿7千万年,相差有10倍之多,到底是以何为准。其实两者都对,并没相差10倍之多,这是文化背景不同,数据引用不一所致。
《长阿含经》云:「...亿有四等,一以十万为亿,二以百万为亿,叁以千万为亿,四以万万为亿,今言百亿者,则以千万为亿。」此段经文是在阐述四禅境界得道的行者,其心量可涵盖百亿个欲天、百亿个梵天,亦即百万「二禅天」,一千「叁禅天」,此等天界总为第四禅天所覆,是名大千世界。此处的大千世界是1000×1000×1000,成为109,以我们的数学单位算法是10亿,但印土的算法是100亿,其中有10倍之差。
《佛说弥勒上生兜率陀天经》云:「阎浮提岁数五十七亿万岁,尔乃下生於阎浮提,如弥勒下生经说。」此处当言千万为亿,翻译的人直译文句,不会去考虑国情不同,故阎浮提岁数五亿七千万岁,弥勒菩萨下生阎浮提,应该如是说。如此即与弥勒菩萨上生兜率陀天,天寿4,000岁,寿尽下生成佛,此时间为5亿7千万年後,才能不谋而合。
再谈人寿8万4千岁时弥勒菩萨下生问题,释迦牟尼佛时人寿百岁,现已减至人寿70岁,还有60×100年,人类将会遇叁大劫。之後即进入增劫,每百年增1岁,至8,400,000年後,人寿84,000岁,显然未来第1次增劫的人寿84,000岁还无佛出世。人寿再进入减劫,再经8,400,000年,如此一增减劫1,680万年,虽再经增劫8,400,000年,总计2,520万年还是无佛出世。用弥勒菩萨下生成佛还要的时间,57,000万年除以1,680万年(1增减劫),未来第34次增劫时,人寿84,000年时,才有佛出世,此佛是弥勒佛。释迦牟尼佛住世末法时期有多长?是5亿多年,约有84大劫(1小劫16,800年,20小劫为1中劫,20中劫为1大劫),比起《佛说弥勒大成佛经》中云,弥勒佛住世6万亿岁为短(若以千万为亿,约为6,000亿岁)。经云弥勒佛住世六万亿岁(6,000亿年),正法住世六万岁,像法二万岁。
《佛说弥勒上生兜率陀天经》云:「应持五戒、八斋具足戒,身心精进,不求断结,修十善法,一一思惟兜率陀天,上妙快乐,作是观者,名为正观,若他观者,名为邪观。」故知若今生持戒、身心精进,虽不修心地行门,来断诸结使(见、思惑障),只要修十善行者,愿心具足即能生弥勒净土。
附一:
1.兜率天一天相当于人间400年,兜率陀天人寿4000岁。
2.弥勒下生成佛是时间是4000年后,4000天寿×400年×360天=5亿7千600万年。
现在我们可以理直气壮地说:弥勒菩萨下生成佛的时间大约是5亿7千6百万年左右了!!!
附二:
俱胝,梵文 koṭi 的音译,当代汉音应为勾帝(帝为卷舌音),是古印度数字系统内最大的数字,意译千万,有时泛指不确切的庞大数字。
《俱舍论》卷十二(大正29·63b):‘如彼经言,有一无余数始为一,十一为十,十十为百,十百为千,十千为万,十万为洛叉,十洛叉为度洛叉,十度洛叉为俱胝,十俱胝为末陀,十末陀为阿庾多,十阿庾多为大阿庾多,十大阿庾多为那庾多。’也就是说:一俱胝就是1000万年!五十七俱胝六万岁,就是5亿7千600万年!
转自切刀的博客(本博对原文作了整编)

252. 普贤菩萨是古佛示现为菩萨吗?
问:文殊菩萨已经成佛,示现为菩萨,这在佛经里有说到,普贤菩萨似乎没有提到。请问普贤菩萨是已成佛的佛示现为菩萨还是补处菩萨、尚未成佛的菩萨,像弥勒菩萨一样?
答:尚未成佛。

253. 佛菩萨有没有分别心?
答:有分别心。(注解:理上没有分别心,比如“光明遍照十方法界”“一切众生皆有佛性”,所以对一切众生都要慈悲;但事上有分别心,比如“念佛众生摄取不舍”,你不念佛就不摄取你。还有一句比如说“佛度有缘人”。对错、邪正、是非、黑白、有缘、无缘、精进、懈怠……,佛菩萨都会分别对待)

254. 龙女献珠即身成佛的真相
发表日期:2012年08月14日
龙女本是佛教护法天神娑竭罗龙的女儿。龙女八岁时,偶听文殊菩萨在龙宫说法,顿然觉悟,遂至灵鹫山礼拜释迦,以龙身成就佛道。
一天,智积菩萨与文殊菩萨偶尔说及此事,智积大惑不解:“我见释迦如来经过无数劫难,坚忍不拔,好不容易才成正觉。我不信这小丫头顷刻之间,就能成佛!”话未说完,龙女忽然出现在眼前,拿着一颗价值三千大千世界的大宝珠献给释迦,释迦马上接过,十分高兴。龙女对智积说:“我献宝珠,世尊马上要了,这事快不快?”。智积回答快极了。龙女说:“你们看我成佛,也是这样快!”说罢,龙女当众“忽然间变成男子,具菩萨行,即往南方无垢世界,坐宝莲花,成等正觉”。之后,龙女为辅助观音普度众生,现女身做了右胁侍。(摘编自《中国佛教诸神》)
对于龙女献出龙珠后即身成佛一事,很多人有疑问,世界只有释迦牟尼佛能即身成佛,为何又来一个龙女即身成佛?龙是动物,动物不是不能成佛吗?龙女是女身,女身是不能成佛的,为何龙女能即身成佛?等等。这到底是怎么一回事?佛教界对此恐怕也没有统一的说法。那么,今天我就来揭秘一下,信不信由你。
对于龙女献珠即身成佛之事,我特地请观世音菩萨开示。我问:龙属于动物,动物是不能成佛的,为什么有龙女即身成佛这一说?难道是龙女献珠后立即得到人身,然后又立即往生极乐世界成佛?观世音菩萨回答说:龙女即身成佛不是这个意思,是说她立即往生极乐世界,成了动物菩萨,她本身仍然是动物,仍然是龙,但已经得生极乐世界,成了不退转的龙菩萨。极乐世界的动物可以随意变化各种形象,她立即变化为人形象的菩萨给大家看。(无垢世界也是一个极乐世界)
大家明白了吗?龙女即身成佛,表示已经出离六道轮回、往生极乐世界、了生死而已,其实龙女是不可能成佛的,这只是一种赞美的说法罢了。其实我们大家学佛修行求生极乐,常常也是这么说的:今生一定要发菩提心,这个菩提心就是成佛的心。这个成佛的心其实就是求生极乐,然后倒驾慈航、普度众生。只要你往生了,就是一生不退,就是究竟成佛。与龙女即身成佛的说法有点异曲同工。

255. 梵文版佛经何时传入中国?
作者:切刀
发表日期:2012年06月15日
5月2日的凌晨,偶做一梦。梦中,有很多位天神齐聚,还有几尊菩萨驾临,包括有观世音菩萨。幸运的是我和守月亮师兄也在场,菩萨的到来天神表现出很恭敬的样子。
梦境中,我似乎在考证佛经何时传入我国并产生一个关于梵语的发展史的重大课题,有疑问向天神和菩萨请教:我想知道印度梵语的演化史以及在国际文化中的地位。
或许有菩萨在场,诸天神中没有一位回答我的问题,过了一会儿观世音菩萨回答了,还让守月亮师兄用意念变成文字一一罗列给我看。这一看不要紧,文字一行行整齐的排列,显得密密麻麻,看起来有一页纸那么长。
我举目瞧的第一眼看见的是什么呢?在距顶三分之一的位置看见这么一行字:佛陀诞生后的一○一十五年,梵文随佛经传到中原之国。
等我正要从头到末仔细的看完,夫人翻身的时候一脚踹到了我,把我踹醒了,遗憾!
其实佛经传入我国的具体时间现在真的很难下结论,首先关于中国的定义不同;再者,以佛经传入我国的方式又不同,或口述,或梵文,或官方,或民间;最后时间久远不好考证。但以梵文为载体的经书传到汉地的时间为依据来看,我宁愿相信观世音菩萨说的.
关于这个梦的准确性,我特意向守月亮师兄说明了情况,并请他问问观世音菩萨情况如何.昨天传来结果:观音菩萨说你的梦是对的。于是才敢把这篇博文写出来。
附录:
一:文字记载的历史
据考证,佛陀诞生于周昭王二十四年(甲寅)年的四月初八,距今2012年已3039年了.根据鲁纪年推算,周昭王二十四年约为公元前977年.
据史料记载,东汉永平七年(公元64年)的某天晚上,汉明帝(公元28年-75年)刘庄做了一个梦,梦见一位神仙,金色的身体有光环绕,轻盈飘荡从远方飞来,降落在御殿前。汉明帝非常高兴。第二天一早上朝,他把自己的梦告诉群臣,并询问是何方神圣。太史傅毅博学多才,他告诉汉明帝:听说西方天竺(印度)有位得道的神,号称佛,能够飞身于虚幻中,全身放射着光芒,君王您梦见的大概是佛吧!于是明帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西域,访求佛道。三年后,他们同两位印度僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳,带回一批经书和佛像,并开始翻译了一部分佛经,相传《四十二章经》就是其中之一。公元六十八年,汉明帝敕令在洛阳雍门外建僧院,以安置德高望重的印度名僧.为铭记白马驮经之功,故名该僧院为白马寺。而白马寺也因而成为中国佛教的“祖庭”和发源地。
在史籍《周书异记》中记载,周昭王二十四年甲寅岁四月八日这一天,皇城洛邑附近的江河泉池,又是涨水,又是涌泉,江河之水溢出河床,山川、宫殿全部震动,一道五色光贯入到昭王太微宫中。接着天空变成青红色,城中香气四溢。昭王问群臣:这种现象是什么征兆?当时的太史叫苏由,苏由向昭王解释说:这是上天降下的祥瑞,与本朝并无干系,此乃西方有大圣人降生,且这圣人所教化的道法将在千年之后传来吾国土。昭王听罢,命人将这件事情刻在石碑上以作记载,并埋于王城南郊。
夏商周断代工程把昭王在位时间定为公元前995年至前977年。
从公元前977年佛陀诞生,到公元68年佛经传到洛阳建立白马寺算起,时间合计1045年.这与梦里菩萨给出的时间佛陀诞生后1015年,晚了仅30年而已.
二:口授传经的历史
现在学术界一般都认为佛经最早是西汉末年传入中国的。西汉哀帝元寿元年(公元前2年),大月氏国派了一个名叫伊存的使者出使中国。当时佛教大约已经传到大月氏国,反正这个伊存确实是个佛教徒。到了中国后,他向汉朝的博土弟子景卢传授了佛经。伊存向景卢传授《浮屠经》(也即是《佛陀经》)时采用的是口授的方式,因为当时印度师徒相授时一般都是口授。但景卢却按照中国人的习惯把这部经笔录下来了。
换言之,佛经传入中原之国是佛陀诞生后的975年,这与梦里菩萨给定的时间又早了40年.但从某种意义说,经是传到了中国,而实际载有梵文文字的经书却比这个时间又要晚些.其他更详细考证文章见:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4898851f01009haw.html
转自切刀的博客:http://blog.sina.com.cn/s/blog_6043b545010142f1.html

256. 护法神是天神吗?
答:极乐世界的菩萨。

257. 佛弟子护法神是什么来历?
发表日期:2013年01月09日
我们都知道,精进修行的人都会有护法神。护法神既能护持你修行,也能为你消灾免难,所以,佛弟子都希望自己能有一个护法神,但由于没有天眼,所以也就无从知晓。
让我来为你揭开一点点关于护法神的秘密。关于这个问题,我详细地询问了妻子,了解护法神的制度。她说:韦陀菩萨是最大的护法神,所有的护法神都归韦陀菩萨管。
那么,护法神是从哪里产生的呢?告诉你,佛弟子的护法神是从极乐世界来的,而不是天上的神或人。什么样的极乐世界天人(世间人习惯称菩萨)有资格做护法神呢?答案是:必须要有品位的人才能做护法神,也就是说,下品下生以上的都可以做护法神。极乐世界没有品位的人是不能为佛弟子做护法的。
那么,是不是极乐世界的天人看到某一个佛弟子修行精进,就可以发心去护持他呢?不是的,佛弟子的护法神统统由韦陀菩萨指派,不能自己随便去找一个佛弟子为他(她)护法。即使是伽蓝菩萨去做护法,也是由韦陀菩萨派遣的。
韦陀菩萨是谁?韦陀菩萨是等觉菩萨,是贤劫千佛的最后一尊佛,名楼至佛。伽蓝菩萨是天神吗?当然不是。是关公吗?那更不可能了。告诉你:伽蓝菩萨也是等觉菩萨。
所以,如果你能得到韦陀菩萨和伽蓝菩萨的护持,那说明你是个很精进的佛弟子,至少也是个与佛菩萨有很大缘分的人。当然,不管是谁来护法,只要有护法,都说明你是一个真修行人。
其实,极乐世界的护法应该叫护法金刚,或直接叫护法,称“护法神”似乎不太贴切,因为护法神其实是指天神。但既然佛弟子都习惯叫“护法神”,所以,不管是金刚护法还是天神护法,也就不分彼此了,都统称“护法神”吧。
怎么样?羡慕吗?那就好好修行吧,争取让韦陀菩萨或者伽蓝菩萨来做我们的护法神,至少也要让韦陀菩萨给我们派一个护法。

258. 弥勒殿里的是四大天王吗?
发表日期:2013年01月17日
12月23日,因为天气有点冷,所以登山者比较少。
妻子说,今天山里寺院的佛菩萨和神明以及供奉的祖师都出来了,我们登山结束后,他们把佛菩萨和众生都接进了寺院,请众生吃饭。佛菩萨进到寺院后,就坐到寺里的佛菩萨像上,寺院好像是在做法会。她说,众生也都跟了进去,精进的金色身的众生在大殿里,其他的众生在天井里,有的在屋顶上,挤得满满的,那些圈外的众生不能进去。我说:十几万的众生,一个寺院里能待得下吗?妻子说:佛菩萨把他们都缩小了。佛祖坐了一会儿就离开了,王子带着爷爷也跟着佛祖一起离开了,去宁波弥勒菩萨道场玩。
她说,寺院的四大金刚也出来接了。我问:弥勒殿里的到底叫四大天王还是叫四大金刚?她说:叫四大金刚。我说:不是说,是四大天王吗?是四天王天的天主,专管风调雨顺什么的。妻子说:不是,他们是极乐世界的护法,一般叫金刚,专门惩恶的。我问:极乐世界的护法金刚,是什么品位?是地上菩萨还是等觉菩萨?妻子说:是地上菩萨。问:几地菩萨?答:九地。妻子说,只要他们脚踩下去,牛鬼蛇神、妖魔鬼怪都会被踩死掉。我问:极乐世界的菩萨不是很慈悲的吗?是不是护法金刚就不讲慈悲了?妻子说:慈悲要看情况,有的来捣乱、破坏的,就需要惩戒。
关于护法,我会有另文专述。这个答案,给我们弄清了寺院第一殿供的到底是四大天王还是四大金刚这个问题。其实,从道理上讲,佛教的护法自然应该是极乐世界的菩萨护法,道教的护法才是天上的天神。当然,因为佛教是最究竟圆满的宗教,所以,天神护持佛教也是应该的,但极乐世界的护法来护持,更符合逻辑。因为,如果是四天王的天主,他们有能力敌得过天魔吗?要知道,四天王天是最低的一层天,而天魔所在的天是第六天,叫他化自在天,四天王如何能敌得过天魔?既然法力没有天魔强大,怎么做佛教的护法?因此,九地菩萨来护法,这个说法还是比较合理的。

259. 提婆达多今在何处?
发表日期:2015年12月20日
(注:以下文章根据菩萨开示整理而成)
上一篇文章《佛祖的因果故事之真假》已经说了,佛经中讲佛祖受到因果报应的几个故事都是假的,是示现而已。佛经中最著名的反派人物提婆达多一直跟佛祖过不去,陷害佛祖,出佛身血,那么,提婆达多怎么样了?
告诉大家,既然是佛祖演的戏,提婆达多当然也是演员了,而且是一名很出色的演员。
提婆达多因为出佛身血,下了地狱,而且是无间地狱。但是,在下地狱后不久,提婆达多就回到了极乐世界。他在久远劫之前就已经脱离了六道轮回。他往生在观世音菩萨净土,做菩萨的尊者。但他平时都在佛祖身边,为佛祖当侍者。
那位假装怀孕、说怀了佛祖的孩子的妇女也是一名演员,当时当场地裂,她立即下了无间地狱,下地狱后不久,这位群众演员就回到了极乐世界,但她的果位比提婆达多低。
这样说,大家能明白吗?要不然,佛怎么还会受因果报应,这个疑问恐怕要追随你的一生了。
愿大家能从中得到启发,增强信愿,发菩提心,往生后倒驾慈航,度更多的有缘众生,不用再担心回到人间后回不去极乐世界了,更不要担心回到人间投胎转世弘法利生会有因果报应。其实,你去了极乐世界,大多数人是不愿意再投胎转世到人间来度人的,因为你不投胎也一样可以借某个人来弘扬佛法。但有的人有大愿,愿意投胎做人来弘法利生,当然值得赞叹。有此大愿的人应该放心了。

260. 觉明妙行菩萨是菩萨投胎转世吗?
问:觉明妙行菩萨写了一部《西方确指》的书,觉明妙行菩萨是菩萨投胎转世还是菩萨跟着他弘法?
答:跟着他弘法。

261. 阿难、大迦叶等大弟子是什么来历?
问:阿难、大迦叶等大弟子是不是极乐世界的人来投胎转世的?是兜率天内院的人?还是本身是个普通老百姓,正好遇到佛缘?
答:普通人。

262. 迦叶尊者入定的鸡足山到底在哪里?
发表日期:2013年05月29日
我们知道,佛的大弟子迦叶尊者受佛祖所托,入鸡足山入定,等弥勒菩萨成佛时,会把世尊的衣钵传给弥勒佛,现在学界和佛教界有两种说法,未有定论,一说迦叶尊者在印度的耆阇崛山入定,又有人说是在中国云南的鸡足山入定。那么,情况到底怎么样?为此,一次登山结束后,我让妻子问佛祖,以求证。我问佛祖,迦叶尊者到底是在中国的鸡足山还是印度的鸡足山入定?佛祖说:在印度。我又问:迦叶尊者的肉身不会坏吗?佛祖答:不会。再问:是不是他的神识都在佛祖的身边,也在度人?答:是。

263. 赵朴初居然是罗汉投胎转世?
---佛亲说灵山大佛为什么是88米高
发表日期:2012年12月18日
无锡灵山大佛是中国佛教协会会长赵朴初先生亲自主持下建造起来的,得到了中国佛教界以及社会各界的鼎力相助。在灵山大佛建设过程中,赵朴初先生还提出了神州“五方五佛”的理念――伴随着灵山大佛的建成,得以圆满了东方灵山大佛、南方天坛大佛、西方乐山大佛、北方云冈大佛、中原龙门大佛之“五方五佛”的格局。
为什么要提无锡灵山大佛?因为关于赵朴初的来历就是从谈论灵山大佛开始的。
在讲述佛祖示现从出生到涅槃全过程的情景后,佛祖主动说起了灵山大佛,说灵山大佛高88米,这是他之前的六尊佛和他共七尊佛的身高相加的高度,七佛身高加起来共88米,所以灵山大佛高度为88米(过去七佛通常是指:毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛,俱那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛)。我说:这88米是这么来的啊,是不是佛祖通过神通告诉了负责建造灵山大佛的设计者?妻子说:赵朴初很厉害的,他知道。我说:赵朴初曾担任过中国佛教协会会长,德高望重。妻子说:赵朴初知道88米的来历。我说:赵朴初有神通啊?她说:赵朴初可以给人摸头加持,他吃素的。我问:那赵朴初往生哪里了?妻子说:在佛祖身边。我说:是实报庄严土?她说:不是。问:是常寂光净土?她说:跟在佛祖身边。我突然想到,跟在佛祖身边的应该是他的大弟子,便问:是哪一位?妻子说:是眉毛长长的那位,很有智慧的那位。我上网百度以后,看到有文章称:宾头卢尊者,也称长眉罗汉,福德智慧无量。问妻子:是不是长眉罗汉?她说:是。又问:那赵朴初是长眉罗汉再来还是转世?答:投胎转世。
顶礼赵朴初老先生,顶礼长眉罗汉。
附:赵朴初简历
赵朴初,1907年11月5日生于安徽安庆,早年求学于苏州东吴大学(现苏州大学)。1928年后,任上海江浙佛教联合会秘书,上海佛教协会秘书,佛教净业社社长。1953年后,任中国佛教协会副会长兼秘书长,1980年后,任中国佛教协会会长,中国佛学院院长,中国藏语系高级佛学院顾问,中国宗教和平委员会主席,中国书画家协会副主席,中国民主促进会中央常委、民进中央参议委员会主任、副主席、名誉主席,全国政协副主席。赵朴初是杰出的爱国宗教领袖,在国内外宗教界有着广泛的影响,深受广大佛教徒和信教群众的尊敬和爱戴。他佛学造诣极深,《佛教常识问答》等着述深受佛教界推崇,多次再版,流传广泛。2000年5月21日因病在北京逝世,享年93岁。赵朴初先生灵塔位于杭州北高峰北麓法华寺。
补记:
2012年的最后一个星期六,登完山回家路上,我想起了灵山大佛的事,于是便问:灵山大佛八十八米高,是过去七佛的身高相加所得,那七佛中身高最高的是哪尊佛?妻子说:你理解错了,上次说的灵山大佛是过去七佛身高相加所得,不是说七佛本人的身高,是灵山旧的寺院里供奉的过去七佛塑像的身高相加得到的高度。她说:在唐朝的时候,灵山有一座寺院,当时唐玄奘的最好的弟子来到这座寺院,寺院里塑了过去七尊佛的塑像,这个寺院很灵验,所以来烧香的人很多。灵山大佛的高度是这么来的,是过去七佛的塑像高度相加,而不是过去七佛本人的身高相加。

264. 火车站超度僧乃阿难尊者示现
惊世密闻:火车站超度僧乃阿难尊者示现
发表日期:2011年12月27日
2011年11月25日的太原火车站,候车室里一名旅客发现有位老人倒睡在长椅上,很久没有动静,便上前查看并拍打老人,结果发现老人身体冰凉,这名旅客立即报警。虽然120急救人员闻讯后及时赶到,但老人已经在众人错愕惊恐惋惜的目光中离去了。这时,一位身穿黄色海青的佛教僧人走到老人面前,他从容地弯下自己的腰,向死者致意。随后他双手合十,按佛教仪轨诵经超度,并无比悲悯地拉住死者的手,向亡灵和在场所有活着的人传递佛陀的大爱和人间的温暖。这一事件经网络及媒体报道后,在社会上引起了及大的反响。
日前,一位师兄对我称,他在《观音菩萨开示:末法时期,念佛法门最为殊胜》文章中提到的那位叫他念“南无阿弥陀佛”、并称“末法时期,念佛法门最殊胜”的清瘦僧人,高矮胖瘦和形神、衣着打扮与太原火车站的超度僧一模一样。听其这么一说,我也突然好奇,此僧人到底是谁?如果是某个寺院的出家师,那他身边的人一定知道,一定会透露给媒体,会有媒体追踪报道,或者由其熟悉的人在网上披露出来,但至今没有一个明确的说法,没有答案。
鉴于佛友的梦境实在神奇,12月23日晚上,我便向妻子打听这一事件的真相。我先说了火车站超度僧的情况,然后介绍说,佛友在梦里遇到天崩地裂后梦见到教他念“南无阿弥陀佛”的僧人长相、衣着与火车站超度僧一模一样,我问:这僧人到底是什么人?妻子说,这位佛友梦里见到的僧人是佛祖。我问:那火车站超度僧是佛祖化现的?妻子说,观世音菩萨没说。
24日星期六,我们八点半去登山。回家路上,妻子对我说:火车站超度僧是佛祖派来的,叫什么难。我说:是阿难?她说:对,是叫阿难。我说:阿难是佛的十大弟子之一。我又说:你问观世音菩萨了?她说:我没问,你不是有问吗?佛祖就跟我说了,是阿难。我问:是不是因为小悦悦事件后,让人感到这个社会很冷漠,所以佛菩萨想帮助人们提高道德,同时也宣扬佛法?妻子说:他们正好路过,看到火车站有人死了,所以,佛祖便派阿难下来超度他。我问:那超度到哪里去了?妻子说:超度到阴间,回到他祖先的地方去了。我又问:如果不超度,会在哪?答:地狱。又问:为什么没有超度到天上去?答:福报不够。妻子还说:火车站超度僧事件引起了轰动,所以佛祖托梦给佛友,示现一个形象完全一样的僧人教念“南无阿弥陀佛”,就是想让我们知道火车站超度僧的来历。
这个故事告诉我们:人生无常,今天不知明天事,念佛要从当下开始,不能等明天、等退休以后,否则一切都太迟了。同时,对于老实的念佛人,佛菩萨会常护卫在其身边,机缘成熟会随时化现在我们的身边,佛菩萨从来就没有离开过我们这个娑婆世界,一直在我们身边救渡一切因缘众生。
僧人对死者鞠躬表示哀悼

僧人为在火车站离世的老人进行超度

僧人拉住死者的手,向亡灵和在场所有活着的人传递佛陀的大爱和人间的温暖

265. 佛母摩耶夫人今在何处?
发表日期:2011年11月11日
我们都知道,佛陀的母亲摩耶夫人生下佛陀七天后就去世了,往生到了忉利天。悉达多太子成佛后,到忉利天为母说法,才有了《地藏菩萨本愿经》,利益了无量无边的众生,特别是鬼道众生受益无穷。
佛陀的母亲到底是不是在忉利天?有没有往生极乐世界?以佛陀的法力,度母亲往生极乐世界应该是举手之劳的事情,应该是小菜一碟。为此,我让妻子问观世音菩萨:佛陀的母亲摩耶夫人现在到底在何处?
观世音菩萨说:已往生极乐世界。
我问:是什么时候往生极乐世界的?
菩萨说:佛祖在忉利天为母说《地藏菩萨本愿经》,说完不久后,佛陀的母亲就往生了。
记得有人在本博的一篇文章中提出疑问说:佛陀既然成佛了,为何他的母亲在忉利天,而没有度她到极乐世界?有一位师兄留言说:那是为了说《地藏菩萨本愿经》,如果佛陀的母亲不在忉利天,佛陀就没有机会说《地藏菩萨本愿经》了。看来,这位师兄所言极是。

266. 目连尊者超度母亲脱离饿鬼道了吗?
发表日期:2012年09月09日
大家都知道,农历七月十五是鬼节,各地都会在这期间祭祀祖先,或施食饿鬼,或做法会超度鬼道众生。佛弟子都知道,这个节日的起源是目连救母的故事。
目连的母亲青提夫人,家中甚富,然而吝啬贪婪,儿子却极有道心且孝顺。其母趁儿子外出时,天天宰杀牲畜,大肆烹嚼,无念子心,更从不修善。母死后被打入阴曹地府,受尽苦刑的惩处。目犍连得六通后,想要度化父母以报哺育之恩,却发现亡母生于饿鬼道中。目犍连盛饭奉母,但食物尚未入口便化成火炭,其母不能得食。目犍连无计可施,十分悲哀,便祈求于佛。佛陀告诉目连,其母罪根深结,非一人之力所能拯救,应仗十方众僧之力方能救度。于是教他在七月十五僧自恣日,为父母供养十方大德众僧,借十方僧众之力让母吃饱。目犍连乃依佛嘱,于是有了七月十五设盂兰盆会供养十方僧众以超度亡人的佛教典故。
对于目连救母的结果,民间故事有一种说法是,经过盂兰盆会,目连母由饿鬼道投身为狗,目连又经过七天七夜的念经,使其脱离狗身,升入天堂。另一种佛教界普通认可的说法是:经过盂兰盆会,目连母亲得以脱离饿鬼道,往生天道。
那么,目犍连母亲脱离饿鬼道了吗?真实情况到底是怎么样的呢?
一次,我们登山持咒回家路上,妻子告诉我,说今天佛陀的弟子目犍连也来了。我跟她讲了目连救母的故事,妻子说:他母亲还在饿鬼道。我问:是观世音菩萨说的?她说:是。听到这一说法,我很惊讶,因为这与传统上佛教界的说法是不同的。回家后,我便查了《盂兰盆经》,找到经中有一句原文:时,目连母即于是日,得脱一劫饿鬼之苦。我说:这不是说目犍连母亲脱离了一劫的饿鬼报升天了吗?妻子说:还在饿鬼道,只是消掉了一劫的罪报。我便再查百度,看到有文章中提到,说目犍连的母亲五百世为人都是悭贪的人,以至于入了饿鬼道,其悭贪的本性依然如故。《盂兰盆经》中是这么说的:“目连悲哀,即以钵盛饭,往饷其母。母得钵饭,便以左手障钵,右手搏食,食未入口,化成火炭,遂不得食。”可见目犍连母亲的悭贪程度,已到了极点。所以,“得脱一劫饿鬼之苦”的解释应该是从其饿鬼罪报中减去一劫,也就是说缩短了一劫的罪报。
我问:那她在饿鬼道有多少劫的果报?妻子转菩萨的话答复说:无数亿劫。又问:既然做一次盂兰盆会能消她一劫的罪业,为什么目犍连不多做一些?答:无缘。问:目犍连跟她是母子之缘,怎么说无缘呢?答:目犍连与他母亲无缘,人往生后,境界不一样,看问题也不同了。又问:目犍连母亲还在饿鬼道受报,为什么不请佛祖去救她出来?佛不是法力很大,业障再重也能救吧。答:业障太重,需要消业。其实,佛教中还有一句话叫做“神通抵不过业力”,“各人造业各人了”。目连母亲这样悭贪,所以感受「食未入口,化成火炭,遂不得食」的恶果,虽然她儿子神通广大,证得阿罗汉,也没有办法解其恶缘。所以,目犍连母亲的无数亿劫的罪业,还得她自己慢慢去受报。
五百世的悭贪换来的是无数亿劫的饿鬼之报,真是可怜可叹。
看了这个故事,你还敢造种种业吗?在你造业时还是多想想来世的果报吧!

267. 净宗初祖慧远法师今在何方?
发表日期:2013年10月27日
一天中午听滕师兄在精进群讲法中提到慧远法师,我百度了一下,详细了解了慧远法师的生平及其事迹。
话说慧远法师是我们净土宗的初祖,了不起啊,为什么?因为他为我们创立了净宗,找到了末法众生了生死的最方便快捷的方法,那就是念佛。
看资料说,123个跟着慧远法师念佛修行的人中,有一些还是当时的社会名流、知名人士、知识分子、社会贤达等,他们都是慕名而来,跟他学佛修行。跟慧远法师念佛修行的这123人有的打坐念佛,有的持名念佛,总而言之,他们都在念佛,而且据史料记载,他们个个都见佛,有的在打坐念佛时见,有的在梦中见佛,有的念佛入三昧时见到了佛。慧远法师自己临终前告诉弟子说,他一生见佛三次,现在要走了。
很多书上都提到他有弟子123人,专们实践念佛法门,最后成功带领众弟子往生极乐世界,个个往生有瑞相。有的说是往生108人,我想,此说应该是取一个佛教里常用的数字---108,比较吉祥。有文章说,慧远法师上品生,没具体说上品什么生?是中生还是上生。
现在我来为大家揭开这个秘密。
2013年10月17日晚上,带着这个问题,我让妻子问观世音菩萨,当初跟慧远法师念佛修行的这123人,往生极乐世界的有多少人?菩萨说:全部都往生了。又问:慧远法师什么品位?妻子说:在观世音菩萨身边。我说:他是念佛的,不是应该往生阿弥陀佛净土吗?妻子说:后来去了观世音菩萨那里,帮着观世音菩萨度众生。
祖师就是祖师,确实跟凡夫不一样,你看,123个弟子统统往生极乐世界,这个厉害啊,太殊胜了,也印证了“只要信愿行具足,万修万人去”。
听了这个故事,大家应该有信心了吧,只要我们认定净土这个法门,精进念佛或诵持大悲咒,临终一定能往生西方极乐世界。
我相信,我们念佛持咒的人中,一定有一些人会超越上品上生,就看大家自己了。祖师大德说了:品位之高低,全凭持名(持咒)之深浅。大家好好努力吧,我们极乐世界来相会。

268. 三藏法师(唐玄奘)去了哪里?
此外,唐三藏去西天取经,对佛教在中国的传播和发展具有极大的贡献。像这样一位有大贡献的人,我很好奇,想知道他现在究竟往生到了哪里?为此我向菩萨请教:请问三藏法师(唐玄奘)往生了吗?在是在忉利天还是兜率天?
菩萨回答说:在极乐世界。我想,以唐玄奘对佛教在中国传播所作的巨大贡献而言,唐玄奘往生西方极乐世界也在情理之中。
问:唐三藏是不是也在实报庄严土?
答:是。

269. 印光大师往生何处?
发表日期:2012年05月31日
印光大师是净土宗第十三代祖师,是大势至菩萨再来,这两点已经为佛教界所公认。印光大师的文钞是我们净土行人不可多得的一部著作,对指导我们修行具有极其重要的意义。本博一直以来都极力向佛弟子推荐此书,因为它几乎回答了我们念佛修行求生净土过程中所遇到的所有修行问题,佛弟子一定要好好学习、天天向佛。
关于印光大师的身份,两年前我曾问过观世音菩萨,印光大师到底是不是大势至菩萨再来?
观世音菩萨说:是。
又问:再来人是佛菩萨投胎转世吗?观音菩萨说:不是,是佛菩萨跟着他,通过他来弘扬佛法。
我们修行人都以上品上生为奋斗目标,大家都会念“愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣”。一般来说,上品上生的人不多,也不太容易修到这样的品位,大多数的人是中品的品位。那么,印光大师是什么品位?去年,就这一问题,我让妻子请观世音菩萨开示。我问:印光大师是不是上品上生?
菩萨说:不是。
我说:印光大师是大势至菩萨再来,深入经藏,智慧如海,对净土法门贡献很大,对后代佛弟子修行起到了非常重要的作用,不是上品上生,那他的品位是比上品上生高还是低?
菩萨说:超过上品上生。
我知道,后人把极乐世界分为四土,于是便问:印光大师在哪一土?凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土、常寂光净土,是哪个土?
菩萨说:实报庄严土。
哦,原来,印祖这样的才叫大修行人啊。

印光大师在四土中的哪个土?
答:实报庄严土。
问:那往生实报庄严土的印光大师是地上菩萨吗?
答:阿罗汉。

270. 印光大师是否知道自己是大势至菩萨再来?
发表日期:2013年01月24日
曾有一位十八岁的中学生梦到观世音菩萨告诉她,说大势至菩萨在上海某某寺讲经说法,叫她去听经,她当时不懂佛教,然后问了别人,才知道大势至菩萨是西方三圣之一,一打听,印光大师在这个寺院里讲经说法,由此便知道印光大师是大势至菩萨再来。后来又梦到过一次说大势至菩萨再讲三年就要走了,果然,三年后,印光大师圆寂。印光大师是一位很有修为的法师,在这位学生说她是大势至菩萨再来时,他当即喝斥,让她不要乱说。
我曾在一篇博文中写过,观世音菩萨明确肯定印光大师是大势至菩萨再来。那印光大师知道自己是大势至菩萨再来吗?
一天,我问:我想知道,印光大师生前知不知道他是大势至菩萨再来?观世音菩萨说:不知道。我又问:那印光大师临终时知不知道自己是大势至菩萨再来?观世音菩萨说:不知道,死后也不知道。
可见,不是每一个再来人都知道自己是再来人的,有的往生时才知道,有的往生后后人才知道。

271. 广钦老和尚往生何处?
5月12日,在说到观音菩萨讲大悲咒,他方世界无量菩萨都来听观音菩萨讲法时,我正好想起台湾著名的广钦老和尚,我让妻子问菩萨:台湾的广钦老和尚是什么品位?在哪个土?
菩萨说:实报庄严土。
我又问妻子:我父亲能去常寂光净土吗?
妻子说:不能。
问:印光大师能去常寂光净土吗?
她说:可以。
我问:那父亲可以去方便有余土吗?
她说;可以。
我问:为什么不能去常寂光净土?
答:没那个功德,只有佛菩萨(指大菩萨)带着才能去,凭自己进不了。

272. 禅宗六祖惠能大师是再来人吗?
禅宗六祖惠能大师是一个明心见性、顿悟之人,看有关视频介绍说,有人评价惠能大师的境界是佛的境界,佛再来,那他到底是什么来历?是再来人吗?
菩萨回答说:不是,是修行人。
以上所言仅供参考,信不信由你,反正我是信了。

273. 虚云老和尚往生何处?
发表日期:2012年07月23日
虚云老和尚(1840-1959)是现代禅宗泰斗,近代著名高僧,与弥勒菩萨没有太直接的关系,但虚云老和尚与弥勒菩萨有一点缘。
据老和尚自己讲,1951年春,虚云老和尚一百二十岁时,适逢开展镇压反革命运动。当时有人诬告云门寺私藏金银、发电机、军械等物,遂将寺院封锁,全寺僧人一百二十余人,于四月八日分别软禁。虚云和尚被拘禁于方丈室内,门封窗闭,断绝饮食,同时被打得头面流血,他阖目不视,闭口不语,趺坐入定。老和尚入定八天,在定中,他神游兜率天,亲见弥勒菩萨,并与阿难等共同听弥勒菩萨讲经。弥勒菩萨认为,虚云老和尚在世间度化众生的任务尚未完成,于是劝他返回娑婆,完成度生任务之后再往生兜率净土。令人回味悠长的是弥勒菩萨开示虚云老和尚的偈语。弥勒菩萨在偈语中讲述了唯识深意;告诉虚云老和尚去除各种迷惑烦恼的具体方法;弥勒菩萨还告诉虚云和尚在世间要发大愿、忍大辱,广度有情众生,即使历经各种磨难仍然不要退却,不久的将来,一定能够往生兜率净土。
又有人说,虚云老和尚并未往生兜率净土,仍转世在人间度众生,这可能是他自己的愿力所至。
究竟如何,我也有点好奇,毕竟是一代高僧,于是,我让妻子请观世音菩萨开示。我问:虚云老和尚是不是在弥勒菩萨净土?答:是。问:是在兜率内院吗?答:是。问:他在弥勒菩萨净土是什么品位?四土中的哪个土?答:上品上生,凡圣同居土。我问:据说他一百多岁时,还能手提四百斤重的东西,走路不踩地,这是不是说明他学佛修行功夫很深了?答:轻功。
下面转一篇文章,这篇文章比较详细地说明了虚云老和尚与弥勒菩萨一面之缘,供大家参考。
我国的弥勒信仰源远流长。最初的弥勒信仰源自东晋时代的苻坚,他曾送一尊结珠弥勒像给道安大师,道安大师和他的弟子法遇、辅僧、昙戒等,发愿要上生兜率内院弥勒净土。至此以后,我国高僧大德,如唐朝玄奘大师、民国太虚大师、慈航菩萨、印顺法师等,都是兜率净土的信仰者,都是发愿往生弥勒净土的人。还有很多高僧虽然没有发愿往生弥勒净土,但却与弥勒净土结下了深厚的情缘。近代虚云老和尚就是这样一位高僧。
他一生精进不懈,为报父母之恩,不顾风雪阻隔朝礼五台山。他还以建寺度生为己任,先后辗转修建寺院数十座,为弟子作禅修开示不计其数。就是这位禅宗高僧,在他一百多岁时,却出人意料地与弥勒菩萨结下了法缘。
事情的起源是:1951年春,虚云老和尚一百二十岁时,适逢开展镇压反革命运动。当时有人诬告云门寺私藏金银、发电机、军械等物,遂将寺院封锁,全寺僧人一百二十余人,于四月八日分别软禁于禅堂、法堂,同时大搜寺内,上自瓦盖,下及地砖、佛祖尊像、法器经藏等都作了仔细搜查。连续搜了两天,仍一无所获,就将监院明空及职事僧惟心、悟慧、真空、惟章等拘去。又将册籍、部据、来往书札及虚云和尚百年来之精注经籍法语文字,尽用麻包捆载而去。数日之间,共拘去僧众二十六人,逼令供出军械及藏金,众称不知。扰攘十日,终无所获,遂迁怒于师。
虚云和尚被拘禁于方丈室内,门封窗闭,断绝饮食,大小便均不许外出,迫令交出黄金、白银、枪械。虚云答以“无有”,竟被打得头面流血,他干脆阖目不视,闭口不语,作趺坐入定状。后来,又将他从榻上推倒在地,乃呼啸而去。入夜后,侍者入室探视,见虚云老和尚倒于血泊中,于是扶老人坐于榻上,并侍候汤药。次日,那伙人卷土重来,见老和尚未死,又将他拖下地,以足踏之,以至于流血不止,倒卧地上。那伙人以为和尚必死无疑,即扬长而去。至四月十五日,老人渐渐倒下,作吉祥卧。侍者以手试其鼻孔,气息全无,手脉亦停,以为和尚已死,唯体温尚正常,面色亦平静。次日早晨,忽听老和尚微微呻吟,并睁开眼睛。侍者见师还活着,十分惊喜,立即扶师起坐,并告以入定已八日整。老和尚答道:“我觉才数分钟而已。”令侍者法云执笔记录,乃从容叙说神游兜率天之事。
师言曰:“余顷梦至兜率内院,庄严瑰丽,非世间有。见弥勒菩萨,在座上说法,听者至众。其中有十余人系宿识者即江西海会寺志善和尚、天台山融镜法师、歧山恒志公、百岁宫宝悟和尚、宝华山圣心和尚、读体律师、金山观心和尚,及紫柏尊者等。余合掌致敬,彼等指余坐东边头序第三空位。阿难尊者当维那,与余座靠近。听弥勒菩萨讲‘唯心识定’未竟,弥勒指谓余曰:‘你回去。’余曰:‘弟子业障深重。不愿回去了。’弥勒曰:‘你业缘未了。必须回去。以后再来’并示偈曰:
识智何分,波水一个,
莫昧瓶盆,金无厚薄。
性量三三,麻绳蜗角,
疑成弓影,病惟去惑。
凡身梦宅,幻无所著,
知幻即离,离幻即觉。
大觉圆明,镜鉴森罗,
空花凡圣,善恶安乐。
悲愿渡生,梦境斯作,
劫业当头,警惕普觉。
苦海慈航,毋生退却,
莲开泥水,端坐佛陀。”
虚云和尚梦游兜率天亲见弥勒菩萨,并与阿难等共同听弥勒菩萨讲经。弥勒菩萨认为,虚云老和尚在世间度化众生的任务尚未完成,于是劝他返回娑婆,完成度生任务之后再往生兜率净土。令人回味悠长的是弥勒菩萨开示虚云老和尚的偈语。弥勒菩萨在偈语中讲述了唯识深意;告诉虚云老和尚去除各种迷惑烦恼的具体方法;弥勒菩萨还告诉虚云和尚在世间要发大愿、忍大辱,广度有情众生,即使历经各种磨难仍然不要退却,不久的将来,一定能够往生兜率净土。
虚云老和尚住世时,在多种为弟子开示的场合,常向弟子介绍自己梦中亲近弥勒菩萨的因缘。和尚还经常向弟子们讲述弥勒净土的殊胜之处,劝化弟子精进用功,将来求生弥勒净土。虚云和尚梦游兜率净土的故事不仅对虚云和尚自己,也对当时和后来的佛弟子产生了深远的影响。在他的影响下,便有诸多佛弟子将弥勒净土作为自己终生的奋斗目标。
部分内容转自:http://zhidao.baidu.com/question/76298651.html

274. 虚云老和尚证到初果了吗?
问:虚云老和尚的弟子说老和尚走路不踩地,虚云老和尚证到初果了吗?
答:没有。

275. 宣化上人是观世音菩萨再来吗?
发表日期:2013年01月15日
关于宣化上人,我们偶尔也能看到或听到一点杂音,贬褒不一。
我们知道,宣化上人在临终前跟他的弟子说,他是古观音再来。出家人不打逛语,因此,上人临终前的话应该是可信的。
那么,宣化上人是不是古观音再来呢?为此,我曾问过观世音菩萨:宣化上人是不是古观音再来?菩萨说:是古观音再来。
那么,这个古观音跟现在的观世音菩萨有什么关系呢?菩萨说:没有关系。我问:那这古观音是怎么回事?观世音菩萨说:是佛祖身边的一位菩萨,名叫古观音。我问:那是等觉菩萨?答:是的。
现在搞清楚了,原来,宣化上人是释迦牟尼佛身边的古观音菩萨再来,而非我们熟悉的观世音菩萨再来。

276. 顺治皇帝出家了吗?
发表日期:2016年06月12日
2016年3月6日,我从问《乾隆版大藏经》,突然想到清朝的开国皇帝顺治皇帝,有说他24岁就驾崩的,有说他去五台山出家了,到底怎么死的,史学家一直没有答案。针对这个问题,我也想一探究竟。
我让妻子问观世音菩萨,顺治皇帝到底是驾崩了还是出家了?
菩萨说:出家了。
我问:为什么出家?
答:他喜欢出家。
问:出家后往生极乐世界了吗?
答:往生了,连皇帝都不想当的出家人,还能不往生吗。
问:往生到谁的佛土了?阿弥陀佛的极乐世界还是释迦牟尼佛的极乐世界?
答:佛祖的净土。
又问:什么品位?
答:上品上生。
又问:在哪里出家?
答:五台山。
问:在哪个寺院?
答:皇帝经常去的那个寺院。
问:那首赞僧偈是他写的吗?偈中有“我本西方一衲子,缘何落在帝皇家!十八年来不自由,南征北战几时休?朕今撒手归山去,管你万代与千秋”,后人分析与他的身份很相近。
答:不是他写的。
在《清史稿》和《清世祖实录》中,在涉及到顺治皇帝之死的内容只有短短的11个字:丁是夜子时,上崩于养心殿。
我说:皇宫发布昭告说皇上驾崩。
菩萨答:这种事情(指出家)不好明说,所以只能说驾崩了。
附:解密:顺治皇帝出家迷雾
作者:赵爽 苏生文
清军入关后的第一位皇帝,清世祖爱新觉罗·福临,也就是人们常说的顺治皇帝,于1661年驾崩时,还不满24周岁。
正当盛年的顺治皇帝突然驾崩,不免令人生疑。很快,另一种说法就在民间流传开来——顺治皇帝实际上并没有“驾崩”,在他的清东陵孝陵中,只有一副空棺,而真正的顺治帝,却是看破红尘,出家为僧了。
关于“顺治出家”的传闻,从一开始就甚为流行,后来又不断地被“添加”新的“内容”和“证据”。
(一)清初著名诗人吴伟业的《清凉山赞佛诗》有“房星竟未动,天降白玉棺”一句,相传就是隐喻董鄂妃去世后顺治皇帝因过度伤心而看破红尘、“西行”到清凉山(五台山)出家的故事。
(二)据说顺治皇帝的儿子玄烨也就是康熙皇帝后来六次西巡,其中有五次都去了五台山,其目的就是为了去寻找和探望父亲。
(三)“庚子之变”时慈禧太后携光绪皇帝“西狩”(逃难)至五台山,五台山和尚找出了许多贵重的器皿来招待他们,而这些器皿都是宫廷的御用之物。由此有人猜测,这些御用之物可能就是顺治出家时带到五台山来的。
(四)光绪皇帝的老师翁同龢在日记里记载了他在北京西山见到的一首题板诗,此诗出语真率,不事雕琢,口吻很像传说中念断凡尘、弃江山社稷于不顾的顺治皇帝,例如“我本西方一衲子,缘何落在帝皇家!十八年来不自由,南征北战几时休?朕今撒手归山去,管你万代与千秋。”等等(《翁同龢日记》) 。
要说以上这些证据,仔细考究起来似乎有很多的不确定性,然而,关于顺治出家的传说,就是在这么多的不确定性中流传到现在,还不断地被写入小说、剧本,搬上电视。其实,谜之所以会成为“谜”,主要还在于事情本身的扑朔迷离。如果考察顺治帝的生平,他的确与佛教有着千丝万缕的联系,也有着强烈的想要出家的愿望。

277. 本焕长老往生极乐了吗?
发表日期:2012年04月04日
深圳弘法寺中国佛教协会名誉会长、当代佛教界德高望重的本焕长老,于 2012年4月2日凌晨零点36分在深圳弘法寺安详示寂,世寿一百零六岁。弘法寺住持印顺大和尚率本老法眷及缁素四众弟子虔诚念佛,送长老最后一程。
长老于1930年在新洲报恩寺出家,同年到武昌宝通寺受戒,并前往扬州高旻寺亲近中国近代禅宗大德来果长老,追随七年之久,深得禅法精髓。1949年,承接一代高僧虚云长老法脉,为临济宗第四十四代传人。长老出家80余年,为中国佛教事业做出了较大贡献。
3日上午,有师兄请我问一下观世音菩萨,看看本焕长老是否往生,往生哪个净土。我想也可,能活106岁、身体并无大碍的著名佛教界人士去世后到底能否顺利往生,对我们佛弟子也有一定的教育意义。
于是,中午吃饭时,我把人名、寺院名及去世时间作了一个简单介绍,然后问妻子:本焕老和尚往生了吗?是上品上生还是超过上品上生?妻子说:上品中生。我问:是活着往生的还是死了以后往生的?答:死了以后往生的。问:是自己往生的还是助念后往生的?答:他的弟子助念后往生的。问:助念多久后往生的?答:一个时辰。我又问:有多少佛菩萨去接他?答:没有。问:为什么没有佛菩萨接迎?不是说上品往生的都有佛菩萨接吗?答:他求生极乐世界的信愿不太坚定,修禅的人都想去天上(守月亮注:禅修是有层次的,须一步一步往上修行,也叫竖出三界,所以,升天基本上是禅修最终的结果,圣严法师就修得了天道的果,但在地藏王菩萨身边当差),有的还想来世再做和尚,弘法利生。问:那有莲花示现吗?答:有,佛菩萨示现了一朵莲花,他在助念后就坐上莲花往生了(守月亮:毕竟是修行人,知道要坐莲花往生净土)。问:往生哪个净土?是西方极乐净土还是释迦牟尼佛净土还是别的什么净土?妻子说:接迎佛的净土。我说:接迎佛是哪个佛?答:无量寿佛。
由本焕长老的往生,让我想起了永明延寿大师的几句话:无禅有净土,万修万人去,但得见弥陀,何愁不开悟。有禅无净土,十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他去。无禅无净土,铁床并铜柱,万劫与千生,没个人依怙”。
本老的这个往生经历,也再次告诉我们,助念是多么地重要,如果没有助念,本焕老和尚可能会往生不定。事实上,法宣法师、信愿法师、慧律法师、程晋林居士等的助念经验也告诉我们:临命终时为亡者助念,绝对是有益的,送亡者往生极乐的可能性很大(看亡者的信愿程度而定)。
由此也可见,净土念佛法门是何其殊胜啊。

278. 圣严法师蒙地藏王菩萨接迎
发表日期:2011年08月16日
台湾法鼓山圣严法师出生于农家,一生为弘扬佛法不遗余力,并创建法鼓山,提出“心灵环保”观念,推动“提升人的质量,建设人间净土”的理念,并提出“四种环保”、“心五四运动”、“心六伦”观念等。圣严法师著述丰富,在岛内外影响广泛,弟子众多,不论是政治人物还是明星都有,例如李连杰及林青霞都是。
圣严法师近年来疾病缠身,健康状况一直不甚理想,于2009年2月3日圆寂,享寿80岁。
我们学佛后了解到,高僧大德有安详去世的,有病痛中去世的,也有个别横死的。像一些著名的法师印光大师、宣化上人、广钦老和尚、妙莲老和尚等等,他们离世时不仅安详,而且预知时至,恕不一一列举。但也有一些出家师去世时身患重病,在痛苦中去世。对此,我好奇地问菩萨:能否这样说,身患重病特别是得癌症等恶疾的人,都是修行修得不够好的?菩萨答:不能这样说。
于是,我就想起了台湾法鼓山的圣严法师,好奇地问:请问菩萨,圣严法师听说得癌症去世的,不知道圣严法师现在在何处?往生极乐世界了吗?
答:没有。
问:往生天道了吗?
答:没有,在地狱。
我说:圣严法师修的是禅宗,但他也是一个有修行的高僧,而且还教导了很多人,传法度人也很多,为什么在地狱?
答:是地藏王菩萨叫他去帮忙的,度地狱众生。
哦,原来如此。

279. 观世菩萨示现给宽如法师送大悲咒的书,是真的吗?
问:台湾宽如法师(女)说,半夜观世音菩萨示现一个出家人给她送大悲咒的书,是真的吗?
答:是真的。

280. 佛弟子努力护法,能让佛法在世间延长时间吗?
问:佛弟子努力修行护法,可以让佛法在世间延长时间吗?
答:可以。佛祖正在争取,不需要你们干什么。

281. 佛教里的万字符是右旋吗?
发表日期:2011年03月07日
万字符是佛教里特有的一个符号。关于万字符,通常有不同的说法,有说右旋的(卍),有说左旋的(卐),学术界、佛教界一直都没有一个统一的意见和结论,就是左旋右旋都有不同的定义。我把这个卍字称为右旋(佛教中传统上称为右旋),把这个卐字称为左旋。因为万字符是佛教界的一个重要符号和标志,所以,我很想知道,佛教真正的万字符到底是怎样的。
让我们先来看一下银河系的结构图,从下图中,我们可以看出,银河系的四旋臂结构与标志佛的“卍”字符非常相似。
http://photo.blog.sina.com.cn/showpic.html - blogid=4591867e0100pip0&url=http://s9.sinaimg.cn/orignal/60d27f6dh9a3138f51a08 正面的银河系有四条美丽的旋臂
2010年11月,我就万字符的问题,让妻子向观世音菩萨请教,佛教里的万字符到底是哪个,到底是不是两种都可以,宇宙中真实的情况怎么样,是否存在两种符号。
我让妻子问观世音菩萨:在这宇宙中,万字符是不是有两种?
答:没有,只有一种。
问:是右旋(卍)还是左旋(卐)?
答:右旋(卍)。
问:如果有人在制造佛像或法物时,把万字符做成纳粹的左旋(卐),是否如法?
答:不如法。
其实,在我知道我们持咒时嘴里能发出金光闪闪的卍字符后,我就好奇地问过我妻子一些关于卍字符的问题,大家在我以前的博文中可能已经了解过,她在用手抓卍字符的时候,手里会有一种抓着小金属的感觉,我们想有就有,想没有就没有,卍字符可随我们的意念发出。
为了了解卍字符到底是左旋还是右旋,有一次,我特地在纸上画了这两个符号,一个是佛教里常用的卍字符,一个是希特勒用过的卐字符,我问妻子,你所看到的万字符,到底是哪一个?她看了我画出来的两个万字符,然后肯定地说:是这个卍字,右旋的。
关于卍字符到底是左旋还是右旋,希望这篇文章能给你一个参考,建议大家在制作佛菩萨雕像及制作佛教用品时,还是采用佛教传统上的右旋卍字为妥。

十一、 净土揭秘
282. 李炳南居士往生何处?
发表日期:2012年11月29日
问:李炳南老居士(世寿97岁)是印光大师的弟子,净空法师的老师,专修净土,有一定影响力,不知道李炳南老居士往生到了何处?
答:极乐世界。
问:什么品位?
答:上品上生

283. 净空法师母亲上品上生
发表日期:2014年01月05日
净空老法师母亲马蕴淑女士于一九九五年五月二十九日下午四点三刻(农历乙亥年五月初一)在上海寓所安详往生弥陀净土,享年九十岁。马太夫人自从一九八四年在香港与净空法师相会后,从此吃长斋,每天念佛、礼佛,坚持一句佛号念到底,求生净土。临终前身无痛苦,往生后身体绵软,瑞相殊胜。当时净空法师没有回国,家人及法师弟子为其助念。
有一天,我突然想起净空法师母亲往生一事,便让妻子问观世音菩萨,净空法师母亲往生是什么品位?菩萨说:上品上生。又问:上品上生是她自己修来的还是因净空法师的功德而得到了提升?观世音菩萨说:因为净空法师的功德而使她增高了品位。我又问:如果马太夫人没有净空法师这个儿子,靠她自己的修行,是什么品位?中品下生?妻子说:没有。我又问:那是下品上生?妻子说:往生不了。我想,如果没有净空法师,马太夫人说不定也不会学佛修行,更不会求生极乐。所以说,“一人得道,九族升天”。
这让我联想到我的母亲,虽然念佛吃素二十年,但临终思想斗争激烈,一会儿想去,一会儿又不想去,亡者临终到底在想什么,往生的愿望到底强不强,确实很难讲。但愿我们大家都能平时就用功,信愿坚定,平生业成。
由净空法师母亲上品上生可以看出,净空法师几十年来弘扬佛法功德无量,十分殊胜,净空法师对净土法门在全世界的发扬光大起到了巨大的推动作用。马太夫人作为在家居士,因净空法师弘法功德而莲品增上,上品上生,实属稀有难得。
诚然,净空法师在弘法过程中,也有个别观点非净土理论,掺杂了一些禅宗的思想,也提倡学好儒家思想,也曾传过2012年世界末日之事,但他几十年弘扬净土法门,引领了上亿人进入佛门、修行净土法门,其功德当代罕有人能相比。希望网上诽谤净空法师的人能够三思而后行。

284. 天目山站着往生的老菩萨上品上生
发表日期:2017年05月14日
今年五一劳动节,传来了振奋人心的消息,东天目山昭明禅寺弥陀村一位八十多岁的老菩萨预知时至,站着往生。她提前告诉大家,“自己要站着往生”,还说见到了阿弥陀佛、西方三圣来接她了。这样的往生实在是殊胜,世所罕见,非常人所能为。
看到这一消息后,当天我就问妻子:这位老菩萨往生了吗?她说:往生了。问:什么品位?妻子说:上品上生。我说,怎么品位这么高?她说:她修得很好,她这是佛菩萨让她为大家示现的,这样的人都是人佛了。我问:往生哪个佛菩萨净土?她说:阿弥陀佛净土。(妻子所言乃转述菩萨开示)
我一直想等网上能有这位老菩萨的详细介绍,但等了两个星期,一直没有等到。希望昭明禅寺能尽快整理发表老菩萨的生平及修行介绍,以利益后来者。
这位老菩萨站着往生的故事再次证明,净土法门真实不虚!
愿大家精进修行,专修净土,永不退转,早登极乐!

285. 元音老人往生何处?
发表日期:2012年11月29日
问:心中心密法传人(第四代)元音老人,据说是站着往生的(2000年正月初一),享年96岁,请问他往生了吗?
答:往生了。
问:是修密法往生的吗?
答:念佛往生的。
问:什么品位?
答:下品上生。

286. 黄忠昌居士往生了吗?
黄忠昌居士是一位我们比较熟悉的在家居士,在净空法师的开示中常常提到。这位居士三、四十岁病逝,净空法师为他助念后,面容像活着一样,身体柔软,净空法师说他往生极乐世界了。我想知道,不满60岁死亡的人经助念能不能往生极乐世界,便问观世音菩萨:黄忠昌居士往生极乐世界了吗?菩萨答:往生了。
在关于往生的问题上,菩萨还说:有没有舍利、身体柔软不柔软、头顶热不热,这些并不是判断是否往生的必然标志。也就是说:有没有这些瑞相,跟能不能往生没有关系。

287. 南怀瑾老师往生何处?
发表日期:2012年11月29日
著名文化学者南怀瑾先生于2012年9月29日下午4时在苏州逝世,享年95岁。南怀瑾先生精通易经、国学和佛学,是中国传统文化的积极传播者,在两岸影响巨大。南师去世后,他的弟子很关注他的未来,有的说他是佛菩萨再来,有的说他往生了西方极乐世界,也有对南师的成就提出质疑的;很多弟子希望南师入灭能示现胜境,或者暗示他是再来人。总之,由于南怀瑾先生在中国乃至世界华人界具有很高的知名度,关注他来生去向的人很多。
那么,南怀瑾先生到底往生何处?我本不想关注,但不少佛友对此很感兴趣,强烈要求本博询问了解此事。就在南师去世三天后,我问过妻子:南怀瑾先生往生极乐世界了吗?妻子说:在飘。又过了两周,我再次向妻子问及此事,妻子说:你怎么老是问死人的事情。我说:南怀瑾先生儒释道三教通达,在中国影响很大,了解他的往生去向很有意义。妻子便说:还在飘。于是,我便决定等七七四十九天之后再询问。
11月24日,我朝圣归来的第一个星期六,早上登完山,到家后我便再次提起此事,问妻子:南怀瑾往生到了哪里?妻子说:在天道,玉皇大帝那个天。我又问:在天道干什么?是天神还是天人?妻子答:是天人,在天上讲学。再问:南师是去世后半个月、一个月还是四十九天后往生的?答:四十九天时往生的。问:谁来接迎的?天神还是天人还是天女?答:天神。我再问:那南怀谨上辈子就是天人下来投胎转世的吗?答:不是,是今生修上去的。
南怀瑾先生去世后,国人封他为国学大师,在世时精通儒释道,写过很多著作,对华人有较大的影响。南师也常常讲经说法,教人修行方法。

288. 极乐世界会消失吗?
问:极乐世界是不是终有一天会消失,因为《金刚经》讲,凡所有相皆是虚妄,万法皆空。
答:永恒的,不会消失。

289. 极乐世界的语言文字
发表日期:2012年05月06日
父亲生前,是个没上过学、不识字的农民,去世后,鬼道是化生,生前怎么样,死后基本也怎么样,所以,转生鬼道后不会念大悲咒,只会念南无阿弥陀佛。今年观音菩萨生日往生极乐世界后,自然而然就会念大悲咒了,并有了各种神通,这就是极乐世界的种性。关于极乐世界,净土三经描述了很多,熟读净土三经的同修应该对极乐世界印象深刻。
一天,我让妻子问父亲,问他平时在干什么?他说念大悲咒。问:都会点什么?妻子转述说:什么都会。我问:会讲经说法吗?答:不会,还需要修行。我又问:极乐世界的人用什么语言沟通?父亲答:不需要语言,一个动作、一个表情、一个意念,对方就心领神会了。我说:那如果要用语言交流呢,会说哪种语言?父亲答:如果一定要说,你爱说什么语言就说什么语言,普通话、外国话、家乡方言都可以,不管你说什么语言,对方都能懂你的意思。看来,在极乐世界,语言已经有点多余的了。
我又问:极乐世界的经书用什么文字?答:梵语。问:为什么?答:释迦牟尼佛度的众生。我问:那迦叶佛时代度的众生在极乐世界读经,是迦叶佛时代的文字吗?父亲回答说:是的,古代的文字。问:是不是由众生的心所变现的文字?答:是的,你想读什么文字就现什么文字,中文、英文、梵文都可以。
问:极乐世界的人要睡觉吗?答:想睡就睡一会。问:极乐世界有白天晚上吗?答:没有夜里,都是白天。问:那睡觉的床是平时就摆在那里还是想睡就变出来了?答:想睡的时候躺下就是床。又问:你住的房子有几间?答:你要几间就几间。
阿弥陀佛,看来,极乐世界的情形是不能用我们凡夫的思维去思量的。

290. 极乐世界提高一个品位需要修多少年?
发表日期:2014年03月16日
守月亮:值此观世音菩萨圣诞之际,特发此文以示纪念。愿大家精进修行,莲品增上,早登极乐!
在很多佛经的前面都有一个开经偈,其中两句叫做“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇”,我们今生有缘遇到佛法,并且修行求生西方净土,何止是千载难逢啊,那是百千万劫都难遭遇的事情。然而,很多人虽然入了佛门,但修行不得力,不是懈怠就是不精进,有的信愿不足。
对于真修行人来说,只要信愿具足,决定往生。我们修行的目的就是求往生,越是精进,往生的品位越高。对于绝大多数人来说,能修个中品已经不错了,其他的等到了极乐世界以后再修吧。
那么,到了极乐世界以后,下一个品位与上一个品位之间,需要修多长时间才能提高一品呢?我对这个问题很有兴趣,很想知道,于是有一天,便让妻子问观世音菩萨:父亲现在是上品中生,如果想要修到上品上生,大概需要修多长时间?是几千年?还是几万年?还是几十万年?菩萨说:这个不一定,因人而异,有人精进,时间就短一点,有人不精进,时间就长一些。我说:如果是一般的修行人,不算很精进,也不太懈怠,这样的极乐世界天人提高一个品位需要多长时间?菩萨说:大约需要一百万年。
我又问:父亲现在是上品中生,能看几千年?几万年?还是几百万年之内的事情?菩萨说:能看一万年以内的事情。又问:那中品下生的人能看多少年?因为大多数的往生者只有中品下生。菩萨说:一千年。所以,品位越高,神通法力也越大。
一百万年!提升一个品位需要修一百万年!对于我们来说,一百万年真是太长了,相比人生短短几十年,你是愿意现在就开始精进修行,努力提升几个品位呢?还是泛泛悠悠地修,等去了极乐世界以后再用几百万年甚至几千万年的时间去追赶同门师兄?人间辛苦几十年,换来极乐百万年。这个算术,三岁小儿都能算。你自己看着办吧。
我要对所有的佛弟子说:一百万年太久,只争朝夕!

291. 极乐世界的一天是怎么计算的?
问:极乐世界的一天等于我们娑婆世界的一劫,请问极乐世界的一天是怎么计算的。
答:极乐世界一直都是光明照耀,没有白天黑夜之分,也就无所谓一天、一年,只是方便说。极乐世界没有时间。

292. 极乐世界的莲花上写的是俗名还是法名?
问:极乐世界的莲花上写的是自己的名字还是皈依的法名?
答:俗家名字。

293. 修行人极乐世界的报身在什么地方?
答:在莲花的根下面,你的修行,给莲花以营养,使它逐步长大。

294. 没皈依的人60岁前有没有莲花?
问:没皈依的人60岁后极乐世界才有莲花,那他平时修行也有功德,他的莲花在哪里?
答:没有莲花。
问:到60岁时一下子出现莲花?
答:是。

295. 极乐世界有动物吗?
发表日期:2013年05月16日
我们佛弟子修行,目的是为了求生极乐世界。在实践中,我们也看到或听到一些动物闻法或被超度后往生极乐世界的案例,这一点应该并无异议。那么,动物往生到极乐世界后,还是动物吗?它们会变成人吗?
就这一问题,我也想知道答案,为此,我让妻子问菩萨:往生的动物到极乐世界以后到底是人还是动物?菩萨说:动物。我又问:佛经不是说极乐世界没有畜牲道吗?菩萨说:此动物非彼动物,极乐世界的动物没有投胎转世,没有苦,只有乐,他们到极乐世界后将成为佛菩萨的坐骑。
我问:往生极乐世界的动物会投胎转世吗?因为只有投胎转世,才能成佛。菩萨说:有的会投胎转世,有的不想,因为极乐世界已经很好。再问:不是说,众生平等吗?为什么极乐世界的动物会做佛菩萨的坐骑?答:他们愿意。又问:那极乐世界的动物会不会变坏?会不会下界来作乱?答:不会。
观世音菩萨说:极乐世界的动物一般都是从天道修上去的,也有一些是佛菩萨(大菩萨)直接从人道接迎去的。
有一次,我问佛祖:你在经里说西方极乐世界的这个鸟那个鸟都是阿弥陀佛化现的,我都不敢跟别人说极乐世界有动物,因为大家都认为极乐世界没有动物。佛祖说:这些鸟确实是阿弥陀佛所化现。
动物往生后仍然是动物,那为什么有人看到动物往生后变成了人来跟我们打招呼呢?告诉你,那是因为一往生,动物便也具有了六大神通,可以当场变成人的样子示现给你看。不用说极乐世界的动物,就是天道的动物都可以变。
所以,极乐世界有动物,也有阿弥陀佛化现的一些飞禽,动物到了极乐世界已经平等了,但动物就是动物,和人还是有区别的。

296. 西方极乐世界离我们十万亿国土,到底有多远?
问:西方极乐世界离我们十万亿国土,是真的有这么远,还是一转生为莲花中就是十万亿国土了?
答:可以这么说。

297. 普陀山的观音菩萨是真身吗?
问:普陀山观世音菩萨是西天的真身,常在人间度化众生。但佛经上说,众生往生后,到了极乐世界,观音菩萨及阿弥陀佛常为众生说法,那普陀山的观音是不是西天观音的分身?
答:不是,极乐世界说法的菩萨很多,所以观世音菩萨经常在人间度众生。

298. 诽谤正法的人能否往生?
诽谤正法者不能往生极乐世界。《无量寿经》说:唯除五逆,诽谤正法。《观无量寿经》说:作五逆十恶,具诸不善,临终遇善知识开示,忏悔,求生,亦得往生。请问:诽谤正法的人临终遇善知识开导,至心忏悔,愿意求生极乐世界,能往生否?
答:不能。
问:如果曾经谤佛谤法过,后来学佛修行了,且具足信愿行,这样的人可以往生吗?
答:能往生。

299. 往生极乐后能立刻救家人去极乐吗?
问:已经往生到极乐世界的亲人能救自己家的人去极乐世界吗?
答:不能,没这个能力。
问:如果家人念佛,但不太至诚,能不能强拉他去极乐世界?
答:一般的菩萨不行,能力不够(王子可以,我父亲不行),但他们会和其他佛菩萨一起救度念佛的亲人。如果亲人一点都不信佛,也难救度。

300. 下品下生能回家来看望自己的亲人吗?
问:下品下生的人要在莲花里呆12劫,这样的人能回家来看望自己的亲人吗?
答:除了不能见佛菩萨,在莲花里一样能听闻到佛法,也可以出莲花回到生前的家,可以度亲人,帮助亲朋好友。
问:莲花里是只有一个人还是有很多人?
答:有很多人。
问:莲花里是什么样子的?
答:像宫殿一样,很大,生活在里面也很自由自在,很快乐。

301. 上品生、阿罗汉、地上菩萨的眼通
发表日期:2013年10月13日
2013年10月1日国庆节,因担心去晚了登山游览的人多,我们便6点起来,早早去登山。
登山结束后回家路上,我想起一个故事,说一位老人想做佛的弟子,佛弟子中的阿罗汉一看,这位老人八万劫中没有一点善根,便劝他回去。佛陀知道后,收了这位老者做弟子,并给他开示,老者当下证果。这个故事中说阿罗汉能看八万劫之内的事情,八万劫之外的事情就看不到了。
我先是问父亲:你上品中生,如果看自己的过去世,能看多少世?父亲说:不爱看过去世。我又问:那就用通俗点来说,能看到过去多少年前的事情?一亿年?父亲说:看不到。问:一千万年?答:没有。问:一百万年?答:没有。父亲没说,于是我便让妻子问问观世音菩萨,上品中生的人到底是一个什么情况?不同品位之间到底差距有多大?
于是便让妻子问观世音菩萨。像母亲这样刚往生,得到上品中生的品位,能看多少年之内的事情?一亿年还是一千万年还是一百万年?菩萨说:一千年。我一听,这么少,有点出乎意料。便又问:那上品上生的人能看到多少年之内的事情?菩萨答:一万年。佛经上说阿罗汉能看八万劫之内的事情,看来这差距真是大啊。我又问:阿罗汉能看八万劫之内的事情,那王子现在是九地菩萨,能看多少劫之内的事情?菩萨说:30万劫。我说:九地菩萨也才看到30万劫,跟阿罗汉差距不太大啊,我以为一个等级会差很大,会有成十倍百倍的差别。菩萨说;能看多少劫,这个要看自己的修行,有的地上菩萨能看的劫数还不如阿罗汉,但他们办事的能力比阿罗汉强。
其实,从神通的角度来说,各人的善根福德因缘不同,所以所具备的神通法力也有区别,就好比佛的十大弟子,虽然都是阿罗汉,但各有各的特长,各个人的神通法力都不一样,不能以同一个标准来衡量不同的人。看来,师父领进门,修行在个人,真实不假。

302. 声闻、缘觉、辟支佛、阿罗汉都在佛国净土吗?
问:声闻、缘觉、辟支佛、阿罗汉是不是都在佛国净土?
答:是的。

303. 方便有余土的人是缘觉还是阿罗汉?
答:缘觉。

304. 什么人是声闻呢?
答:没有品位的人。

305. 菩萨的名号是谁起的?
发表日期:2012年06月14日
问:菩萨的名号是自己起的还是佛菩萨给起的?
答:佛为众生起的名号。
问:像印光大师这样实报庄严土的人,有名号了吗?
答:没有,进入常寂光净土时才会被起一个名号,叫某某菩萨。

306. 往生极乐世界的人有菩萨名号吗?
发表日期:2013年01月07日
学佛修行的人都想求生西方极乐世界,有的人预知时至,自在往生;有的人经人助念,也有幸往生,品位各各不一。那么,往生后的人去了极乐世界是不是菩萨?叫什么名字?有没有菩萨名号呢?
2012年农历2月18父亲往生西方极乐世界后,我就问妻子:父亲有没有名号?怎么称呼?妻子说:没有,可以称呼生前的名字,如果皈依的人有法名,也可以称法名;极乐世界的人不需要称名,一个意念就知道要想说什么,想找谁了。
鉴于网上看到消息,称某居士往生后,名XX菩萨,某居士助念的人往生后,名XX菩萨,还有一法师往生前,自称无量劫后号XX佛,12月22日,我就这个问题让妻子问菩萨,我问某居士往生后据说叫XX菩萨,是不是真的?菩萨说:不是。我问:往生的人到了极乐世界,有菩萨名号吗?菩萨说:没有。我问:地上菩萨有没有菩萨名号?答:没有。问:十地菩萨也没有名号?答:没有,只有到了常寂光净土后,才开始有菩萨名号,才是真正的菩萨。地上菩萨也还不是真正的菩萨,没有菩萨名字。妻子转说,只有常寂光净土的有名号的菩萨,才是真正的一生补处菩萨,因为这些人都是等着成佛的。
从理论上讲,往生极乐世界后,都是一生补处菩萨,而事实上,只有有名号的常寂光净土的菩萨,才是真正在补处成佛的位上了。同样,声称往生者名XX菩萨的说法也不可信,因为这些往生者还都在凡圣同居土,他们还是凡夫,不是圣人,还不算菩萨。

307. 极乐世界天人来人间投胎还受不受业报?
极乐世界天人来人间投胎还受不受业报?极乐世界能成佛吗?
发表日期:2013年11月17日
往生极乐世界后倒驾慈航、回入娑婆、投胎转世后到底要不要还债了业,佛教界似乎有所争论,有法师认为往生是带业往生,再来投胎做人还是要还以前所欠的债,因为因缘果报丝毫不爽;也有法师认为不要还债,因为往生后就消业了。
那么,情况究竟怎么样呢?
一天,我想起这个问题,便跟妻子聊了起来。我问:如果母亲(因为往生前并未消完业)到人间来投胎转世,如果过去世欠了别人的债,要不要还?妻子说:母亲不愿意投胎做人。我问:极乐世界的天人来人间投胎转世还会不会受业报?她说:他们不愿来投胎转世。我说:那赵朴初不就是长眉罗汉来投胎转世的的吗?她说:有来投胎转世的都是来弘法利生的。我便问:如果来投胎转世弘法利生的人,还会受业报吗?比如说过去世杀了一只鸡,吃了一块肉,或者欠了别人三千块钱?妻子说:不会受业报。我接着问:佛祖成佛后,还受到过三个前世果报:金枪一刺、马麦三月、头痛三日,这三个果报是真的受报还是只是示现?妻子说:并不是真的,示现而已,只是为了向世人说明因果报应的道理。
所以,即使是生前造了很大的恶业,如果你信愿行具足,可以带业往生,你一旦往生了极乐世界,你累生累世所造的恶业佛已经为你消了,你所欠的债佛也为你还了,哪一天你想倒驾慈航,再来这个娑婆世界,也不再受报了。

308. 极乐世界能成佛吗?
我又让妻子问观世音菩萨:佛祖来人间成佛,成佛能在天道成吗?答:不能。问:能在极乐世界成佛吗?答:不能,只有人间才能成佛。问:为什么一定要到人间来才能成佛?答:度人。

309. 佛菩萨的分身能投胎吗?
又问:佛菩萨的分身能投胎吗?答:不能。

310. 善导大师念佛时口出光明,肉眼能见到吗?
我又问:善导大师念佛时据说口出光明,念一句佛号,嘴里出一道金光,请问,这个金光是肉眼所见还是天眼所见?答:天眼才能看到。

311. 佛祖的净土往生者还会不会退转?
答:不会。

312. 极乐世界的菩萨有没有以后变坏的?
问:西方极乐世界的菩萨有没有以后变坏的?
答:没有。
问:那极乐世界的动物呢,会不会下界来作乱?
答:不会。

313. 往生后的人想吃荤菜,极乐世界有吗?
问:往生后的人还有生前的习气,想吃荤菜,极乐世界思食得食,能吃到荤菜吗?
答:极乐世界只有素食,荤的也是用素的做的。

314. 刘素菁老居士是观音菩萨再来吗?
刘素菁老居士是观音菩萨再来吗—兼谈再来人问题
发表日期:2012年12月20日
最近,刘素云姐姐刘素菁老居士上品上生西方极乐世界,在佛弟子中引起了强烈的反响,一个在家居士看破放下,真信切愿,精进念佛,也能上品上生,激励了广大佛弟子,引导了更多的人向佛学佛念佛,为佛弟子做了好榜样,具有很强的示范作用。
刘老居士往生后,网上便传出刘老居士是菩萨再来,也有人对刘素云居士的部分说法提出质疑。日前,又有一佛友来问,说,在刘老居士往生的视频中,刘素云居士事后的开示中表示,她的姐姐刘素菁是观世音菩萨,刘素云老师说她三年前就知道姐姐是观世音菩萨,只是没有说出来 ,说出来也不会有人信。这位师兄问是不是真的?
那刘老居士是不是观世音菩萨再来呢?
12月9日,登山回家后,谈起往生极乐世界的事,我问妻子:刘素云知道她姐姐什么时候往生,也知道阿弥陀佛来接了,是不是刘素云居士通灵了?妻子说:是的。我问:那她也可以跟佛菩萨沟通?答:可以。我又说:那她在开示中曾暗示说,净空法师是释迦牟尼佛再来,是不是佛菩萨告诉她了?妻子说:没有,佛菩萨是不会泄露天机的。我说:你跟观音菩萨关系这么好,会告诉你吗?她说:也不会。我说:那佛菩萨再来人生前到底知不知道自己是某佛菩萨再来或某菩萨、罗汉投胎转世?妻子说:不知道。我说:历史上不是有记载说,寒山、拾得是文殊、普贤菩萨再来,丰干是阿弥陀佛再来,别人说破后,他们就走了,从这个故事来看,他们生前应该知道自己是菩萨再来人。妻子说:这是后人误传的,没有这回事。
妻子说,再来人生前也不知道自己是再来人,只能到临终时才会知道,或者去世后,佛菩萨才会说穿。我问:刘素云居士暗示说净空法师是释迦牟尼佛再来,是不是佛菩萨告诉过她?答:不会的,纯属个人猜测。我又问:那刘素云说她姐姐刘素菁是观世音菩萨再来,是不是真的观世音菩萨再来?观音菩萨说:不是。问:是佛菩萨再来人吗?答:不是。问:她说还有重大任务?菩萨答:我不知道。(阿弥陀佛有什么任务交给她?)
所以,如果说刘素云居士三年前就知道姐姐是观世音菩萨再来,依我看,这个不靠谱,因为佛菩萨是不会泄露天机。有人说,她没说出来,也不算泄密天机啊?那就是佛菩萨泄露了天机?你觉得佛菩萨会提前告诉世人,会泄露吗?

十二、 六道揭秘
315. 揭秘:恐龙为什么会灭绝?如何灭绝?
发表日期:2012年10月05日
在两亿多年前的中生代,大量的爬行动物在陆地上生活,因此中生代又被称为“爬行动物时代”,然而,这些爬行动物却在6500万年前很短的一段时间内突然灭绝了,今天人们看到的只是那时留下的大批恐龙化石。恐龙统治了地球长达一亿六千万年之久,突然间消失灭绝了,这成为生物史上难解之谜。
关于恐龙灭绝的原因,人们仍在不断地研究之中。长期以来,有权威观点认为,恐龙的灭绝和6500万年前的一颗大陨星有关。据研究,当时曾有一颗直径7-10公里的小行星坠落在地球表面,引起一场大爆炸,把大量的尘埃抛向大气层,形成遮天蔽日的尘雾,导致植物的光合作用暂时停止,恐龙因此而灭绝了,这一说法最为普通,也为大部分人所相信和接受。除了“陨星碰撞说”以外,关于恐龙灭绝的主要观点还有以下几种: 一、气候变迁说。二、物种斗争说。三、大陆漂移说。四、地磁变化说。五、被子植物中毒说。六、酸雨说。
那么,恐龙究竟为什么会灭绝?又是如何灭绝的呢?让我来为你揭开谜底。
2012年10月2日,我们登山结束后回家路上说起了龙王,妻子说龙王是神龙,本事很大,龙王都听玉皇大帝的。我说,龙也有坏的,也有毒龙。妻子说:恐龙因为吃人,所以才被灭绝的。她说:恐龙本来是吃草的动物,但后来吃人了,所以天庭就把恐龙给灭了。我问:是观世音菩萨告诉你的?她说:是。
我想,这个答案还不完整,于是,5日早上,我又问妻子:问一下观世音菩萨,科学界现在对于恐龙灭绝的原因还没有明确的答案,有很多的观点,5000万年前恐龙到底是怎么灭绝的?是小行星撞击地球造成的吗?菩萨说:不是,是地球上的植物有毒,恐龙是中毒而死的。我问:那当时地球上的动物都灭绝了?答:是的。问:海洋里的生物有没有灭绝?答:没受影响。又问:当时地球上有人类吗?答:没有,都被恐龙吃光了。
事实上,地球上的灾难都是天庭安排的,所以,五千万年前地球上的植物突然变成有毒植物,自然也是天意----天要灭食人恐龙。
善恶产生因果,决定命运。恐龙的灭绝也说明了这个规律。
我曾写过一篇博文,讲观世音菩萨普陀山道场的来历,其中讲到,观音菩萨当时来人间度化众生,那时距今大约一亿年前,她那个时代是有恐龙的,那时,恐龙一般生活在山谷里,与生活在山脚下、平原的人类互不干扰,互不影响。人与恐龙同时存在,这在一些壁画和古代器皿上有所表现。其实,即使一亿年前的恐龙已由食草动物开始转化为食肉动物,也不难理解恐龙和人同时生存在地球上的情景,就像现在虽然有老虎,但老虎生活在山里,人类生活在平原,都有各自的生活领地。再说,恐龙时代的人也是很高大的。比如现在的大象只吃草不吃人。
恐龙灭绝的年代,不是玉皇大帝当政的时代,是玉帝的前一任天帝执政时灭的。那位天帝现在已经去了极乐世界。玉皇大帝退位后也将往生极乐世界。忉利天人寿一千岁,忉利天一日等于人间一百年,所以,玉皇大帝的寿命是人间三千六百五十万年。(本博文章中凡提到玉皇大帝的,都是按中国传统习惯称呼,玉皇大帝在佛教中称为帝释天,特此说明。)

316. 地球动物及人类起源真相
《起世经》未曾披露的地球动物来历及光音天人来地球时间
发表日期:2012年11月16日
在《恐龙为什么会灭绝》的文章中曾提到,恐龙是因为吃人而被天庭给灭了,当时地球上已经没有人了。我就好奇地想知道,佛在《起世经》里讲的人类是从光音天来的,那光音天人到底是什么时候来到地球的呢?这在《起世经》里似乎没有提到。于是便问妻子:光音天人是什么时候来到地球的?四千万年前?还是三千万年前?妻子说:恐龙灭绝后就来了。我问:那是5000万年前还是4500万年前?答:5000万年前,恐龙灭绝后,随后光音天人就来了。
我突然想起,地球上除了光音天人外,那地球动物是怎么来的呢?是从海洋生物演化而来?从海里爬上来的?还是慢慢地陆地上就出现了各种各样的动物?我便接着刚才的话头,对妻子说:科学家说地球上的动物从海洋生物演化而来的,也许还有一种可能是陆地上慢慢演化出来的,我思考了一下,突然想到,像牛、羊、狗、蛇、鸟等动物,会不会跟光音天人一样,是从天上下来的呢?我便对妻子说:前天佛菩萨为我加持后,说会提高我的悟性,我现在想到一个答案,请观世音菩萨看看对不对。我想,地球上的动物可能是跟光音天人一起来到地球的?妻子说:对,是光音天人带来地球上的。
所以,恐龙灭绝后,光音天人随后就来到了地球,他们同时带来了各类动物,陆地上的动物很少是由海洋生物演变而来的。
其实你学佛读经后,应该明白胎卵湿化的道理了。

317. 揭密玛雅人和玛雅文明(惊叹)
发表日期:2012年12月16日
2012年12月15日,登山回家路上,妻子说,灵山的那些小孩又来了,今天都在佛祖的手掌心上,也学灵山梵宫的表演,他们变成印度人的模样,在佛祖的手掌心上表演佛祖从出生到思考人生到出家修行、成道的全过程,表演到一半,这些孩子不演了,都坐下来自己玩自己的。
今天,观世音菩萨又说起了2012年12月21日世界末日的传说。菩萨说,这是基督教传出来的,他们说这个时间是世界末日,人都会被毁灭,世界上没有人了,只有天堂和地狱两个地方,好人上天堂,坏人下地狱,这都是乱讲的,没有世界末日这回事;还有什么“黑暗三天”,都是乱讲的。
至于玛雅人历法,观世音菩萨说,这是他们的纪年,正好记载到2012年12月21日,然后就没有了。所以人们以为12月21日是世界末日。其实,他们随后又记载了未来的七千年,现在已经有科学家发现了这个新的记载,所以,2012年12月21日不是什么世界末日。
我问:从历史记载来看,玛雅人的数学、天文、历法等都很发达,按理说,当时的人根本不可能有这么先进发达的科学知识,是不是玛雅人是从天上来的?菩萨说:是的,玛雅人是从好几个天道一起来的,其中也有光音天人,也有玉皇大帝这个天的人,他们发现南美洲这个地方没有人,就跑过来玩,后来还到地球的其他地方去玩,当时地球上人很少,为了让地球上人口增加起来,他们还同地球人进行交配,生下了一些后代,后来他们自己就一起回天上去了,但他们的后代因为是地球人,没有办法回天上去,都留了下来。我问:当时从天上下来了一共多少天人?菩萨说:两千左右。又问:他们下来时是什么年代?离现在有多少年了?菩萨说:两万年前。我说:那时还是冰天雪地啊。菩萨说:是的,所以地球上人很少。我问:这些天人来地球时,当时地球上大概有多少人?答:一千万左右。我说:也不少了。菩萨说:分散在全世界,所以不多。我又问:他们是什么时候离开地球回天上去的?观世音菩萨说:大约一千年前。我说:那他们是一直看着并帮助着自己的子孙后代在地球上繁衍生息?菩萨说:是的。我问:他们跟地球人生下来的孩子,主要在哪里?答:亚洲和欧洲。问:他们有跟中国人生养小孩吗?答:有。问:跟中国人生养的小孩占他们在地球上生育后代的多少比例?答:三分之二。
原来如此,回头看看中国的文明历史,那些什么河洛图、山海经、女娲补天、黄帝、炎帝、易经、周易等不可思议的文明和传说,看看玛雅人的天文、历法等知识,你就能知道,这不是一般人所能留传下来的。在这两千多个天人的帮助下,地球的人口得到了较快的增长,地球的文明得到了更快的发展,地球人类得到了很大的提升。
由此也让我们感受到,地球人类,时时刻刻都在天人/天神的关注中。大家好好生活吧,好好修行吧。

318. 菩萨开示日本大地震的因果
发表日期:2011年03月16日
日本3.11(2011年)大地震及地震引发的海啸给日本政府和日本人民带来了巨大的灾难,造成了大量人员和财产的损失,世界各国人民也都为之震惊,对此,我们深感悲痛。在震惊和悲痛之余,不少人都在问:到底是什么原因导致了日本这次大地震的爆发?科学的解释是地壳板块摩擦和冲撞所引起的强震。不少佛教徒则从因果法则去寻找原因,特别是日本不顾国际社会的反对,允许捕杀鲸鱼、鲨鱼等大型海洋生物,不少佛教徒认为造业很大,与地震不无关系。
3月14日,日本东京都知事石原慎太郎被日本媒体问到对于强震的想法时,他指出“日本人的自体意识过于偏重自我,凡事都以私欲为主。通过这次的海啸一次洗清掉这些执着。我觉得或许是所谓的天谴。”石原的“天谴”论一出,即遭到日本民众的攻击,石原也被迫为其不当言论进行道歉。
其实,从佛教因果律来讲,石原的“天谴”论有一定道理,但说“私欲”是因,却没有说到点子上。凡事都有因果,自然界的灾难也离不开因果。
我对日本大地震到底的什么因果也很感兴趣,很想知道。3月14日,我对妻子说,能不能问一下观世音菩萨,这次日本发生的大地震及海啸,到底是什么因果?是不是过去世日本人造了什么恶业而引起的报因?妻子说:观世音菩萨说不能说。菩萨不肯说,我也只好作罢。作为佛弟子,我当然更相信是因果报应,而不是所谓的板块移动论。
3月16日晚饭后,我们在看香港凤凰卫视的新闻,凤凰卫视正好在报道日本灾区的情况。我又说起了地震的问题,认为应该是有什么因果。妻子接着我的话头说:45年前。我说:45年前,你是说1945年前?也就是说第二次世界大战?妻子说:是的。我问:是不是说这次日本大地震是因为日本在二次世界大战中所造的业?妻子说:是的。也就说,日本发生3.11大地震及海啸的果是二次世界大战中日本所造的因。我问:你说的这个因果关系是你说的还是观世音菩萨说的?妻子说:是观世音菩萨说的。
在第二次世界大战中,日本跟德国结盟,其野心是想占领中国,扩大其领土。日本从唐朝开始就作为中国的附属国,向天朝进贡,而如今,却儿子打老子,这是大逆不道。日本在第二次世界大战中对亚洲各国特别是中国的侵略总共造成了几千万人死亡,光南京一座城市被日本屠杀的民众就达三十万,日军视杀人为儿戏,彻底丧失了人性,令人发指,天怒人怨。
我又问:那德国也侵略了别的国家,怎么德国就没事,很平静,日本却要遭受这样大的灾难?妻子说:不一样。
我想,也许是的,德国对二战的纳粹分子是坚决追捕、审判,与二战罪犯划清界限,不回避历史,向所有受德国侵略的国家道歉、赔偿,向受害国人民忏悔,重新做人,从头再来。反观日本,我们看到,自二战结束后,日本历届政府始终回避侵略历史,从不向受害的亚洲各国道歉,更是把侵略者当作国家功臣来供奉。从佛教的教理来讲,如果你造了业,如果能忏悔,并用实际行动来悔过自新,那可以把罪业忏除,化重报为轻报;如果你造了业,又死不悔改,那只能接受因果的报应了。一个人的因果报应是如此,一个国家的因果报应亦是一样的道理。
我又问:那这次大地震跟日本捕杀鲸鱼、鲨鱼有关系吗?妻子说:关系不大。我想也是,对日本来说,杀人的罪业跟捕杀鲸鱼、鲨鱼的罪业相比,那不知道要大多少倍,二战中日本侵略亚洲国家的罪恶真是罄竹难书。
希望日本能从地震大灾难中走出来,尽快重建家园,更希望日本政府和人民能正视历史,为二战给亚洲人民带来的痛苦和灾难忏悔并道歉。

319. 日本!日本!沉没不是神话!
----日本如不觉悟忏悔,将有更大的灾难
发表日期:2012年08月16日
2012年8月15日是日本第67个二战战败纪念日。日本政府在日本武道馆举行旨在追悼阵亡者、祈祷和平的“全国阵亡者追悼式”。野田佳彦表示,二战中日本给许多国家特别是亚洲各国造成巨大的损害和伤害,日本将深刻反省,并对在战争中牺牲的人及其家属表示哀悼。然而,就在当天上午,日本国家公安委员长松原仁与国土交通大臣羽田雄一郎两名内阁大臣联合数十名日本议员再度参拜靖国神社,这是自民主党政权上台以来,首次在“8.15”有内阁大臣参拜靖国神社。日本高层的拜鬼行为,激起东亚多国的愤慨。事实上,日本自战败以来,从未对受害国进行真诚的道歉和忏悔,还在近期与中国、韩国、俄罗斯挑起一系列岛屿的领土争端。
2011年发生了日本3.11大地震,造成上万名人员死亡,损失惨重,本博曾发表过一篇关于3.11大地震的文章。2011年4月9日,中午和妻子吃饭聊天,聊着聊着又聊到了日本大地震。妻子说,日本如果不觉悟、不忏悔,还会有大的地震。我说:自3·11大地震后, 4月7日又发生了7.1级地震,是上次9级强震的余震,死了4个人,伤了两百多人。妻子说:还会发生大地震。我问:多大?答:最大。问:最大是几级?反问:上次是几级?我答:上次是9级。根据资料,地震级别划分,最高为9级,烈度则最高为12度。我问:那会在哪里发生大地震?答:东京。问:什么时候发生?今年?还是明年?后年?答:明天再告诉你(第二天再问她,她说观世音菩萨不说)。我问:为什么还会发生大地震?答:日本人没有人性,你看把孕妇剖开肚子,把人的肉割下来,那些被残害的人的怨气难消。问:他们能报得了仇吗?答:有的人能量小,报不了大仇,有的人升天了,能量大的,就能报大仇,还有的都往生西天了,也要报仇,观世音菩萨一直劝都劝不住。我说:往生西天,成了菩萨的人,应该境界很高,放下贪嗔痴慢愚了。妻子说:他们只是脱离了六道轮回,但对日本人这种惨无人道的暴行还是会插手的,要让他们得到报应。
妻子说:日本这个民族做了很多坏事、恶行,又不肯忏悔,如果再不觉悟,不忏悔,还会有更多更大的灾难,日本会沉没。她说:前几年是不是日本有一部电影,说大地震的,我不知道,没看过。我说:有,有部电影叫《日本沉没》,就是讲日本大地震的,最后日本沉没,移民海外。妻子说:写这本书的人就是天上派下来的,写这本书的目的就是警示日本人。她说:日本这个民族太坏了,给日本提供援助,我们是热脸贴在冷屁股上。我说:是的,这次地震我们提供了一万吨汽油,还有什么物资,日本人还怀疑我们中国有什么目的。
我说:秦始皇时代,徐福带了三千人去日本,有些日本人有中国人的血统。妻子说:他们的后代已被同化了。我又问:那像美国到处侵略别的国家,想打谁就打谁,是不是以后也会有报应?她说:是的,过些年也会有报应的。

320. 揭密UFO撞击俄罗斯陨石的真相
发表日期:2013年02月21日
2013年2月15日,一颗陨石在俄罗斯中部地区车里雅宾斯克上空划过并爆炸,美国媒体援引NASA 16日晚些时候更新的数据报道说,这颗陨石直径17米、重1万吨,以每小时7万公里的速度冲入大气层,在距地面约24公里时爆炸,爆炸威力高达50万吨TNT当量,相当于美国二战时期投放在日本广岛那颗原子弹的30倍。
截至当地时间16日下午,车里雅宾斯州大部分地区的生活已经恢复正常。当地官员称,共有超过1200人在此次事故中受伤,但绝大多数伤者的情况并不严重,多为擦伤或者划伤,仅有50人仍在住院接受治疗。俄罗斯当局宣布,陨石坠落事件已造成10亿卢布(约合2亿元人民币)的经济损失。
18日,一段显示不明飞行物撞击该陨石并导致其爆炸分裂的视频再次引发媒体的关注。俄罗斯之声在网站上最新上传的陨石坠落的视频显示,一不明物体追上陨石并将其击穿。是俄罗斯军方的防空导弹所为?还是外星人拯救了车里雅宾斯克?到底是什么“击穿”了陨石引起了俄媒体与民众的猜测。到目前为止,是什么物体撞击了陨石仍是一个谜。俄国防部否认了武力摧毁的说法。俄国防部表示,他们几天前已收到有关坠落陨石的信息,但当时专家认为这颗陨石会在坠落地球前燃烧殆尽,认为危害不会太大,因此并未对公众发出警告。俄罗斯副总理罗戈津也否认曾经试图武力拦截陨石。他表示目前的技术水平还做不到这一点。俄罗斯战略和技术分析中心主任鲁斯兰·普霍夫表示,目前还没有一个国家能够真正解决陨石和小行星威胁地球问题。他说,无论是俄罗斯、美国,还是中国,都没有应对这种威胁的手段。
俄专家表示,如果陨石直撞地球,其后果不堪设想。
18日俄罗斯youtube网站播出的陨石坠落的视频中,能够清晰地看到一不明物体追上陨石,将其击穿后飞速离去,最终这块陨石爆炸分裂成数块。据科学家分析,这个不明飞行物的速度达到了每秒三十公里,这是目前世界上飞行器所无法达到的速度,因此,这个不明飞行物到底是什么东西?如何产生的?成了一个不解之谜。
20日晚上,我将最新一段视频有不明飞行物撞击俄罗斯陨石一事告诉妻子,并询问她到底是怎么回事,是何人所为?妻子说:是伊斯兰教的天神。我说:你是指伊斯兰教教主穆罕默德所为?她说:是。我问:他是怎么做的?她说:是用他身上的法器扔过去击碎这块陨石的。又问:他为什么要这样做?妻子说:因为他怕陨石会落到他的信徒居住的地区。我问:如果他不干预,别的天神会出手吗?妻子说:也会。我又问:如果天神不出手干预,这个陨石落到地球上的后果会怎么样?她说:会砸到城市,会摧毁建筑物,死很多人。
妻子还说,中国不会发生此类大的事件,因为有佛菩萨保佑中国。

321. 老子、孔子、耶稣、圣母马利亚的真实来历
老子孔子乃太上老君和文曲星下凡,耶稣、圣母马利亚非佛菩萨化身
发表日期:2012年02月02日
众所周知,佛教、基督教(天主教)、伊斯兰教是世界三大宗教,此外,在中国,还有道教及儒教,前三者在世界上影响很大,后两者对中国及中国文化影响很大,如今其影响也在扩展到全世界,特别是孔子的儒家思想,中国政府正在极力推广中华文化,已在世界各地开办了很多孔子学院。
佛弟子都知道,孔子所创的儒家思想(或称儒教)涉及到修身齐家治国平天下,教人做人的道理,老子(道教)是教人离欲求生天道的方法,基督教和天主教也都是教人求生天国的,佛教则教人如何跳出三界,求生极乐世界。
关于上述这些人物,我注意到有着不同的说法,主要来源于一些名人或神通人士。网上曾有文章称,基督教的教主耶稣以及道教教主老子和儒家思想创始人孔子是佛菩萨的化身,有的说是佛菩萨再来,说圣母马利亚是观世音菩萨再来,虽然这些说法和猜想跟我们学佛修行关系不大,但对我们认识这些宗教及这些人物,却有一定的引导。
这些大家所熟悉的人物真的如网上文章所说的是佛菩萨再来吗?是佛菩萨化身吗?带着疑问,我让妻子请观世音菩萨开示。
2011年早些时候,我问观世音菩萨:老子、孔子是菩萨化身吗?
观世音菩萨回答说:不是。
我问:是天上下来的吗?
答:是。
问:是什么神下来的?
答:太上老君和文曲星。
我又问:那基督教的耶稣、天主教的圣母马利亚是观世音菩萨化身吗?
答:不是。
我又问:是佛菩萨再来吗?
答:不是,他们都是玉皇大帝派来的。
几个月后再问此话题,观世音菩萨回答说:耶稣是天上的小孩,圣母马丽亚是夏娃下凡,他们都是玉皇大帝身边的的人、亲戚。
我好奇地问:那耶稣在哪层天?
答:中间。
问:比玉皇大帝高还是低?
答:低。
玉皇大帝为什么是中国人的形象?天上为什么是中国建筑?
答:心变现的。西方人见他就是穿西装的。
其实,我在想,从中国佛教历史的记载来看,大凡佛菩萨化身或再来人在世间或者讲经说法度化众生,或者行善助人度化众生,或者示现神迹度化众生,他们一般是度人信仰佛教,或者度人深信因果,最起码也是度人做一个善人好人,似乎还没有看到一个佛菩萨再来人来世间另创一个教派,所传法门与佛法相背或不相应的。试想一下,如果耶稣和圣母马利亚是佛菩萨再来人(化身),他们为什么不传佛法而自创一个基督教或天主教?只承认有天堂和地狱却不知有六道轮回?所传教义与佛教根本不一致,对六道、对宇宙、对人生的认知程度与佛教相差甚远,只教人求生天道进入天堂而不是求生极乐净土永脱轮回。如果你真的认真思考过这些问题,我相信你对耶稣是佛菩萨再来的说法、对圣母马利亚是观世音菩萨化身的说法应当有自己的正确认识了。
如果把上述历史人物、宗教创始人济世救人的行为看作是和佛菩萨一样有很大的慈悲心,从这个角度(比喻的角度)来说,也许能说他们是佛菩萨的化身,但如果你真认为他们是佛菩萨的化身,这就错了,佛菩萨不可能只教你求生天道而不教你求生极乐世界,佛菩萨决不可能不传佛法而另创一个教派。
天神和佛菩萨都有神通,是可以沟通的,如果说是为了让人有一个过度的宗教以便为佛教的传播打好基础,那儒与道的创立又何需佛菩萨亲自出马,天神就足以教化人间的凡夫了,更何况天道的众神掌管着人间的祸福,教化人间众生自然也是他们的职责所在,更何况玉皇大帝是佛祖的大护法。神的境界最多只能是教化人求生天界,只有佛菩萨的境界才能教化人脱离六道轮回,求生极乐世界。
我又想到,近些年来,基督教、天主教在中国开始了大力的传教和扩张,地下教会势力很大,有些地方已经形成了基督教(天主教)与佛教争抢信徒的现象和局面,甚至有少数基督教徒(天主教徒)诋毁和诽谤佛教。试想,如果耶稣和圣母马利亚是佛菩萨再来,难道他们会愿意这样的情形发生?佛菩萨难道不能预见自己所创宗教未来的发展之路吗?
我曾就世界上西方国家与穆斯林国家之间的战争和敌对问题问过观世音菩萨,菩萨说:他们的问题让他们去找他们的教主。这让我想起了那句老话:佛度有缘人。
人身难得.佛法难闻,中国难生。让我们都来珍惜这百千万劫难逢的机遇,选对法门,老实念佛,求生极乐。
以上观点仅供参考。

322. 济公是阿罗汉吗?
问:看民国有一位高僧谛闲法师说济公是阿罗汉,到底是不是阿罗汉,如果是,济公是一果还是二果三果四果罗汉?
答:不是,是天人,在忉利天。

323. 关公是门神还是武将?
答:两个都是。

324. 关公是伽蓝菩萨吗?是财神吗?
答:不是,是天神,武将。

325. 真有孟婆吗?
关于丰都大帝、东岳大帝、十殿阎王、孟婆及洋鬼子等
发表日期:2012年05月24日
我们佛弟子有时也会接触到一些因果教育的书或者视频,很多人都是先从因果教育开始,慢慢进入佛门而开始学佛念佛的。因果教育对于教化世人确实有很大的利益。
我们比较熟悉的善书如《安士全书》、《文昌帝君阴骘文》、《寿康宝鉴》、《太上感应篇》等,都有教化众生之意义。而《玉历宝钞》、《地狱游记》则是专门介绍地狱和地府的书籍,了解地狱和鬼道的情形是因果教育中的很大一个部分,它让人产生畏惧,因而不敢造业。
对于这些书中提到的一些大的问题,我也很好奇,想一探究竟,于是我问观世音菩萨:十殿阎王上面有没有领导者?菩萨说:没有。我问:有没有丰都大帝?答:没有。问:有没有东岳大帝?答:没有,地狱和地府都由地藏王菩萨统领。我又问:那天帝跟别人说话怎么称呼自己?是称“朕”?、“寡人”、还是叫什么?答:称“本人”。请问天人身体会发光吗?答:不会。问:天人的衣服会发光吗?答:不会。我又问:《地狱游记》是六七十年代台湾一位在家弟子写的,说是济公活佛带他去地狱参观后写出来的,请问真的是济公带他去的吗?答:不是。问:《玉历宝钞》和《地狱游记》这两本书所写的内容是不是真的?答:不全是真的。问:那这样的书是否还是有因果教育的意义?答:是的。问:这几本书都有因果教育意义,可以流通吗?答:可以。问:济公现在在哪里?是阿罗汉还是菩萨?答:是天上一个普通的神。
因为这两本书我也都看过,对于菩萨的说法我还是有点半信半疑。一周后,我又让妻子问地藏王菩萨:地狱地府中有多少阎王?答:十个。据说因为现在的人造业严重,十殿阎王已经不够了,扩大到十二殿了,有没有这回事?答:没有,还是十殿。问:十殿阎王的上级是丰都大帝吗?答:不是。问:有东岳大帝吗?答:没有。
我突然想起来,外国人死后会到哪里去呢?归谁管呢?有没有国家之分呢?于是便问地藏王菩萨:外国人死后也归十殿阎王管还是有他们自己的十殿阎王?答:也归十殿阎王管。问:那为什么一些人下到地狱或地府中看到的都是中国人,没看到洋人?答:外国人中国人死后转生都一样了,并无世间白人、黑人、黄种人肤色之分。我突然明白,是啊,地狱和地府的人都是化生,并无我们人间的黄白黑之分,难怪。
又问:看一些书及去过地府的人说,人在投胎转世时都要喝一碗孟婆汤,据说有一个叫孟婆的专司给人喝汤,喝过此汤,投胎的人就会忘了前世之事,请问是否真有孟婆此人在地府当差?答:没有孟婆,也没有孟婆汤。问:那有奈河桥吗?答:有。
看过以上问答,如果不信,权当是奇闻吧。
对于《玉历宝钞》、《地狱游记》等类的书,我们应该持什么态度呢?不妨可以参考下印光大师的意见。印光大师说:《高王经》是伪经,诵之仍复功德不少,以佛名号甚多故。此经于六朝时已流布,真通佛法人不提倡。然欲俗人种善根,亦不力为阻止也(印光法师文钞三编卷三 《复温光熹居士书八》)。
菩萨说:这类书有因果教育意义,可以流通。

326. 揭开白衣神咒之谜的谜底
发表日期:2012年07月26日
白衣神咒、白衣大士神咒、白衣观音神咒,名称不一,其出处一直是个谜团;有修行人言白衣大士神咒是梦授之咒,有修行人更言此咒是伪,于大藏经中并没有记载。但一般都认为,此咒是观世音菩萨所传神咒,而且很多持诵者都说十分灵验,感应很多,效果很好。不过,本博主最早听到白衣观音神咒这个名字,就在思考:这咒到底是不是观世音菩萨的咒语。我知道,大悲咒和六字大明咒是观世音菩萨的咒语,但对白衣大士神咒,初感觉是不确定。于是,去年下半年的一天,我让妻子请观世音菩萨开示:白衣神咒是不是观世音菩萨的咒语?
菩萨说:不是。
至于是谁的咒语,是否如法,我并未进一步深究。
本人上个月在听《宣化上人金刚棒喝问答录》第十二集时,其中1465问是关于白衣神咒的问题,正好可以印证我的答案。
有人问:白衣神咒念也有灵吗?
宣化上人答:那白衣神咒不错,念也是有灵验的。那白衣是谁?我再告诉你们。你们不是说塔倒了她又出来了,她现在不是蛇了,因为她改邪归正。她得到观音菩萨帮助她,她修行,所以,她再到什么地方都现白衣,叫白衣观音,因为她尽做善事了,也教化众生,她也没有过错了,所以,称白衣观音也都可以的。(参见文章来源:
http://www.drbachinese.org/online_reading_simplified/dharma_talks/JinGangBangHe/1461-1480.htm)
上人說:「這個白衣神咒並不是觀音菩薩的咒,而是《白蛇傳》裡那個白蛇的咒。牠後來改過向善,學觀音菩薩到處幫助人,所以牠的咒也很有靈感。」但是,上人希望我們不要念白衣神咒,要念大悲咒。
雷峰塔:《白蛇傳》述說千年白蛇白素貞,在西湖與書生許仙邂逅,發生人蛇戀。法海和尚出面阻止,白素貞不聽勸告,水淹金山寺。最後被法海和尚制伏,壓在西湖的雷峰塔下。雷峰塔建於公元975年,明朝遭火焚燒,僅存磚砌塔身。 1924年9月25日,雷峰塔倒了。2000年中國考古學者發現雷峰塔底確實有地宮;一顆重達750公斤的巨石,壓住地宮的入口。地宮長寬約0.5米、深約1米。2002年10月25日,新雷峰塔建成。
上人:在中國鎮江的中間,有座山要搭船才能到,法海禪師就在那兒住洞。有一天,他往洞裏刨一刨,發現三缸金子,他就用金子造廟。長江變遷,現在金山寺在江邊上,不在江的中間。金山寺這個道場很奇怪,每逢改朝換帝就會被火燒,然後由國家再造;民國三十七年,金山寺也被燬了。
金山寺:鎮江是江蘇名城,金山是鎮江名山,金山寺是鎮江名剎。金山在長江中,後因長江水流變遷,清道光年間與南岸相連。金山寺有一千六百餘年歷史,始建於東晉明帝時,清康熙二十五年(1686)改名江天禪寺,世人仍稱金山寺。唐代高僧法海,到金山岩洞參禪。爲修復金山寺,燃指一節,以示決心。開山得金,發現黃金數鎰(一鎰廿四兩),上報皇帝,帝命修復,金山寺之名始於此。該寺歷經七次火災,清初毀於大火,1948年寺宇過半被燬。
印光大师在其文钞《三编》卷一上册,《覆丁福保居士书一》中,曾开示有关此咒:「...白衣咒未见出处,想菩萨俯顺劣机梦授之类也。然以至诚心念者,无不所求皆应,有愿必从。但佛门知识,不以此教人,以无出处,恐启人杜撰,及妄谓佛经皆非的确从佛国来,多属后人伪造之端耳。俗念增数句,乃祝愿之词,有亦无碍,无亦无碍。王渔洋所记未附入函,亦不须寄来。菩萨随机施化,不可以常格测度,岂可以凡夫知见而?判断。但当仰信而奉行之,则其利溥矣...」
李炳南居士在其大着《佛学问答类编.密宗第十一》中,曾解答此咒之疑问:
问:「白衣神咒」学人疑为「外道」伪造,其实此咒是否「外道」伪造?
答:此咒普遍流行,然藏中未载,故说为伪。且此咒语之组织,梵汉混杂,更令人生疑。细味之,开首为诵皈依,结尾乃是回向,惟中间是咒。究其竟语为何,须求通晓梵音者证之,方能定其是外非外也。
圣严法师在其大著《观世音菩萨》一书中,亦对此咒有如下描述:「此咒的出现和流传,为时更迟,不知出于何经,为何人译出,大概是出于大士化现时为某人所授的法门,而非来自印度的传译。内有「天罗神、地罗神、人离难、难离身,一切灾殃化为尘。」的句子,相当俚俗化,近于道佛相融的民间信仰。可见,其中的归敬三宝,归敬观世音菩萨,归敬摩诃般若波罗蜜,乃是自古即为佛教徒们日常持诵的内容,所以灵验非常显著,民间的传诵也极为普遍。并以持诵一万二千遍为一愿,一愿不成再持二愿乃至多愿,必得成就。满愿后即当印施此咒一千二百张。

327. 梁武帝今在何处?
发表日期:2014年02月09日
再来说一说梁武帝。佛弟子大多知道,中国出家人吃素是梁武帝提倡的,为亡者做超度,为鬼道众生做水陆法会,都是始于梁武帝,梁武帝与达摩祖师的对话更是为佛弟子所熟知,就是他问造寺的功德有多大,达摩说他没有功德。应当说,梁武帝对佛教事业在中国的发扬光大起了巨大的推动作用,在中国佛教史上留下了浓重的一笔。
所以,对于这样一位对佛教有着重大贡献的皇帝,大家都好奇,都想知道他身后到底去了哪里?是否已经往生了极乐世界。也不时有师兄向我问到这个问题。为此,我让妻子问问观世音菩萨,梁武帝现在何处?不知道有没有往生极乐世界?观世音菩萨说:在天道。我说:他对佛教事业做出了重大贡献,自己一生也多次出家,为什么没能往生极乐世界?菩萨说:他自己不愿意去。这有点让人愕然,又一个做了很多功德,却对求生极乐世界没有信愿或者没有找到法门的名人,实在可惜。
再说几个。网上看到文章说,黄念祖居士是观世音菩萨再来,夏莲居居士是普贤菩萨再来,我心想,怎么有这么多佛菩萨再来人,于是便让妻子问观世音菩萨,黄念祖居士和夏莲居居士是不是菩萨再来?观世音菩萨答:不是。

328. 揭密武则天的前世今生
发表日期:2012年12月27日
2012年12月22日,我让妻子向佛祖请教三个问题。
我对妻子说:据说,佛祖时代有一个小女孩,给佛祖的碗里放了三颗小石头,这个小女孩后来就是投胎到中国的武则天,当时,有人还说小女孩,怎么能把石头放在佛的钵里面呢。我说,对于小女孩来说,也许那三颗小石头是她最心爱的玩具,她把小石头送给佛,应该也有功德吧。佛祖说:功德很大。我又问:历史上有高僧说,武则天就是那个小女孩投胎转世,是不是?佛祖开始不说,后来又问了一次,佛祖说:是。我问:现在很多经书前面的开经偈“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实意”据说是武则天写的,至今一直在沿用,法师讲法前都会先念上这一段,功德应该也很大,不知道武则天现在在哪里?妻子说:在佛祖那里。我问:是什么品位?妻子说:最高的。我问:最高是什么意思?妻子说:是佛祖的身边的尊者。我又问:那武则天是尊者投胎转世的还是当女皇后往生的?她说:当完皇帝后往生的。我又问:那历史书上和影视剧里说武则天很风流,玩了很多男人。妻子说:这些都是后人造出来的,她是学佛修行的人。
我想,如果真是个学佛修行的人,在男女问题上应该不会有大的问题,或者年轻时有点问题,但闻佛法后改邪归正、弃恶从善了也说不准。但从供养三颗小石头给佛祖这一缘分来看,武则天往生成佛是早晚的事。而在她当政期间,能够学佛修行,能够写出这样一个留传千古的开经偈来,由此可见,武则天应该是一个学佛修行人,所以,往生极乐世界也就不是什么奇怪的事情。
我又想起来了唐代著名的皇帝李世民,问妻子:李世民现在在哪里?往生极乐世界没有?妻子说:没有,在天上。问:哪个天?答:玉皇大帝那个天。问:在天上做神还是人?答:天人。我说:李世民通过政变、杀害他的兄弟当上了皇帝,带兵打仗也杀过很多人,为什么死后能升天?妻子说:他治理国家的功德很大。

329. 揭开武则天无字碑的秘密
对话武则天——揭开无字碑、出家以及曌字的秘密
发表日期:2013年01月05日
2012年的最后一个周末,虽然天气很冷,但为了度众生,我还是起了个早身,天不亮就离家出发前往登山。
妻子说,武则天来了(周六、周日都来了)。我说:她怎么来了?妻子说:是你叫她来的。我说:我没有叫她来啊。她说:你不是问她叫什么名字、供养三颗小石头的小女孩是不是她?所以她就来了。妻子说:武则天示现的是白衣相,跟观世音菩萨一样,穿着白色的衣服,女人的形象。武则天说:那个供养三颗小石头的小女孩就是我。我问:那她在佛祖那边叫什么名字?武则天说:太阴天尊。妻子说:有一些寺院里就把她的像供在观世音菩萨的旁边。
我就能想起来的问题向武则天问了三个问题。回家后让佛友们再提,还有什么需要问武则天的?大家说了几个。第二天我们登山时,武则天也来了。回家路上,我就有关问题对话武则天。
我问:有人想问,武则天的女儿是不是被她杀的?因为历史上有各种不同的说法。
武则天答:是的。
我问:历史上传说,她当皇帝时很风流,是真的吗?
武则天答:不是真的。
问:洛阳龙门石窟最大的一尊佛卢舍那佛据说是以武则天的形象雕刻的,请问是这样吗?
答:是以我的形象刻的。
问:武则天自己给自己起了一个名字叫武曌(音同照),这个曌字很特别,一般人的理解是日月当空照,不知道她当年为自己起这个名字时,是什么意思?
答:日月天空都是我的。
问:武则天去世后给自己立了一个墓碑,上面一个字都没有。历史学家说,这个意思是她的功过让后人去评说。请问:你墓碑上不立一字,你自己的想法到底是什么?
答:没有一个女人能超过我。
问:李世民驾崩后,据说武则天出家了几年,请问是不是出家过?
答:没有,在寺院里呆了几年。
问:没有?有没有穿出家人的衣服?剃光头?
答:没有,穿的是海青,没有剃头。
问:在寺院呆了几年?
答:七年。
问:从这个时候开始学佛修行的?
答:是。
问:你学佛修行是靠什么往生的?是念南无阿弥陀佛?还是念南无本师释迦牟尼佛?还是念经?
武则天说:念金刚经。
妻子说:武则天有一个儿子。
流传千古的开经偈“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实意”是武则天所作,现在法师讲经说法,一般都要念一下这个开经偈,能写出这个偈来,不是凡人啊。

330. 岳飞到底在哪里?
岳飞到底在哪里?鬼道有国家吗?
发表日期:2012年09月20日
关于岳飞,网上看过两篇不同作者的文章,说岳飞在鬼道当将军,还有人说去岳飞府拜访过岳飞,甚至与岳飞聊过天,说过话,喝过茶。果真如此吗?地府有国家吗?地府有军队吗?
带着这些疑问,日前,我让妻子问观世音菩萨,上述说法是否正确?岳飞在鬼道当将军吗?观世音菩萨说:不是,在天上做天神。我问:是死后就升天道的还是后来升天的?答:死后就升天的。我问:岳飞在做天神具体是什么职业?答:天上的将军。问:他的将军官位如何?是高级将军还是中级将军还是低级将军?答:高级将军,跟关公在一起。又问:那岳飞作为天将,手下有多少天兵。答:没有几个人。问:为什么?答:有事需领兵打仗时,才会给他天兵,平时没有,关公也一样。问:那他归谁管?答:托塔李天王。其实,关于这一点,中国的传统里就有“忠臣、烈女”死后升天的说法,佛教里也有此类说法,所以还是比较可信的。
上次,曾说过外国的雷神与中国的不是一个,东西方国家的雷神雨神有所不同,我便问:那阎王是不是每个国家都有?妻子说:是,每个国家都有各自的阎王。问:鬼道有国家之分吗?答:没有,但不同的国家有不同的阎王。问:那上次说中国人在外国祭祖,祖宗可以去外国受供,他们不需要通关文碟?答:不需要,临时祭祀受供,可以直接去。问:有神通的人说:鬼道不同国家的人来往,需要有通关文碟,是真的吗?答:如果是死在外国,或者葬在外国,后来又想回到原来的国家,需要引度。又问:鬼道有军队吗?答:没有。问:鬼道的鬼会战争、相互打仗吗?答:不会。

331. 冯冯居士到底有什么来历?
发表日期:2012年11月08日
冯冯居士在佛弟子中影响很大,他的神通功能不可思议,据说可以遥视遥诊远距离治病,也能预测、讲因果等等,因而引起了很多人的兴趣。冯冯居士也学佛,因而他的神通并未引起多少的猜测和怀疑。
那么,冯冯居士到底有什么来历呢?鉴于冯冯居士的特殊影响力,我也好奇,想知道其中的缘由。为此,2012年7月17日晚上,我让妻子请观世音菩萨开示,冯冯居士的大神通,是天生的?还是天神或天魔附体?还是菩萨再来?妻子说:不是菩萨再来。我问:那是天生的吗?答:不是。问:是天神附体?答:是。又问:是哪位天神附体?答:哪吒,哪吒一直跟着他。妻子说,观世音菩萨也很喜欢哪吒。
我又问:冯冯居士说,有一次他在空中看地球的历史,看到地球此起彼伏,他说后来看到身边出现一位金色大丈夫,一问,原来是观世音菩萨,请问观世音菩萨,他说你跟他在一起,是不是真的?菩萨说:他说是就是了。我又问:请问冯冯居士往生何处?答:天道。问:天道中哪一层天?答:玉皇大帝的天。问:他现在是天神还是天人?答:天人。

332. 再来人是不是佛菩萨投胎转世?
发表日期:2011年04月13日
上回说到,我的儿子被观世音菩萨超度,留在菩萨身边,这就是我们经书上看到的童男童女的由来。
我对童男童女的情况很好奇,便让妻子问观世音菩萨:那他将来能成佛吗?菩萨说:不能。问:为什么?答:因为他是小孩。除非他好好修炼,以后才能长大成人,不然就会一直这么大,给菩萨做点小事情,帮帮忙。问:那他能投胎转世吗?菩萨说:可以,他想去哪里都可以,随便他。想去投抬做人就做人,想去他方世界就去他方世界,做好做坏,都由他自己。问:那投胎做人后,他能回到极乐世界吗?菩萨:可以,因为他是极乐世界来的,所以命终后还回到极乐世界。有了成人的形体后,他就可以成菩萨,成佛了。问:投胎转世不是会有隔阴之迷吗?他要是作恶、变坏,是不是就回不了极乐世界。答:不会,会有菩萨提醒他、点化他的。一般都会在世间修善积德。如果变坏,就入轮回。
我又问:那极乐世界的菩萨会来世间投胎转世吗?答:不会。问:不是经常说:某某人是某菩萨再来?答:那不是投胎转世,是菩萨跟着这个人,通过他来做一些弘法利生的事情,本人一般不知道是菩萨给他的各种弘法利生的能力,机缘成熟时,才会知道。菩萨不愿再投胎。
我问:极乐世界的菩萨如果乘愿再来,投胎为人,因为有隔阴之迷,会不会转世后迷失本性,不能弘法利生,只是个道业凡夫,命终后又在六道轮回?答:不会,乘愿再来人会做一个善人、会度人,即使自己不知道,也会有佛菩萨点化他。临命终时往生极乐世界。问:那净空法师讲的“我们本来是佛,因为迷失了本性,所以在六道里轮回”这一说法是错的?答:是不对的。我说:应该说众生都有佛性。
此说比较可信,佛菩萨神通广大,跟着某一个人、假借此人进行弘法利生即可,实无必要投胎转生为人再来弘法利生。而所谓的隔阴之谜一说,我以为,并非真的隔阴而不明前世,而是佛菩萨没有点化他,没有告诉他他是佛菩萨再来人。又一例子可以证明上述论断,有多位法师讲经说法中曾提到,印光大师是上品上生。印光大师如果是上品上生,则证明了其有自己的报身,大势至菩萨仅假借印祖此人弘法利生而已,而绝不是投胎为印光大师,如果菩萨投胎为印光大师,则其报身应该是大势至菩萨,那么,又何来印祖上品上生之说呢?所以,佛菩萨再来人又被称为是佛菩萨的化身,这个说法可能更为准确。
所以,极乐世界的佛菩萨一般是不会再投胎转世的了,而是假借有缘人来弘法利生、度化众生。相信大家已经看明白了吧。

333. 陈晓旭为什么没能往生而入了三途?
发表日期:2011年11月24日
净空法师在他的讲经视频中曾经提到过陈晓旭临终助念的情况,在接受电视台专访时也曾谈起过陈晓旭临终时的情形,对于陈晓旭未能往生西方极乐世界深感遗憾,深表惋惜,老法师在详细描述陈晓旭往生情形时坦承;晓旭临命终时还没有放下,出家后还在求病好。
陈晓旭得病后毅然出家,削发为尼,这在当时社会上引起了极大的轰动和反响,出家多年后,陈晓旭病没有好,仍然因病离世,这在社会上再次引发了争论,有的说她出家入了佛门,还捐了很多的善款用来做善事,佛却没能救她,因此对佛法产生了怀疑。等等。总之,陈晓旭因为是名人,她得病、出家、病重、去世等一系列情况在社会上引起了极大的反响,社会影响很大。在我的印象中,似乎很多人对净空法师虽有这么高的声望却也救不了她感到不可思议,对于出家入佛门但佛也救不了她感到困惑不解。
最近,在网上看到过两篇文章,一篇是说陈晓旭因为捐款的功德,已经出离三恶道,往生天道;另一篇文章声称,因为陈晓旭出资拍摄《和谐拯救危机》,功德无量,一直在上升,已经升到了二十八层天。云云。
果真如此吗?陈晓旭是名人,她的身后在社会上仍然有着很大的影响力,因此,我也想知道她当初为什么没有往生天道或者极乐世界,现在又究竟在何处?于是,2011年11月19日,我让妻子问一下观世音菩萨,看看菩萨怎么说这个事。
我问观世音菩萨:网上有文章说陈晓旭已经超度到天道,有的还说在二十八层天,她现在到底在哪里?菩萨说:在地狱。我问:为什么她会堕入地狱?答:因为她离婚,而且个人生活复杂,所以果报在地狱。问:她不是皈依了佛门,出家为尼,又捐了很多的财产吗,为什么还会下三途呢?答:她并不是真心出家,她出家是为了病好,捐款也是想求病好。问:那如果她真心出家,求生极乐世界呢?是不是就可以往生极乐世界?答:会多活几年。问:那她现在在下面有没有受苦受刑?比如说上刀山下火海下油锅抱铜柱等等?答:没有。问:那她在哪个地狱,能不能说一说她所在地狱的名字?答:就在地藏王菩萨下面,关在九华山地藏王菩萨下面。问:她没有受到刑罚之苦,是不是因为出家的功德,因为出家的缘故,听说学佛的人到地狱后受刑都比较轻。答:是的,她得到了地藏王菩萨的关照,问:她在里面做什么?答:在做缝衣服的活。
由此我想到佛有三不能:无缘不能度,定业不能转,众生度不尽。大概陈晓旭的情况就是属于此一类吧。但我相信,她布施、慈善的功德一定会在来世得到善报。
此外,据网上传说,陈晓旭的前夫当时和陈晓旭一同出家,但在陈晓旭去世后不久又还俗经商,由此也可以看出,他们并不是真心出家,并不是真心皈依佛门。我也想起了有人曾问:为什么学佛的人很多,往生的却很少。答案很简单:求生之心真不真,求生之愿切不切,平日修行诚不诚。如果你能给出肯定的答复,那我相信你一定能拿到极乐世界的通行证。也希望所有佛弟子都能真心学佛念佛,佛菩萨无所不知,无所不晓,只要真心念佛,佛菩萨一定会加持你,救度你。
愿以此文的功德回向给陈晓旭(释妙真),愿她好好学佛念佛,早日离苦得乐,求生西方极乐世界。
以上观点仅供参考。

334. 陈晓旭皈依三宝为什么还堕地狱
发表日期:2017年04月23日
有一位师兄问:我们常听到:皈依佛,不堕地狱……。陈晓旭皈依三宝,也读诵了那么多遍《地藏经》,还出家了,怎么还会下地狱呢?即使是她有离婚的业障、做酒广告的业障,难道皈依三宝、读诵大乘的功德还抵抗不住那些业力吗?《地藏经》也说:临终能够记得一、二句大乘经典,就不会下三恶道的啊!
关于陈晓旭皈依了三宝,而且还出家了,怎么还下地狱的问题,我让妻子问了一下菩萨。菩萨说,1、陈晓旭的皈依如法吗?有没有仪式?2、如果是生病后才皈依的不如法。3、年龄不到法定年龄(即女55,男60岁)。
我还以历代所传的一句“地狱门前僧道多”这句话来作说明,说明很多出家人虽然皈依了三宝,但因为犯戒破戒等原因还是有不少下地狱的。
这位师兄发来四祖寺的净慧法师说的“地狱门前僧道多”这句口号不符实相!
净慧法师说,堕入地狱僧尼的罪恶,可分五种类型:一种为破毁戒律,毁犯重戒,践踏轻戒,无忏无愧,愚痴刚强等。二种为破佛形像,僧俗不分,言行乖诤,伪善实恶,毁坏仪轨等。三种为破法弘传,诋毁圣贤,混淆法义,强霸是非,邪见惑众等。四种为破天地法,亵渎神明,慢毁护法,损坏天纲,毁坏地常等。五种为破国家法,祸国殃民,谣传灾祸,非法乱教,刑事犯罪等。
他又说,堕入地狱僧尼的因缘,可分五种状况;一种为业习召感,无量劫来及前世造作恶业,堕落恶道时间过久,未来得及忏悔。二种为魔子魔民,受魔指派,遵从魔法行事,破坏清净禅行,冥顽不加忏悔。三种为贪求名闻利养,迷恋尘事诸相,追求自由享乐,职业出家心未出家,刚强不知忏悔。四种为退道毁法,难以忍受清贫寂寞,不能承受毁辱苦行,经受不住世俗引诱,愚痴不去忏悔。五种为心外求法,蕴心魔事遭受群邪,装神弄鬼身受众邪,以邪求邪法欺瞒众生,惑乱无法忏悔。
净慧法师还表示,据他观察,堕入地狱的僧尼,约百万人中偶见一人,是极少数中的少数;堕入地狱的在家人,包括假冒僧尼在内,约万人中偶见一人,是极少数。
这位师兄认为,陈晓旭的情况应该不属于法师所说的上述情况之一或之二。
陈晓旭下地狱,但并没有受到上刀山、下火海等严重的酷刑,只是在一个平和的地方关押而已,所以,属于很轻的。具体原因就是前面菩萨所开示的。
至于净慧法师所说的出家人很少很少下地狱,这个结论,并不正确。菩萨说:地狱门前僧道多,这句话没错,很多出家人穿着僧衣,做着破戒犯戒的事,贪财骗钱的很多,地狱里是有很多出家人的。
所以,从这一点来说,无论在家出家,持戒很重要,学佛修行后不能再犯杀盗淫妄之事。
前面菩萨提到的生病后才皈依的不如法。这个意思就是不在“皈依佛,不堕地狱”的范畴里面了,为什么呢?因为你皈依时的发心不正。
如果陈晓旭是在正常的情况下去皈依三宝,或者出家,即使后来生病了,佛菩萨也会加持她,病会慢慢好,即使不好,信愿行具足也能往生。但她是在生病后,重病后才要求去寺院出家,据说开始时找的寺院都拒绝了,后来据说是在净空法师的关照下才出家的。她出家是为了求病好,并不是真的看破放下了。
这方面的内容当初写的“关于陈晓旭为什么没有往生而是下了三途”一文中有具体阐述。
我们很多师兄是因为想学佛修行,所以就入门了,因为听说皈依后极乐世界就会有一朵莲花,所以就去皈依了。这个很好,这个是正常的学佛修行人的所为,如法归依。
当然,也有少数的师兄像陈晓旭一样,因为生病了,或者得了重病,或者家庭不顺,等种种原因,而进入佛门,而皈依三宝,这些师兄的发心自然比不上前面的师兄。
当然,无论你是哪一种情况,只要精进修行,至诚恳切,佛菩萨也一样会加持你,信愿行具足,也决定蒙佛菩萨接迎往生极乐。
不知道大家理解了这个问题没有,我是理解了。陈晓旭虽然皈依三宝,虽然出家,但因为不求生极乐,而是求病好,所以很难与佛菩萨相应,最后只能命由天定。

335. 尼泊尔灵修少年是佛菩萨再来吗?
发表日期:2014年02月09日
尼泊尔灵修少年的事迹前几年传遍了世界,在佛教界也引起了不小的震动。这位少年可以打坐十个月不吃不喝,震惊世界;他穿的衣服可以燃烧,但对他的肉体毫无伤害;他呼吁世人不要杀生,应当吃素,也呼吁世界和平;他被毒蛇咬伤,却在禅修中很快痊愈;他决心禅修六年,然后再入世说法;他宣称为解决人类问题而生。有法师认为他的出世可能与2012世界末日有关,并认定他必定是菩萨再来。
这位灵修少年的文章和照片在网络上广为传播,欲知详情,大家可以百度灵修少年。
看到网上这么多消息,这位少年的事迹也确实有点震撼,我也想一探究竟。2013年的一天,我让妻子问观世音菩萨:尼泊尔灵修少年是佛菩萨再来吗?菩萨答:不是。又问:那是什么?菩萨说:天神附体。
本博以前文章也有提到过,冯冯居士乃哪吒附体,可见,凡是天神附体的人,一般来说本领都比较大,比天人附体要高一个层次,天神附体者一般都比较正,有的与当事人有缘,有的是为了做功德,情况各各不同。如何判断是佛菩萨再来,其实大家只要拿佛的圣言量来对照一下就能有个大概的判断。

336. 阿秋喇嘛究竟往生何处?
发表日期:2011年08月14日
2011年7月23日,阿秋喇嘛仁波切圆寂,对于修学藏传佛教的人来说,这是个重大事件,藏密修行者视阿秋喇嘛为人天导师,给予了极高的评价。
本博是专弘净土法门的一个博客,一般不涉及其他法门,由于阿秋喇嘛在当代藏传佛教中有一定的影响,因此,我也有点好奇,想了解一下,阿秋喇嘛究竟会往生何处。是否已经了脱生死?还是仍在六道中?
13日上午登山回家后,我就向妻子说起了此事,让妻子问一问观世音菩萨,妻子只知道念大悲咒,每天持诵两、三百遍,其他的什么教派从不去了解,属于愚妇型佛弟子,所以,我一般都是把想问的问题先说一遍,解释一下。
我问:阿秋喇嘛在藏传佛教界很有名,七月下旬刚刚去世,据说去世前病得很重,请问观世音菩萨,阿秋喇嘛往生极乐世界了吗?
答:没有。
问:那往生天道了吗?
答:没有。
问:还在中阴身?
答:是的。
问:像他这样的修行人,应该不会堕落三恶道吧?
答:不会。
问:那他还投胎转世?
答:是的,来世还做喇嘛,他上一世就是喇嘛,他们喜欢转来转去。
问:那他来世还会成为有影响力的修行者吗?
答:不一定,看他自己的修行。
阿秋喇嘛之所以上一世、这一世、来世都是喇嘛,大概是因为他曾发过这样的誓愿吧(藏传佛教中活佛转世制度就是这样的,“喜欢转世”)。可见,发什么愿很重要,不可随随便便发愿。俗话说,神通抵不过业力,业力抵不过愿力。
愿大家都能发求生西方极乐世界的大宏誓愿。
关于温州动车事故
一网友称:我在“特殊状态”下“见到”温州动车案现场,期间“看见”一个僧人的形象穿黄色袈裟,样子庄严。大德似乎在招呼“众人”到他那儿和他一起,同时听闻群僧诵经超度的场景,不由替死难者(高兴)祝愿(他们)随此大德而去净土,或升天国,勿念此罪恶娑婆世界。当时我心中为(其)诵往生咒及阿弥陀佛圣号,今观云中凤此文(《留宿玛尼干戈第五天》)内容大为震惊,吾所见者必是阿秋喇嘛!呜呼!人生如梦!南无阿弥陀佛!南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨!南无大愿地藏王菩萨!
本博主也顺便一起问了一下菩萨,这位佛友所看到的是不是真的?菩萨说:不是真的。
关于动车事故,在事故发生后不久,就有人建议我请菩萨看一看是什么因果,我答复说“没有意义”。后有一位师兄用他自己的方法请菩萨告诉他,动车事故是什么原因?菩萨在梦里开示说:是因缘果报,是对世人的一个忠告。
其实,从动车事故中,我们应该醒悟,那就是,这个世界多灾多难,没有人能保证自己第二天还活在这个世界上,所以,我们应该当下醒悟,立即开始学佛念佛,只有至诚念佛的人,才经得起任何天灾人祸的考验,才有把握往生极乐世界,否则,一口气上不来,只能继续轮回。
所以,学佛念佛要着力于当下,不是什么等退休以后再学佛,等七十岁以后再念佛。

337. 藏传佛教可以看吗?
答:%$#@*&(@!)(*&#$!(*&^#$%$

338. 毛泽东的父母今在何处?
发表日期:2016年12月11日
2016年12月4日星期日,晚上在聊天时,妻子说,她看到毛泽东在扫地。我说,你以前不是说他是天上的北斗星神吗?他到底是天神还是天人?妻子说:是天神,但还要扫地。毛泽东说,他在天上也很辛苦,每天都要干活。我问:他有自己的宫殿吗?她说:没有。
说起毛泽东,我想起了毛泽东的母亲,我便问妻子,毛泽东的母亲现在在哪里?我心想,毛泽东都是天神了,他的母亲是不是被毛泽东接到天上去了。没想到,妻子的回答让我大吃一惊。她说:毛泽东的母亲在西天。我说:那她是什么品位?她说:上品上生。我说:为什么她能往生,而且还是上品上生?妻子说:毛泽东母亲信佛,而且也念佛。我又问:她念什么?念什么经还是念佛号还是念观音圣号?她说:念南无阿弥陀佛。我问:为什么她的品位这么高?她说:毛泽东母亲上辈子就是出家人,这辈子又信佛念佛,而且生了毛泽东这个伟人,所以品位比较高。看来,毛泽东母亲也是母以子贵。我又问:那毛泽东父亲在哪里?她说:在观音菩萨那里。我说:为什么他父亲也往生了?妻子说:是毛泽东母亲让观音菩萨接他去的。我问:毛泽东父亲是什么品位?她说:没有品位。我说:他母亲在哪个净土?妻子说:在观世音菩萨净土。我说:她不是念佛号的吗?怎么没去阿弥陀佛净土,而是往生了观音菩萨净土?妻子说:她跟观音菩萨更有缘。
我又联想到毛泽东的功过是非,邓小平给毛泽东定为三七开,三分过,七分功。毛泽东发动了文化大革命,号召“破四旧,立四新”,结果,文革期间,很多寺院和神庙被人破坏、损毁,很多佛像被砸烂,这种毁佛灭神的恶业除了直接破坏者要承担,发动这场浩劫的毛泽东也是逃脱不了干系的,这个帐恐怕也要算到他头上。说起这些,妻子说:毛泽东的母亲有跟观世音菩萨求,希望能减轻一些毛泽东毁佛灭像的罪业。
妻子说:毛泽东受到他母亲的影响,也信佛,但文革中,头脑发昏了。
我又说,网上看到有文章说,蒋介石当年想派人把毛泽东家的祖坟给毁掉,以破坏毛泽东家的风水。妻子说:毁不掉的。
以下是在网上搜集的一些毛泽东父母生平及毛泽东母亲与佛教的因缘。
一、毛泽东父母基本情况

毛泽东母亲文七妹和父亲毛贻昌
文七妹(1867年2月12日—1919年10月5日),原名文素勤,又名文其美,湖南湘乡棠佳阁人,18岁时与毛泽东的父亲毛贻昌结婚。1919年10月5日,毛母因病离开了人世,终年53岁。葬韶山南岸。毛贻昌,毛泽东的父亲,生于1870年10月15日(清同治九年庚午岁九月廿一),卒于1920年1月23日(民国九年已未年岁十二月初三)。
毛母为人心地温厚,待人宽容恭让,节俭勤劳,深得乡人的尊敬。她待人接物纯朴善良、极富同情心。湖南韶山的文七妹不逊色于三太和孟母,养育出了新中国伟大领袖毛泽东。毛泽东诞生后,文七妹了不起,她采取了四项措施:一,让毛泽东拜七舅妈为“干娘”;二,替毛泽东向南岳观音菩萨许愿,答应毛泽东长大成人后去还愿;三,让毛泽东拜“石观音”为“干娘”(所以毛泽东小名又叫石三伢子);四,自己吃“观音斋”。
毛泽东的母亲文素勤是一位伟大的女性,典型的贤妻良母。对少年毛泽东来说,母亲给他以谦和温厚之情,为他日后成就伟业奠定了重要基础。对于母亲,毛泽东十分敬重。关于他敬重母亲的史迹,广为人知,毛泽东曾在给同学邹蕴真的信中说:世界上有三种人,损人利己的,利己而不损人的,可以损己以利人的,自己的母亲便属于第三种人。
1919年上半年,韶山嘴前的韶河上修筑石拱桥,毛贻昌积极参加修桥义务劳动,并慷慨解囊捐献。据“韶麓桥碑”记载,当年捐献的7个集体和8位个人,共捐银洋108元,一般人家捐一两元,而毛贻昌捐了4元,居个人捐款的第三位。
二、母亲信佛对毛泽东产生重大影响
少年毛泽东对佛的信仰质朴而真诚,并将之作为一件重要而神圣的事情来看待,显然,母亲的信仰对毛泽东产生了重大影响。毛泽东的母亲文七妹是一位典型的中国农村佛教女性信众,虽然不识字,不能谈经论道,但她一心向善,虔诚信佛,持诵阿弥陀佛及观世音菩萨名号,未尝一日稍辍。白居易有诗云:“行也阿弥陀,坐也阿弥陀。纵使忙似箭,还是阿弥陀。”这正是千百年来,广大净土法门信众的日常修持。
文七妹没念过书,但佛教思想对她的影响极深,忍耐、慈悲、布施、平等,这些思想在她的身上有鲜活的反映。文七妹心地善良,对贫苦人富有同情心,经常瞒着丈夫接济贫苦乡亲。饥荒年,穷人乞讨,她更是多加布施。而丈夫是不赞成施舍的,家里为了这种事情经常发生争吵。毛泽东回忆往事的时候,曾风趣地说:“我家分成两党。一党是我父亲,是执政党。反对党由我、母亲、弟弟组成,有时连雇工也包括在内。”毛泽东有个堂叔生活非常困难,父亲毛贻昌想“乘人之危”买下他的水田,这遭到了文七妹的坚决反对,她常带着毛泽东偷偷地去接济这位穷本家。母亲的美德对毛泽东影响极深,耳濡目染,无声无息地渗入他幼小的心灵,使毛泽东从小就对弱者极具同情心,并与母亲一样经常帮助别人。
三、毛泽东与佛教
湖南省社科院研究员王兴国撰写出《毛泽东与佛教》一书,根据王兴国的《毛泽东与佛教》,毛泽东是他母亲向观音菩萨求来的,并为毛泽东熏陶了深厚的佛法情感。文七妹18岁与毛顺生完婚,先后怀过两胎,都在襁褓中夭折。八年后毛泽东诞生,文七妹了不起,她采取了四项措施:一,让毛泽东拜七舅妈为“干娘”。二,替毛泽东向南岳观音菩萨许愿,答应毛泽东长大成人后去还愿。三,让毛泽东拜“石观音”为“干娘”。四,自己吃“观音斋”。
文七妹觉得南岳观音离自己远了点,才在家附近找了座“石观音”。这座石观音位于韶山滴水洞与毛泽东外婆家的路途当中。文七妹领着年幼的毛泽东拜石观音做干娘时,还向石观音表示,从此这个小孩就寄名石头,因毛泽东排行第三,所以就叫他“石三”。毛泽东两岁至八岁主要在外祖母家度过,他的外祖母也虔诚信佛,每逢观音菩萨的圣诞日、成道日和涅槃日,毛泽东都少不了由母亲或舅父、舅母领着去向石观音礼拜。
文七妹对毛泽东的“观音教育”非同小可。毛泽东一生以观音菩萨的大悲大愿为己任,应以什么身得度即现什么身,文章、哲学、佛法、政治、军事、经济、外交,无一不通。毛泽东一生自信、智慧,常有贵人相助,顺境不骄,逆境不馁,遇难成祥,化险为夷。1959年6月,毛泽东回到了阔别32年的家乡韶山,便宴上,毛泽东微笑举杯说,“今天,各位父老乡亲都到齐了,就只差我干娘没来呢。”毛泽东讲的就是石观音。
韶山地区历来有信仰仙和佛的风俗。据韶山毛氏族谱记载,在毛泽东旧居附近的韶峰,就有五个庵子:韶峰庵、白莲庵、仙女庵、寻源庵、慈悦庵。毛泽东的母亲1919年去世,毛泽东曾撰写了一副灵联:“疾革尚呼儿,无限关怀,万端遗恨皆须补;长生新学佛,不能住世,一掬慈容何处寻?”
毛泽东的佛法种子延续到学校教育。他读东山小学时,认真阅读了梁启超主编的《新民丛报》合编本,受梁启超的影响,毛泽东对佛学理论产生了浓厚的兴趣。用什么来统一人民的思想,增进人民的道德心呢?梁启超认为,哲学强调理性,且一般老百姓弄不懂;而儒家学说多讲个人修身,对社会功德关心太少。因此,梁启超认为,唯一能承担此重任的只有宗教。在谈到如何对待宗教时,梁启超说,“摧坏宗教之迷信可也,摧坏宗教之道德不可也。”梁启超这种摒弃宗教的迷信,而充分利用宗教徒虔诚的信仰心,去建设国民新道德的思想,曾深深地影响过青年毛泽东。
毛泽东在长沙读师范学校时,读《伦理学原理》,写了一万五千字的批注。这些批注表明,毛泽东当时受佛学的思想影响,主要在三个方面,即“无我论”和精神不灭的思想,“三世一时”和“一多相容”的相对主义。
《毛泽东与佛教》共八章,封面选取其中四章章目,合成一首诗,概括了毛泽东终生都与佛法相伴的史实:“少时曾信佛,稍长究其理。沩山访高僧,韶山述己志。善用佛家典,妙手著文章。足迹众寺庙,革命为生涯。”毛泽东投身革命之后,与佛教寺庙仍有往来,或为工作需要,或去调查研究,或在行军途中暂作栖身借宿之所,或是工作闲暇之余去游览参观散心。
后附资料从网上摘录整理

339. 朱德、林彪、叶群在哪一道?
发表日期:2015年09月13日
曾经在网上看过几个博客,主要是附体超度的,声称已经把中国领导人毛朱邓周等以及历史上的名人、皇帝以及各国政要都超度到极乐世界了。其实从这几个案例中就可以看出破绽,都说把某某人等超度到极乐世界了,为什么几个附体都这么说,按理超度一次往生就行了。所以说,几个案例加在一起分析,就能知道:附体及某些通灵者所言乃妄语,有的甚至是妖言惑众,几个案例相互矛盾,谎言不攻自破。
很多人对中国的名人特别是现代政治人物去世后去了哪一道很感兴趣,特别想了解。本人初时也想了解,随着学佛修行的深入,慢慢也就看淡了,别人往生何处,与自己有何相干。不过,遇到特别的时候,有缘,我也会问一问,了解一下。
2015年9月3日的纪念抗战胜利大阅兵,妻子说看到天安门广场来了很多参加过抗战的众生,有天道的,也有鬼道的,其中还看到毛泽东、朱德、邓小平、周恩来、林彪等。在以前的博文中,已经写文章披露过毛泽东和蒋介石一个是北斗星神,一个是龙王。也说过邓小平往生到了天道,在蟠桃园护园。
这次9.3大阅兵,妻子说看到了朱德,我便问她朱德现在在哪一道?她说:在天道。这次阅兵正好有林彪的消息。这个人物大家可能特别想知道他最后的结果。我问说:林彪是在鬼道还是在地狱?她说:在鬼道,你想要他下地狱吗?我说:那不要,他乘飞机出逃可能是被老婆儿子挟持的,他对中国革命还是有大功的。又问:林彪老婆叶群呢,在地狱还是鬼道?她说:在地狱。

340. 外星人三次背黄延秋飞行?
发表日期:2011年07月29日
河北肥乡县北高村农民黄延秋1977年7月、9月、10月先后三次被两个人背着飞行,第一次从河北肥乡县飞到南京,第二次飞到上海,第三次则游历了中国19个城市。当事人所在地的相关人员都作了证明,人证、物证具在,有的爱好者也一直在调查、了解、求证,这到底是怎么回事?真是外星人劫持吗?但至今尚无定论,这也被称为是中国三大UFO谜之一。
央视《走进科学》节目2005年曾进行过报道,江苏卫视《人间》节目2008年也作了报道。当然,央视的报道还是从科学角度出发,试图找到答案,作为央视,自然只能宣传科学,不能宣扬迷信,不然会砸饭碗的。而江苏卫视作为地方台,自然尺度会比央视有所放宽,但在无神论体制和科学的框架内,也不可能有创新的思路和令人信服的结论。此事在民间和学术界也一直都有争论,有人认为是外星人所为,有人认为是幻觉,有人认为是梦游。幻觉之说当然不能服众,因为有人证、物证,事情确实发生过;梦游也不可能三次游历了大半个中国。
本人以前也是个UFO迷,多年前曾看过这一事件的文字报道,我相信这是外星人所为,不然无法解释这一神奇的现象。再次看到这一新闻及央视、江苏卫视的报道后,我一度认为,可能是有神通的道士或天神、菩萨所为,但这样做又是为什么呢?想不明白。一位师兄看到这一新闻后,希望我能问一下菩萨,到底是怎么一回事?为了满足自己的好奇心,我让妻子问一下观世音菩萨关于此事的真假及来历,希望能为这一事件提供另一种思路、提供另一个参考。
我先简要介绍了一下这一事情的主人翁黄延秋的三次经历,以及事件中涉及到的两个飞人,他们自称是山东高登民、高延津,然后让妻子向观世音菩萨求证真伪。
我问:黄延秋自称三次被人背着飞行,是真有此事还是幻觉?
答:有。
问:那这两个飞人是什么人?是修道的人,还是天神,还是菩萨?或者是外星人?
答:他没有学佛,怎么可能是菩萨。是天魔。
问:天魔为什么要这样做?
答:作弄人,好玩,开他玩笑。
问:这两个天魔过去世是否是山东的高登民、高延津?
答:不是,随便编的人名和地名。
问:那这两个天魔跟黄延秋过去世有什么渊源?
答:朋友。
原来如此。既然高登民、高延津并不存在,研究者当然就无法调查到这两个人,苦苦研究自然也不可能有什么结果。
以上信息仅供参考。

341. 果卿居士说本拉登过去世是牛?
问:果卿居士有大神通,他说本拉登过去世是牛,美国人爱吃牛排,本拉登今生有此因缘才有9.11事件。
答:他过去世是当过牛。

342. 从姚贝娜捐献器官谈人死后灵魂何时离体
发表日期:2015年01月18日
2015年1月16日,著名青年歌手姚贝娜因乳腺癌复发,于2015年1月16日下午病逝于北京大学深圳医院,随后,姚贝娜相关方在医院召开发布会,主治医生称:“姚贝娜因乳腺癌术后复发并多处转移,16点55分心跳呼吸停止,宣布临床死亡。生前曾自愿捐献角膜,1月9日委托父亲签写了意愿书。”姚贝娜1981年9月出生,年仅33岁。16日晚,遵照姚贝娜的遗愿,在她逝世后,姚晓明医生主刀为她做了角膜捐献手术。就在四个小时后,歌手姚贝娜的一只角膜成功的移植到了一位患者眼中,这位幸运者是一位患有圆锥角膜的26岁男性青年。术后,姚晓明医生发微信朋友圈说:手术23:18开始,24点顺利结束,一名26岁的小伙子已经因此重获光明。17日晚九点左右,姚贝娜捐赠的另一只眼角膜移植手术,在成都爱迪眼科医院里进行,这位受捐者手术顺利成功,重见光明。姚贝娜用她美丽的眼睛迎接新的一天的绚烂曙光。而这也再次引发了公众对于器官捐献的关注。
关于捐献人体器官问题,佛弟子中有不同看法,大多数人认为,人死亡八小时之内不要动,因为神识可能仍在人身上,要过八小时之后,最好是过12小时后,才能搬动,八小时后神识(灵魂)才会离体。现在法师们普遍认可这个说法,建议亲人死亡后八小时之内不要动身体,因为神识可能还在;并说器官移植你HOLD住吗?所以,一般学佛的人家里有亲人去世后,都想按法师们的说法,保持八小时不动。
对此说法,借姚贝娜捐献眼角膜之事,17日我特别问了这个问题。我问:人在去世后捐献眼角膜,移植的时候到底会不会痛?菩萨答复说:不会。又问:是不是八小时之内不能动身体?菩萨说:死亡后灵魂就离开身体了,不影响。
其实以我两次看着父母去世的经验来看,菩萨的答复比较可信。父亲当时晚上八点开始昏迷,然后喘粗气,喘长气,直到最后一口长长的气呼出,然后停止了呼吸,停止了生命,宣告死亡,时间是凌晨1:15分。我的认识是,在停止呼吸前的这5个多小时之内,亲人正在经历四大分解,此时你碰他动他,可能会让他不舒服,甚至如佛经上所说的像石头压着自己一样难受。断气,意味着四大分解已经结束,灵魂已经出窍,已经离开了身体。我母亲没有断气之前,整整五天,灵魂也已经不在身上了,在空中,在身体周围,也许三魂七魄只有某一个魂魄还在身上,导致还有气,或者是她的心识还在牵挂着,不愿离开,所以一直不断气。我曾用手轻碰她的手和脚,探她的头顶,探探是热是凉。我问过我妻子,我碰母亲的手和脚,她会不会觉得痛,她说不会。
事实上,从披露的各种实例来看,人断气后,黑白无常马上就把亡者带走了,有的甚至还没断气,鬼差就在旁边等候抓人,即使稍晚一点来抓人的,一般也就晚个10分钟到半小时,不然就是黑白无常失职了。哪个人什么时候死,哪个时辰死,阎王那里早就有安排,鬼差是根据时辰安排准时到各家带人去阎罗王那里报到。可见,人死后神识立即离体是合理的,是可信的。
按民间习惯,都是死后马上穿衣服。从实践来看,绝大多数人去了鬼道,在鬼道当平民百姓,并没有听说因为穿衣服,有多少人因为嗔恨而下地狱的,只有生前造了较大恶业的人才下地狱了。所以,我更相信死亡即灵魂离体。死后马上穿衣服或碰动亡者身体,并不会让他有任何不适。
以上观点,一家之言,仅供参考。

343. 胎儿神识能随便进出母胎吗?
答:不能。

344. 见到鬼道众生受到惊吓,怎么收惊?
问:如果是见到鬼道众生,或者被祖宗摸了头,而受到惊吓,怎么收惊?
答:拍拍胸口就可以了。

345. 动物死了,灵魂多久以后离体?
问:如果是动物死了,是不是和人一样,它的灵魂一般要8小时以后才离体?
答:动物死了,灵魂马上离开身体。

346. 寺院和佛菩萨像地震倒塌了,佛菩萨为什么不用神通保护?
问:地震中寺院倒了,佛菩萨像也倒了,为什么佛菩萨不施神通,让寺院和佛菩萨像不倒?
答:佛菩萨不会用神通来管这些东西。

347. 元宝纸钱
问:给鬼道祖先烧金元宝可以吗?
答:收不到。(元宝佛菩萨和天神可以收到)
问:把一张一张的纸钱折成元宝形状祖先能收到吗?
答:收不到。给天神了。(如果是普通黄纸,可以收到,如果是贴有金箔银箔的纸钱,祖先收不到,都给天神了。如果纸钱上的金银非常少,这种纸折成元宝状,众生可以收到,天神不收,因为太小了)
问:黄纸折成元宝烧给祖宗可以吗?
答:可以。
问:印有往生咒的纸钱能烧吗?
答:佛的经咒都不能烧。印了往生咒的纸钱烧了下面收不到。
问:北方的风俗是在外面空地画一个圈,留一个缺口,然后在圈里烧纸钱,说是这样祖宗能收到,真的能收到吗?
答:收不到,被孤魂抢走了。有的鬼一年都没吃的了,没钱花,所以都围过来抢,祖宗抢不过他们。
问:那在地上画个圈,烧给菩萨,请菩萨转交给祖宗和冤亲债主,可以吗?
答:菩萨不收,也不管这事。
问:你说过,可以去寺院烧,烧给祖宗?
答:寺院会派专人护送(有点相当于快递,或者是古代押镖的)
问:有文章说,当事人在鬼道看到有汽车,鬼道到底有没有汽车?
答:没有。你要有本事,黑白无常抬着轿子来接你。
问:对着纸钱念大悲咒或念佛号,纸钱会变多吗?
答:纸钱不能变多,食物可以变多。
问:北方等地有对纸钱念经念咒的习俗,说是能变多?
答:没用。如果说有用,也是念佛诵经的功德亡者得到了一分。

348. 烧纸钱时如果观想把纸钱变多,能变多吗?
答:不能变多。

349. 到底要不要给菩萨烧纸钱?
发表日期:2011年06月22日
学佛的人都知道,不少法师提倡祭祖时不要烧纸钱,应该改为念佛。这一点,博主已在多篇博文中阐述过,对鬼道众生来说,纸钱确实有用,而且有实用,众生生活离不开钱,而且只能靠子孙焚化纸钱才能得到,念佛当然也欢喜,但如果只念佛,不烧纸钱,祖宗大概不会很乐意,因为纸钱能解决眼前的生活问题,而念佛回向的功德解决不了眼前的生活问题,只能未来受用,可以帮助他们提前投胎转世。
祭祖烧纸钱,印光大师也没有反对。那么,要不要给佛菩萨烧纸钱呢?
一次,我对妻子说:纸钱一般只有鬼道的众生用得上,其他五道的众生用不上,佛菩萨更不需要用纸钱了,一些高僧大德也说过,不需要给佛菩萨烧纸钱,因为他们用不着。我说,为什么你还给观世音菩萨烧纸钱呢?我们家每次过节,除了祭祖,大多数时候也会供一下观世音菩萨,然后也给观世音菩萨烧一些纸钱(元宝)。妻子初一十五去寺院烧香,逢佛菩萨的节日,一般也都会在寺院里烧些纸钱(元宝)。
第二天,妻子告诉我,说我昨天讲完这个事,昨晚就做梦了,梦见菩萨说要烧,他们有时办事要用,因为他们有时化现不了。妻子还反问我说:如果说不需要给佛菩萨烧纸钱,那寺院里为什么都摆放着天炉让信众烧。她在平时烧香的寺院里曾问过出家人,也说要烧。
她现在一般不给佛烧纸钱,但观音菩萨要烧纸钱(元宝)。
我是明白道理了,不知道你明白了没有。

350. 西方人不烧纸钱做鬼会怎么样
发表日期:2017年02月05日
对于烧不烧纸钱的问题,佛教界仍有一些争论,印光大师说,烧纸钱鬼道众生还真有用,不可废。宣化上人则说:佛经中没有讲要烧纸钱,于经无据,中国人做鬼要烧纸钱,那西方人没有烧纸钱的,那些鬼都变成穷鬼了?没有钱用,都变成要饭的了?没有这个道理。
本博提倡烧纸钱,供神明祭祖宗,已经写过多篇文章,说明鬼道祖先确实需要纸钱,给祖宗烧纸,可以让祖宗过上衣食无忧的生活,实现阴阳和谐。精进群不少师兄都有过这方面的体验,本博也发过不少祖宗来要钱的真实事例的文章。在此不再辩论。
对于宣化上人否定烧纸钱的说法,我可以负责任地告诉你,他错了,他不知道真相。宣化上人没告诉你真相,让我来告诉你真相。今天要说的是西方人不烧纸钱,做鬼会怎么样?
以下内容为请妻子询问菩萨后所得到的答复和答案,供大家参考。
西方人信基督教、天主教,因为西方人大多心地善良,有道德,所以,死后大多数人升天了,去鬼道的比较少。西方人如果没能升天,到了鬼道,会怎么样呢?告诉你,西方人一死,到阎王爷那里去报到后,阎王会给他发钱。西方发达国家的鬼道福利好,有专门发钱的机构,所以,后人不烧纸钱不祭祖,也没关系,不影响他们生活,不会饿着,更不会当要饭的。当然,也有极少数人犯罪作恶,下地狱的,六道轮回概莫能外。
中国人的鬼道世界则不然,下面社会保障制度不完善,大多数人要靠后人烧纸钱供养,当然也有的是自己做点小生意,干点活赚钱过日子。因为别人家后代都有给祖宗烧纸钱祭祖,他家的后代如果不管不问,那么,他家祖宗就会对后代先是提醒,比如让小孩一直发烧;提醒没用,就搞大一点的动作,比如让大人一直生病;甚至有走极端的,让子孙后代不得安宁的,把子孙卖了(把人搞死掉)。
那么,非洲人又会怎么样呢?非洲人大多数是贫困的国家,家陡四壁,好似人间的饿鬼道,死后能下鬼道的已经算是有福报的了,大多数人死后投胎转世做了动物。

351. 祭祖时点蜡烛有什么意义?
答;鬼道众生得光明。

352. 祭祖时人多,桌子椅子不够用怎么办?
问:祭祖时,如果人多,桌子椅子不够用怎么办?
答:空间会随着人多而自动放大,饭桌自动变大。

353. 如果在国外祭祖,祖宗能去国外应供吗?
问:出国的人,如果在国外祭祖,祖宗能去得了国外应供吗?会不会出不了国,被挡住?
答:不会,可以去国外,鬼有神通,亲人一想,发出意念要供祖宗,祖宗就会去了。

354. 独生子女婚后可否把两家的祖宗牌位放一起祭拜?
发表日期:2011年06月22日
曾有师兄提到过这个问题,我自己也有此好奇心,于是,前不久我把这个问题提了出来。
我跟妻子说,想请教一下观世音菩萨,现在很多家庭都是独生子女,不少人家小孩结婚,夫妻双方都是独生子女,女方嫁给男方后,女方家就没有人传宗接代了。如果在男方家也挂一块女方家祖宗的牌位,这样,女方家的祖宗是否会在祭祖时前来应供?观世音菩萨说:不行。我问:那女方家祖宗岂不是断了香火?菩萨说:女方可以回自己的家去祭祖。
妻子说,阳上独生子女的情况下面也清楚,下面也在改革,对于那些没有后人祭祀的鬼道众生,下面的社会也在做慈善,会给他们救济的。

355. 房产证上写夫妻两人的名字,祭祖时谁会来?
问:房产证上如果写的是夫妻两个人的名字,请问祭祖是不是两家的祖宗一起来?
答:不是,男方的祖宗来(如果你是出嫁的话)。

356. 结婚后住在女方家,祭祖时谁会来?
问:如果结婚后住在女方家,但孩子姓男方姓,在女方家的房子里祭祖,是女方祖宗来还是男方祖宗来?
答:女方祖宗来。
问:如果挂两家牌位可以吗?
答:不行,没用,房子是女方的,女方的祖宗来。

357. 在寺院立祖宗牌位,后来去世的家人能去吗?
答:立牌位的人及其后代不能去。

358. 地狱提前造好的还是地狱罪人业力化现的?
问:地狱到底是地狱的管理者造的,还是地狱罪人的业力化现?
答:造好的,造什么业就去相应的什么地狱。

359. 树神到底是树还是神?
发表日期:2010年12月10日
在我的博文里,曾多次提到过树神为众生撒桂花。那么,树神到底是什么?树神是树还是神还是人?曾有访客指责,说我讲花草树木皆有灵是胡说,只有人才有灵魂,花草树木不是有情众生,哪来灵魂?那么,让我来告诉大家,这树到底有没有灵?树神到底是什么?
11月21日,一大早,妻子就叫我起来去登山。昨天晚上十二点才睡,早上真想多睡一会儿,于是又眯了一会儿,妻子又叫了一次,我便赶紧起床。唉,为了普利有情,只好牺牲一点睡眠时间了。
妻子说,今天来了六万多众生,满山遍野看不到边,今天菩萨没有把众生变小。我问十八罗汉来了吗?妻子说来了,还有目犍连尊者。我问:那二十个尊者来了吗?她说没有。我又问:他们有没有做什么?她说:他们都在念自己的咒,加持众生。妻子还说,罗汉都是男的,而二十个尊者里有几个是女的。
我问:还有什么特别的情形?
妻子说:今天看到很多树神。
我问:有多少树神?
她说有两万多。
我问:是他们自己显出来给你看的,还是观音菩萨让他们显的?
妻子说:是观音菩萨让他们显出来给我们看的。
我又问:树神到底是什么?是人死后升天到最低一层成为树神还是树自己?
她说:是树的灵性,只有高大的树才能显出人形,他们是树,不是人,也不是神。
我问:那他们听我们念咒,听闻佛法后,能往生西方极乐世界吗?
她说能。
我问:他们是坐莲花到极乐世界吗?
妻子说:不是,自己直接升上去。
我问:到极乐世界后他们能变成人吗?
答:不能,到极乐世界后还是当树,但变得漂亮了,跟人间的树不一样。
我问:树神有没有男女?
答:有男有女,但都是老爷爷、老太太的形象,没看到年轻的。
看到这里,可能有的人又会有疑问了:不是说极乐世界的树都是阿弥陀佛化现的吗?怎么……那你恐怕是只知其一而不知其二。套用一句流行语来说就是:一切皆有可能。

360. 树神(灵)的本质
发表日期:2010年12月11日
昨天晚上,我把妻子登山时见到的树神情况写成了博文,并介绍了树神到底是树还是人还是神,结论是:是树,不是人,也不是神。也许,这一观点与佛弟子所认识的、所知道的关于树神的故事大相径庭,无法理解,于是便有佛友跑来说:经典上没有,高僧大德也都没有这么说,小心背因果。谢谢佛友的劝告。为了慎重起见,我便把博文设为私密,等今天问清楚了再决定要不要发或者要不要修改。《树神到底是什么》于中午被解禁,只不过我把泰国高僧的说法删除了。本文所说的树神准确讲应该是树灵,树的灵性。
上午登山结束后,我专门就此问题让妻子向观世音菩萨请教。
我问:我们看到的跑出来撒桂花的树神到底是树还是神?
妻子转答:是树,不是神。
我问:有一种说法,说天上的天人寄居在树上,所以他们是树神。到底是天人还是树神?
妻子答:是天人跑到树上了。
我问:这么说树神就是天人啦?
妻子说:不是天人。在树上的神(灵性)是天人转生的,他们在天上都是垃圾神(个人理解,这个应该不是掌管垃圾的神,相当于我们说的“人滓”),因为犯罪,被玉皇大帝贬下来做树;天神不是经常有犯法、犯罪的吗?有的被贬下来投胎做动物,比如做猪、当狗,有的则被贬下来当树等一类植物。
我问:那他们能变回到人吗?
答:不能,万劫不复,永远当树。
所以,树神就是这么来的,本质是树,源头是天人。

361. 树神
关于树神,本博曾专文谈过。因为有的法师讲经说法中明确提到过树神的存在,但似乎把树神与鬼神混起来了,所以有必要在此再问清楚一下。
问:树本身有灵性,叫树神,此外,是否有鬼神以树为家,附在树上?
答:有。

362. 精进修行人能否观想手中有一个法器?
问:精进修行的人如果遇到妖魔鬼怪干扰,能不能观想自己手中有一个法器,然后用这个法器来同妖魔鬼怪打?
答:心中有就行了。

363. 鬼道是不是三恶道?
问:经上说听闻大悲咒或念佛的人不下三恶道,为什么还是有学佛修行的人死后去了鬼道?
答:鬼道不是三恶道,饿鬼道才是三恶道。

364. 鬼道一般的鬼能看到饿鬼吗?饿鬼能看到一般的鬼吗?
答:看不到。

365. 为什么听到自杀的同事跟你说话?
问:自杀的人会被关押,为什么你(指我妻子)登山时能听到自杀的同事跟你说话,还看到一团黑雾?
答:灵魂跑出来了。
问:那灵魂能害人、能报复仇家吗?
答:不能,可以托梦。

366. 天道的动物算不算堕落三恶道?
问:天道的动物算不算堕落三恶道?还是专指鬼道和人道的动物?因为天道的动物很快乐,能与人沟通,也很少有被天人杀和吃的。
答:算三恶道。

367. 麻雀菩萨是怎么教化其他麻雀的?
问:麻雀菩萨是怎么教化其他麻雀的?麻雀能用嘴念佛吗?还是心里念佛?
答:都可以,麻雀有自己的语言。

368. 吸毒的人是不是冤亲债主来加害?
答:有的是冤亲债主来讨债,有的是魔来搞坏。

369. 天神能分身吗?
答:不能。
问:那不同的地方供同一尊天神,比如很多地方供关公,这么多关公塑像,关公又分身无术,如何去帮助人?
答:关公像上没有关公,但你求他,他就知道了,然后会来帮助你。

370. 东胜神洲、西牛贺洲有没有众生往生极乐?
问:我们地球是四大部洲之一,据称,东胜神洲、西牛贺洲和我们这个南瞻部洲都有佛法,北俱芦洲没有佛法,那请问:佛菩萨的净土有没有其他两个洲的众生往生?
答:有,但不多。

371. 堕胎婴灵七七四十九天后重新转生?
问:堕胎婴灵是不是七七四十九天后转生鬼道或地狱道或重新投胎做人?
答:是的。

372. 中国人叫龙的传人,与龙有关系吗?
问:中国人一般叫龙的传人,皇帝叫真龙天子,这与龙有关系吗?
答:没关系。

373. 怎样把阴阳眼关闭?
问:有人一闭眼就能看到非人,自己又不想看,怎么才能让自己看不到,把阴阳眼关闭?
答:念大悲咒。

374. 念大悲咒的人可以直接施食吗?
问:念大悲咒的人可以直接施食吗?
答:每天能念21遍以上的人都可以直接念大悲咒施食,饿鬼能吃到。
问:如果我们给饿鬼道众生施食,是否可以直接观想、念大悲咒,不用念开咽喉咒?
答:是的。

375. 佛弟子做施食能利益众生吗?
答:一般人能力太小,没什么作用。

376. 念大悲咒的人,冤亲债主能看见你吗?
大悲咒的又一重要秘密:冤亲债主看不见你
发表日期:2015年10月10日
学佛修行的佛弟子都知道,我们很多人身体不好,很多是业障病,就是冤亲债主会来讨债,这是业缘果报,躲不过,跑不了。有的甚至受到冤亲债主的干扰很严重,家里不顺,生活不顺,工作不顺,事事不顺,有的甚至生不如死。冤亲债主为什么这么厉害?因为他们终于找到你了,找上门来了,来找你报仇来了。
也有的人说看到自己有很多的冤亲债主,有的人也一直把功德回向给冤亲债主,或者为冤亲债主做了超度,但效果不明显,总不见好。为此,我问妻子:有人说自己经常看到有很多的冤亲债主来讨债,没完没了的,问问观世音菩萨看,是真的吗?妻子说:不是真的,念大悲咒的人,冤亲债主看不见你,你也看不见冤亲债主。
虽然是一句平常的话,但是,这句话非常重要。冤亲债主看不见你,就无从对你进行干扰和影响,冤亲债主对你的影响,只能是由业力来决定。他们看不到你,自然就找不到你,就无法加害你。所以,我们专修大悲咒的人,相当于为自己找了一个保护伞,穿了一件隐身衣,能有效地保护自己不受冤亲债主的骚扰和破坏。
好比本来债主天天上门或一周上门来讨债催债一次,你专修大悲咒后,相当于你搬家了,债主不知道你住在哪里,但是呢,他的银行账户上,你每个月每年定时还给他欠他的钱,你赚得多(功德多),还得就快。是这么一个道理。
当然,这么说,并不等于你的业和债不用还了,不是的,欠债还债,天经地义。只是冤亲债主找不到你,一时半会报不了仇,你通过修行,功德回向给他,慢慢就跟他了业了,你就不会有什么突发的意外。当然,如果业缘成熟了,那就是定业,那是躲不过去的。
我也问了,那念佛的人呢?冤亲债主能看到他吗?她说:念佛的人,念的时候(冤亲债主)看不到(你),不念的时候(冤亲债主)能看到(你)。所以,念大悲咒的人不容易发生横祸。
我还问,每天念多少遍,冤亲债主就看不见我们了?7遍?21遍?108遍?她说:像我这样(她现在一天五、六百遍)。我说:每天108遍?她说:每天至少108遍。
这让我想起了2014年3月1日新疆暴恐分子在昆明制造的骇人听闻的暴力恐怕事件,当时我问妻子:如果我当时在现场,遇上了这些恐怖分子,会不会有危险?妻子说:你念大悲咒的,他们不会来砍你的,会从你旁边走过去。这就是经中所说的修持大悲咒的人不遭横死。
妻子曾多次说过:大悲咒消灾免难特别灵。
这是大悲咒的一个重要秘密,冤亲债主看不到(找不到)专修大悲咒的人,你也看不到冤亲债主。除非你开了天眼。这也是大悲咒的超胜之处。

377. 为什么她念大悲咒还被冤亲债主跟着?
发表日期:2017年03月05日
有师兄说,不是说念大悲咒的人,冤亲债主找不到吗?为什么我们精进群的一位师兄被冤亲债主跟着,或者说附体,全身关节疼痛,痛得无法入睡?这个问题还真把我给问倒了。
我只好请菩萨开示,到底是什么原因?菩萨说:因为是冤亲债主先找到她,先得的病,然后她才学佛念大悲咒的。
还好念大悲咒,病会轻一点,不然,冤亲债主是要来讨命的。过去世他们有大的恶缘,今生才会得这么严重的病,冤亲债主不肯放过。
那么,菩萨有没有加持?有没有给冤亲债主做思想工作?当然有,菩萨最慈悲了。菩萨给调解过,冤亲债主答应得好好的,离开了一段时间,过段时间又跑来讨债,菩萨问他们:你们不是答应要了了吗?冤亲债主不承认了,不承认答应过。
冤亲债主不肯放过,菩萨也没办法,因为冤亲债主也是众生,大慈大悲的观世音菩萨不可能去打压一方来帮助另一方,只能让他们自己去慢慢化解。
我妻子说,这几个冤亲债主是流氓。说流氓,是说他们说话不算数,不是君子,而是小人。
从这个案例来看,大家可以从中学到一些东西。以后遇到疾病、挫折、困难等,不要说佛法不灵,实在是因为你自己的业障深重,只能靠自己好好学佛,真诚忏悔,多多回向,慢慢化解,慢慢了业。
有的债主不肯放下,佛菩萨也没办法,只能随缘。这就是佛教所说的定业不可转。
其实像上面这位师兄的案例中,定业已经转了,原来冤亲债主是想来讨命的,现在命可以不要,但债还是要讨的。

十三、 灵界杂谈
378. 问:鬼道众生也供佛菩萨像,看得到佛菩萨吗?
答:看不到佛菩萨。
问:那我登山持咒度众生的临时道场,为什么众生都能看到佛菩萨?
答:佛菩萨示现给众生看的,让他们看到的。

379. 金色身会退转吗?
发表日期:2017年02月19日
大家都知道,往生西方极乐世界的人都是紫磨真金色,也就是金色身。但是,如果我说我们生前就能修得金色身,很多人都不相信。
从我博客原创可知,我们学佛修行可以消除业障,业障消了,身上金光就现出来了,业障净除,往生时就能以金色身往生极乐。我们修行人修得金身,是从脚开始,然后金色身一直往上涨,小腿金了,大腿金了,腰以下金了,身体金了,脖子金了,最后头也金了,就修到全身金色身,是这么一个过程。金色身代表了你的业障已经消尽。很多学佛修行修得好的人,临命终时,也基本都是金色身往生,这个也就是佛经上说的消业往生。净土法门讲的带业往生,就是你命终时,业障没有消完,还没得到金色身,但因为你信愿坚定,所以也能蒙佛菩萨接迎往生西方极乐世界,这个是靠佛力往生,带业往生。我的母亲往生前一年金色身就已经到脖子了,临命终时佛菩萨再加持一下,帮你净除业障,就能净除业障,金色身往生。我们道场的鬼道众生全部都是金色身往生西方极乐世界,属于消业往生。
我们学佛群,特别是上品上生精进群,因为有特殊的因缘,观世音菩萨特别加持,大家又特别的精进,所以,消业也特别地快,知见提高得也快。2014年九华山朝圣时,参加朝圣的人中就有10人在菩萨特别加持下净除业障,得了金色身,当年年底,在观世音菩萨的加持下,精进群有100人修得金色身;2015年精进群得金色身者有158人;到2016年年底有150多人修得金身。那为什么2016年比2015年金身还少了呢?
原来,修得金色身也不是一劳永逸的。金色身也会退转。我问:从开始到现在,退转的有多少人?菩萨说:80多人。管理有退转的吗?我问了几个人,了解到,管理也有3个金色身退转了。
我问菩萨,为什么会退转?菩萨说:绝大多数是被冤亲债主拉下来的,冤亲债主不愿意你去极乐世界,怕你走了没地方向你讨债了;还有的人是被自家的祖宗拉下来的,怕你去了极乐世界,他们就享受不到香火,没人祭祀,没人烧纸钱,怕他们没饭吃没钱花。当然,如果你贪嗔痴又回来了,乱说话,爱发脾气,也会退转。
妻子说,观世音菩萨说,只要一直在群里就没事,观音菩萨会保护大家,没离开这个世界没事,离开这个世界,观音菩萨肯定来接你们。菩萨再次给精进群的师兄做了保证。
所以,能得金色身,说明你修得好,或者说你业障轻,消业快,但是,也不要把金色身太当一回事,因为由于各种原因,金色身也会有退转的可能。大家只管精进修行,一心求生西方极乐世界,世上的事随缘而过,往生极乐的事是我们的头等大事。只要你信不退,愿不退,行不退,群不退,你必定会与西方极乐世界诸上善人聚会一处,我们一定会在莲池海会。

380. 观音菩萨让父亲现身说法讲极乐世界
发表日期:2012年03月18日
3月17日中午我们去登山,除了佛祖和儿子以及十八罗汉、西天108菩萨外,其他大菩萨和阿弥陀佛都没来。父亲本来说不来我们这里了,后来一个人坐着白莲花还是来了。他没有加持众生,只是看着他前世的同修们。妻子说:听闻佛法的鬼道众生都看到了,知道他是我们的父亲,观音生日那天刚刚往生的。
18日早上六点多,我们在去登山的路上,妻子说看到三朵莲花,父亲站在一朵莲花上,还有两朵莲花空着。登完山妻子告诉我,另外两朵莲花是观世音菩萨和大势至菩萨乘坐的,观世音菩萨让父亲给正在修行的众生现身说法。
父亲告诉他们,极乐世界非常漂亮,在鬼道是根本想不到的,极乐世界黄金铺地,天气不冷不热,吃的东西非常地多,但不会饿,而且想去哪里就可以去哪里(父亲说的当然不止这些,妻子只记住了这几句)。妻子说,父亲的相貌跟佛祖很像,都有点区分不出来。我们登山结束时,妻子看到父亲乘坐莲花瞬间就消失了。儿子看到老爸老妈天天念大悲咒,非常高兴。今天诸佛菩萨都来了。
17日我们去登山时,我问父亲:极乐世界好玩吗?父亲说:很好玩。我问:都去哪里玩了?父亲说:去佛祖的客堂了。我说:佛祖三千年前来到我们这个世界,教我们佛法,我们才有机会听闻佛法,你才有机会往生极乐世界,应该要去佛祖那儿朝拜一下。我又问:七宝池、八功德水去了吗?父亲说:去了。问:怎么样?好玩吗?父亲说:好玩。问:怎么个好玩法?答:七宝池里的水五彩缤纷,想热就热,想凉就凉。问:喝了吗?答:喝了。问:有什么感觉?答:心旷神怡。问:见到一起往生的其他人了吗?答:见到了,很多人都跑来我家看我。问:你住的房子怎么样?好不好?答:好啊,地面都是黄金的。
妻子告诉我,儿子一直拉着你父亲想让他回家看奶奶,你父亲不去,他说要先玩一玩,过几天再说。我说:可以啊,刚去极乐世界,肯定什么都很新鲜。

381. 父亲谈上品中生与中品中生的区别
发表日期:2012年03月25日
父亲于观音生日时蒙诸佛菩萨接迎往生西方极乐世界,往生后乐不思蜀,到处玩。除了去佛祖的客堂玩了一下,还到玉皇大帝那里玩了一次。日前还去普陀山玩了一趟。
父亲往生后的第一个星期周末就来我们登山的地方,为生前同修现身说法西方极乐世界之乐。这个周末又来为众生念大悲咒加持。我问父亲:现在会念大悲咒了?生前不是只会念佛,不会念大悲咒吗?他说:现在什么都会了,每天有空就在读经。父亲说,他再来几次后就不来了,要在西天修行,准备去听佛菩萨讲经说法。
上周,我向父亲了解了他上品中生的一些情况。我问:上品中生跟他们中品中生有什么区别?答:房子的屋脊不一样,我的房子屋脊是金的,他们的房子屋脊是琉璃瓦的,房子也会大一点。上品中生的房子悬在空中,中品中生者的房子是在地上。问:房子里有什么?答:有院子,院子里有花草树木和各种动物。问:上品中生的房子与他们中品中生的人住的房子离开有多远?答:隔一个村庄。问:一个村庄有多少房子或多少人?答:一万。一个人往一个房子,会不会无聊?答:不会,都在念经。有没有人通知你说去听阿弥陀佛或大菩萨讲经说法?答:有,隔壁邻居有来通知我,我没去,先玩几天再说。问:往生后的人还吃鸡鸭鱼肉吗?答:不会,肚子不饿,吃水果,这里的水果很好吃。问:住的家里有没有其他人?答:没有,只有一个看门的。问:看门的是什么人?答:天人狗。问:什么是天人狗?观世音菩萨说:是天道的狗往生到极乐世界后转的,人的头,人的手,狗的身体,狗的脚。负责看门,并迎来送往。
我问妻子:儿子是一个人一座房子还是住观世音菩萨宫殿里?妻子说:住在观世音菩萨宫殿里。

382. 极乐世界的父母回到鬼道,亲人邻居能看到?
问:为什么极乐世界的父母回到鬼道,亲人邻居能看到?
答:父母回到自己的骨灰盒里,就是回到鬼道的家里,所以邻居能看到,但离开了这里,到别的地方的鬼道,别的地方的鬼道众生也看不到。

383. 那父亲上品中生,属于哪一种?
答:缘觉。
王子有没有品位?是不是比上品上生还高?
答:是的。
王子是地上菩萨吗?
答:是。
几地菩萨?
答:二地(现在已是九地菩萨)。
问:我父母上品中生与中品下生以及下品生的同修相比,身高一样还是比他们高?
往生极乐的父母说:一样高。
问:王子是自己住一座房子吗?
答:不是,住在观世音菩萨的宫殿里。

384. 切刀的爷爷这种没有品位的人往生极乐世界会退转吗?
答:不修行会退转。

385. 我能超度姐夫、爷爷奶奶到天道吗?
答:可以。
问:能超度众生到西天吗?
答:不能。
问:为什么?
答:还没往生,能力有限。
问:往生极乐的人能把自己的亲人接到极乐世界吗?
答:不能,须请佛菩萨来接迎。

386. 女鬼踢我一脚,开光佛珠为什么没有保护?
我上次被楼下的女鬼踢了一脚,开光的佛珠为什么没有保护我?
答:你袖子挡住了,女鬼没看到。

387. 我空中示现的身体正确叫法应称什么?
问:我空中示现的身体正确叫法应称什么?是报身还是意生身?
答:报身。

388. 关于分身的问题
问:中品中生的众生有分身吗?
答:没有。
问:父亲往生上品中生,有分身吗?
答:有
问:有多少个分身?
答:七、八个。
问:那上品下生的八个人有分身吗?
答:没有。
问:王子有分身吗?
答:有。
问:王子有多少个分身?
答:无数个。
问:那王子可以用分身跟爷爷玩了。
答:是的。

389. 地藏菩萨示现婆罗门女讲述如何为亡者做功德
发表日期:2012年02月12日
2月11日星期六,夜里刚下过雨,早上有点清冷,细雨蒙蒙,登山锻炼的人极少。我登山一共念了41遍大悲咒。
妻子说,今天很奇怪,地藏王菩萨变成了一个女的,他自己说是婆罗门女,看上去长得很标致。妻子问他为什么变成了婆罗门女?于是,地藏王菩萨就给她讲了婆罗门女的故事。
地藏王菩萨说:他有一世是一个婆罗门女,母亲诽谤三宝,造了很大的恶业,她知道她的母亲一定在地狱中受苦。为了救母亲出离地狱,她卖掉了家里所有的东西,把钱都拿来供养三宝,为母亲做功德,并且至诚恳切地念佛,求佛救度她的母亲。她跪在佛前念了很久,念着念着就睡着了,做了一个梦,梦里鬼王带她去了地狱,她看到很多人在一个很大很大的海里,被地狱鬼卒追赶着,鬼王带她参观了地狱,让她看到了地狱的巨大痛苦,然后鬼王带她到了一个她母亲呆过的地狱,告诉她:因为你诚心为母亲念佛做功德,你的母亲已经在三天前得到超度升天了。醒来后,她便发愿要救度地狱道受苦受难的众生。
地藏王菩萨介绍说:人死后七七四十九天之内,会在一个大海上飘,被人追赶着,如果家里没有后代的,平生又造恶业较多,此人就会下地狱;如果家里有后代的,子孙如果能为亡者做功德,此人所造恶业又不太重,四十九天后,这亡者就可以生到鬼道;如果罪业很重,也会下地狱。地狱有十八个大地狱,还有五百多个小地狱,罪业很大的人就会生到大地狱中,罪业轻一点的,生到小地狱中,亡者各依自己生前的罪业而决定去哪个地狱。如果后人为亡者做功德,会减轻亡者的罪业,有的会得到超度。
我说,地藏王菩萨发愿:地狱不空,誓不成佛。现在的人造业的很多,得到救度的还没下地狱的多,地狱众生很难度尽啊,地藏王菩萨有机会成佛吗?地藏王菩萨说:他成不了佛,但他的愿力很大,佛祖都赞叹。
我又好奇地问:地藏王菩萨作婆罗门女时候的国家是在我们这个地球还是在别的星球?菩萨答:在这个地球。问:是在现在的什么地方?在哪个国家还是那个国家已经下沉?菩萨说:在现在的尼泊尔。哇,尼泊尔这地方真是人才辈出啊,佛祖也是在尼泊尔诞生的,婆罗门女救母的故事也发生在尼泊尔,真是一个圣地啊。问:离现在有多少亿年?菩萨答:很多劫以前。
地藏王菩萨说:他的道场就在中国,在九华山,他在中国有一个真身,九华山有一个他的真身(肉身)被供奉着。

390. 观世音菩萨说被放生的水族与佛有缘
发表日期:2012年01月11日
元旦这一天,妻子六点钟出门,沿着江边步行道散步,边走边持诵大悲咒,一直走到八点半才结束,正好念了108遍。
她说,在江边走路持咒的时候,江里的很多水族都在听她念大悲咒,观世音菩萨出现在空中,手一挥,手里不知道什么东西撒到江里,给那些被放生的水族做记号,每个被放生的水族众生身上都有一个点,观世音菩萨说,做过记号的水族以后会安度余生,不会再被抓了。观世音菩萨还说,这些被放生的水族与佛有缘,所以才会有幸被人放生。
妻子说,这些水族都是人们放生的,有蚬子、鳝鱼、蛇、乌龟、鲤鱼等等,很多。

391. 观音菩萨说这是你欠别人的
发表日期:2010年08月17日
那是上个月七月份的事,当时,我在国外出差,走了多个城市,一路都很顺利,也很愉快。然而,在M市,我发现我包里的五百美元少了一张(100美元),左思右想也没找到问题,我既没有花,也没有随手乱丢,分析判断一定是宾馆服务员拿的,因为我的包包没有放保险箱。
行程到了最后一个城市,晚上六点半入住,然后一起外出吃饭,回来时已是晚上九点半,这时我又看了一下包包,发现人民币少了一千元。此时我断定,宾馆服务员偷的可能性为90%,司机偷的可能性为10%,因为司机一路陪着我们,整整五天时间,如果司机要偷,他冒的风险很大,而且这名司机也一直很热情,很友好。
当晚,我便拿起笔,用宾馆提供的纸写下了一段话:尊敬的客服部经理,你好。我的1000元人民币在你们宾馆丢失,就在晚上6:30--9:30之间,虽然我不能断定是你们的服务员所为,但我希望你们今后能加强对员工的教育和管理,避免类似的事情再次发生。写好了,想想不妥,撕掉;再想想,还是应该留个顾客意见,再写,写完了,再考虑一下,觉得欠妥,万一我的意见递交上去,宾馆对服务员进行调查,当班服务员一定是最大的嫌疑人,搞不好就会丢了饭碗,要是冤枉了人,岂不造业。于是再次撕掉,看开点,就当救济给这个服务员了。
回家后,我跟妻子提起两次丢钱的事,并让妻子问一下观音菩萨:我到底是在哪两个宾馆丢的钱?妻子略作沉思,说:这是你欠人家的,还债。我问:是谁说的?妻子答:是观世音菩萨说的。这一答案出乎我的意料之外,因为偷我钱的服务员是外国人,这辈子我不可能欠他们钱,那就是过去世欠人家的。本想追问,转而一想,已经明白道理了,何必追究,于是宽心,放下。
看来,欠债还钱,天经地义,凡事都是有因果的。今后遇到什么事,多想想因果,也就释然了。

392. 观音菩萨:幸福是写在脸上而不是说在嘴上
发表日期:2016年01月17日
妻子以前爱说话,心里藏不住事,见人就爱聊天说话。有时也爱跟别人聊天时说这个人怎么样,那个人怎么样,说别人的长短。
观世音菩萨经常叫她少说话多念佛。妻子说:我要不说的话,我做的好事就没人知道了。她特别爱说自己家的事,说自从念大悲咒后,家里都很好,很顺,女儿也找到了条件很好的男朋友,生怕别人不知道,一说话,就流露出幸福的感觉。别人听她这么一说,就会赞叹说:你家做这么好,都是修行修来的。听到别人的赞叹,她就会很开心,很高兴。
观世音菩萨对她说:幸福是写在脸上,而不是说在嘴上。
听了菩萨的教导后,她现在说的少了,念的多了。一上班就把自己关在房间里,一直念大悲咒,有空就到江边走走,边走边念大悲咒,江里的水族及江边的鬼道众生很喜欢听她念大悲咒。念到一定的时间,就回到单位吃个饭,中午休息一下,下午继续念。现在开始说话少了,时间都用来念大悲咒,最多时一天能念一千遍,平时也都在六百遍左右。
她在办公室里放了两张佛卡,一张是佛祖的像,一张是普贤菩萨的像,她说,都有分身,有时她会跟两位佛菩萨说说话,聊聊天。有时在单位值班睡不着,就会请观音菩萨来摸摸背,菩萨然后会把她放在一只大手里摇一摇,像婴儿在摇篮里一样,摇几下就很好睡了。

393. 观世音菩萨又送我一法宝
发表日期:2017年07月02日
2017年7月1日星期六,5点半去登山。
在等公交时,我问妻子:昨天晚上的语音加持,能不能超度师兄们的祖宗和冤亲债主?菩萨说:不能,法力还不够。又问,大家家里的佛菩萨在我加持时会不会超度师兄们的祖宗和冤亲债主?菩萨说:看因缘,因缘成熟就可以。菩萨又说,我现在只能现场超度,还不能远程超度,现场超度需要念佛或持咒,而不是说一声“我超度你们”。
今早登山又得一法宝。下山后,我又问起昨晚语音加持的事,我问说:我昨天晚上语音加持,鬼道众生能听到吗?菩萨说:能听到。我说:菩萨以前不是开示说,念佛机里的佛号咒语只有天神才能听到,鬼道众生听不到吗?妻子说:因为你昨天是现场在念,你持咒的声音不是可以遍虚空法界嘛。我又问:那我的语音如果录音后再放,鬼道众生能听到吗?妻子说:现在可以了,刚才登山时,观音菩萨加持你,给了你这个法力,让你的录音鬼道众生也能听到。也就是说,从2017年7月1日以后的念佛诵经持咒的录音,如果你播放,鬼道众生也能听见。这是菩萨加持的结果,非常人所能为。
佛菩萨法力无边,今天送了一件小礼物给我,这对我来说却是一件珍贵的大礼物。
感恩观世音菩萨赠送法宝。

394. 观世音菩萨最喜欢什么花?
发表日期:2011年03月10日

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俗话说:家家阿弥陀,户户观世音。观世音菩萨在中国有着特殊的地位,大慈大悲、救苦救难的观世音菩萨深受中国老百姓的喜爱。普陀山是观世音菩萨的道场,也是中国佛教徒最喜爱、最向往的地方。佛弟子不去普陀山,就好比穆斯林不去麦加一样,是人生的一大遗憾。
明天我们就要动身去普陀山朝拜,整个进香团共39人。妻子今天把香、烛、纸钱都买回来了,还特别买了一个花蓝,主要由香水百合做成,配上三支步步高,几株紫色的花(不知道是不是紫罗兰),辅以数株满天星,加上外包装,非常漂亮,样子有点像婚礼时新娘捧的鲜花,整个花篮(手捧的,不是提的)买了两百元。晚上吃饭时,妻子说,观世音菩萨喜欢得不得了,观世音菩萨说她最喜欢香水百合。这束花经过花店小妹的装扮,确实非常漂亮,妻子说,观世音菩萨很高兴,还拍了两下她(妻子)的屁股。观世音菩萨说,明天她会跟我们一起去普陀山。
朝圣普陀山,不但是一种信仰,更是佛弟子修行过程中信愿行的真实表现。愿大家机缘成熟、条件合适时,都能去普陀山朝圣,并且要跪着上佛顶山,以实际行动,来表达你对佛菩萨的坚定的信愿。

395. 念佛化解北京特大暴雨背后更大的灾难
发表日期:2012年07月31日
2012年6月18日,佛友切刀师兄对我说:昨晚梦见某地地震了,有天神说,由于师兄夫妇精进修行的功德很大以及回向的原因,这个本该是大地震的地方,仅轻微地震,而且仅以某座山的山坡发生较大面积滑坡作为对人们的轻微处罚,今早起来看见京唐一带发生4级地震。听到这一说法,我问妻子:天神知道我们精进修行而把灾难减弱了?妻子说:天神早就知道了。
据中国地震台网消息,7月20日20时11分在江苏省扬州高邮、宝应县交界(北纬33.0度,东经119.6度)发生4.9级地震,震源深度5公里。包括南京在内的江苏多城市有震感。
7月21日,一场特大暴雨的袭击让北京遭遇了61年以来最大的洪涝灾害,导致城市交通瘫痪,郊区道路中断,部分房屋、建筑倒塌,植被和牲畜受损也极其严重。7月26日晚8点17分,北京市防汛抗旱指挥部办公室召开新闻发布会宣布,北京市7.21特大暴雨遇难人数升至77人,其中66人已确认身份;已确认身份的66人中,5人属因公殉职。据北京市交通委员会官方微博消息,7月22日12:10,门头沟区妙峰山路K13处,发生山体塌方约500立方米;7月22日13时,怀柔G111国道K84处,发生山体塌方约1000立方米。(河北省7月29日也公布了“7·21”特大暴雨中遇难的人数目前为25人。)
7月28日登山回家路上,我想起北京暴雨灾害的事,便让妻子问观世音菩萨:北京这次暴雨造成77人死亡,非常严重,不知道是不是因为佛弟子修行、念佛回向的缘故而使大灾难化解了?菩萨说:是。我一听,来了劲,又问:那本来会发生什么大的灾难?菩萨说:还会山体滑坡。我说:山体滑坡不是大问题,死不了几个人。菩萨说:山体滑坡造成水库溃坝,死的人会更多。天哪,原来还有这么大的灾难在后面,如果当时一边下特大暴雨,一边再发生山体滑坡导致水库溃坝,后果将不堪设想,伤亡可能会更为惨重。大家可以看一下百度的卫星地图,可以看到,密云水库、官厅水库、怀柔水库、十三陵水库一旦溃坝,洪水都是朝着北京市方向流动的,任何一个水库溃坝,对密云区、怀柔区和昌平区及北京市区都将是巨大的灾难。我问:那这次暴雨下在北京,是不是因为北京人的道德滑坡、贪嗔痴很严重,或者北京的官员贪污腐败严重而引起的果报?菩萨说:天年不好。我说:今年很多城市都在下暴雨、被水淹了。妻子说:不光是城市,扬州农村不也发生地震了?我问:如果不是因为佛弟子精进修行、念佛功德回向而化大灾为小难,这个地震会有多大?答:七级以上。在江苏这样一个人口稠密的地区,如果发生七级以上大地震,伤亡人数一定不是一个小数目。妻子说:这些地方也都有人在学佛修行,在求佛菩萨,所以大的灾难化解了。我说:希望中国国泰民安,不要发生类似汶川那样的大地震,死亡人数如果超过几千人,这在全世界都影响很大。
据查百度地图,北京周边比较大的主要有官厅水库、密云水库、十三陵水库和怀柔水库,水库的大坝都是朝着北京市,地势是北高南低。据官方资料,截至7月22日8时,北京17座大中型水库共来水5300万方,其中密云水库来水2155万方,官厅水库117万方。所以,几个大型水库是悬在北京市头上的达摩克利斯剑,一旦北京的水库发生溃坝,或由山体滑坡引发溃坝,滔滔洪水将涌向北京城,后果可想而知,至少水库附近的几个区将成为重灾区。下面看看百度上北京北面几个水库的截图。

这是十三陵水库,大坝一目了然,附近就是城镇和村庄

这是密云水库,离密云县城不远。放大后可以看到大坝

这是怀柔水库,就在村镇边上,大坝也很清晰

这是官厅水库,虽然离市区较远,但一旦发生溃坝,洪水将如猛虎下山
在此,值得一提的是,在7.21特大暴雨发生后,佛友切刀师兄25日晚11点30分左右看了上海卫视关于北京暴雨的气象预报之后,便在阿弥陀佛净土群里发起将念佛、诵经、持咒的功德回向,化解北京乃至华北、东北的大暴雨,并发愿念到次日深夜一点再睡觉。他祈求龙王将暴雨减为小雨,把暴雨下到渤海湾。我问妻子:他发起的这个念佛回向有效果吗?妻子说:有效果。我问:北京天气预报是暴雨,最后实际只下了小雨,是因为他发起念佛回向的结果吗?她说:是。我问:龙王、雨神会听他(切刀)的吗?妻子说:会听。可见,真修行人,天神都会恭敬你。
由于出家人念佛做护国息灾法会,由于越来越多的佛弟子念佛回向祈求化解灾难,由于我们精进修行持咒度众生,因此,中国本该要发生的一些大灾难都被化解了。
涓涓细流,可以汇成大海。佛弟子的念佛回向、祈求,能化大灾为小难。佛友们,让我们好好念佛,求生极乐,同时回向法界一切众生,祈求国泰民安,风调雨顺,人民安康,国运昌隆,你的至诚恳切之心,一定会感动龙天善神的。

396. 天机:苏拉、达维双台风的秘密
发表日期:2012年08月04日
中国气象局台风与海洋气象中心副主任张长安表示,主要影响山东的台风“达维”将成为1949年以来登陆长江以北的首个台风。张长安说,自新中国成立以来,双台风登陆我国大陆时间相差不到24小时的情况只出现过一次,即2006年的双台风“桑美”和“宝霞”。
7月30日一上班,看到网上有一条新闻,有媒体称,日本气象厅最新预测显示,1209号台风“苏拉”将于8月3日以强台风姿态登陆浙江并二次登陆上海;1210号台风“达维”也将于8月3日抵达,两个台风可能在上海周边强烈藤原(双台风效应)。日本气象厅发布消息称,这次罕见地出现了两个台风,在苏拉台风形成后,达维台风也在日本以南洋面生成,并向西移动,日本气象厅预测称,上海很可能会受到两次台风登陆。

日本气象厅预测达维、苏拉可能登陆上海
了解到这一情况后,9点左右,我便在阿弥陀佛净土群里向佛友们传达了这一消息,并表示,要祈请龙王爷和风神、雨神、雷神等天神让达维台风改向,北上登陆日本;让苏拉台风降低强度,不要有太大的破坏性(说实话,在我心中只把大陆沿海地区作为祈求对象)。希望大家一起来祈求,以验证佛弟子的愿力和佛法的灵验。在群里说完这番话后,我便对着虚空向龙王爷、风神、雨神说明了自己的愿望。
晚上,我便简单起草了一个祈请文,发到群里。以下为我临时起草的祈求文:为了验证佛法的灵验,让我们一起来念佛回向并祈求台风转向、减弱。“佛弟子XXX愿以今天念佛修行的功德回向给法界一切众生,特别回向给龙王爷以及风神、雨神、雷神等天神,祈请龙王爷和风神、雨神、雷神等天神让达维台风向北移动,不要在中国沿海登陆;让苏拉台风逐渐减弱,降低破坏性。感恩龙天善神。南无阿弥陀佛。”我把这段文字发在阿弥陀佛净土群里,并表示,大家愿意的话可以一起参加祈请活动,看看佛法灵不灵。我在群里发祈请文之前,我已经祈请过了,对龙王爷、风神、雨神、雷神说了两三遍我的请求。并表示,如果日本不该有此台风灾害,龙王爷自然会将其减弱为低气压;如果日本本该也要受台风灾害的果报,那就该怎么样就怎么样吧,由龙王、风神、雨神、雷神等自行决定。佛友切刀、明净等师兄也都积极响应,参加了这次祈请活动。当然,这样的祈请也遭到了部分佛友的怀疑、反对和否定。

31日晚上,我问妻子:我的祈请龙王爷听到了吗?我说:我希望达维台风向北移动,登陆日本,不要到中国来,能满我的愿吗?龙王答:能。我又说:希望苏拉台风最好能擦边而过,如果要登陆的话,降低破坏力。我问:苏拉台风会擦边而过还是登陆?龙王答:在台湾登陆,然后进入浙江。我又问:台风到底是怎么来的?是不是龙子龙孙在嬉戏玩耍?答:不是。问:那是天庭安排的?答:是的。原来如此。所以,既然是天庭安排,必定有其因果,今后本博不会再管此类事情,但依然会精进修行,普度众生,并把修行的功德回向法界众生。
达维台风穿越日本小岛
自从发出祈请后,每天都关注着台风的动向。从中国台风网可以看出,从30日早上我祈求改向以后,达维台风便改变往西方向移动,改为往北偏西方向移动,但在31日凌晨2点后,又改为向西偏北方向移动,最后穿过日本南九洲鹿儿县种子岛,向我江苏沿海移动,最后于2日晚21时30分前后在江苏省响水县陈家港镇沿海登陆。苏拉台风于8月2日凌晨3点多在台湾花莲市秀林乡登陆(据报道为两次登陆),然后继续向闽浙沿海移动,于3日6时50分前后在福建省福鼎市秦屿镇沿海登陆。
8月2日晚上吃晚饭时,我让妻子问龙王:龙王不是说达维台风要在日本登陆吗?怎么没在日本登陆,还是往江苏沿海去了?天神回答说:你想报复日本。我说:我没有啊?我只是想跟日本气象厅对着干,让他们的预言失败,所以希望让达维往北移动,去日本登陆。我说:去日本登陆,如果日本不该受台风的果报,可以减为低气压啊。天神说:台风登陆都会造成一些破坏和损失。我又问:那如果没有我们祈请,达维台风会在哪里登陆?天神答:上海。我又问:强度如何?跟现在一样还是会更大?答:比苏拉台风强度大。我说:那又会象北京一样。答:是的。我问:苏拉台风原计划会在上海登陆吗?答:不会。我又问:能不能告诉我,达维台风现在计划在哪里登陆?苏拉台风二次登陆的地点在哪里?哪个县?天神说:不确定。我说:台风不是天庭安排的吗?为什么不确定登陆的具体地点?答:看祈求情况。天神的意思是,如果有佛弟子祈求不要在某地登陆,天神会根据情况考虑,可能不在某地登陆,会偏一点再登陆。我还问:每年刮台风,是不是因为沿海地区的人捕鱼、吃海鲜造业太多,所以台风是沿海众生造业的果报?天神说:夏天天太热,让他们凉快凉快。
我又好奇地问妻子:你上次说蒋介石是龙王投胎转世,台湾是他的地盘,龙王能不能让台风变小一点,或者不去台湾登陆?龙王说:不行,天庭下令怎么做就怎么做。我又问:那南海龙王和东海龙王如何掌管台风?起台风时由哪个龙王来执行,是怎么安排的?龙王答:天庭让谁来执行就谁来执行。
感恩龙王爷,感恩风神,感恩雨神,感恩雷神,感恩龙天善神!祈求中国风调雨顺,国泰民安。
愿以此文的功德回向给龙王爷,回向给风神、雨神、雷神及龙天诸神。

台风诡异的路径不知道气象学有解释吗
另摘录新浪报道:“深入内陆”的台风让人不禁联想起曾经引发“75.8”河南特大洪灾的“妮娜”。据了解,1975年8月4日,7503号台风穿越台湾岛后在福建晋江登陆,以罕见的强力,越江西,穿湖南,在常德附近突然转向,北渡长江直入中原腹地,5日在河南境内停滞少动,造成历史罕见的特大暴雨,并致使河南境内板桥水库等数十座水库集体垮坝,驻马店几乎所有村庄在几个小时之内消失殆尽,造成数万人死亡。http://weather.news.sina.com.cn/news/2012/0802/163778920.html
从此文中我们应该可以看出,台风是有某种神秘的力量在操控着,所以,我们对天地都应该恭敬,不要再破坏大自然了,不要再造恶业了。
总的来看,这两个台风对大陆的破坏和影响应该不是很大。
有的人看了半天,可能觉得很乱,看不太明白,那我来归纳总结一下吧:
1、若有一丝不善的念头,天神都知道(当然鬼也能知道),龙天善神是不会满众生不善之愿的。(这让我想起了有些人修的某些法,动不动就请护法神来惩罚某个自己看不惯的人,这哪里是善法,这是恶法恶行。)
2、台风是天庭安排的,龙王负责执行,不能擅自打折扣。
3、众生的祈请龙天善神都知道,修行好坏决定了祈请力量的大小。
所以,好好修行,有事可以祈请佛菩萨,祈请龙天善神,小到家庭琐事,大到世界和平,你都可以祈请,只要是善念,只要心诚,只要好好修行,佛菩萨和龙天善神会尽力满你所愿的。

作者:守月亮

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